Musiker Lu Nhat Vu – Mein enger Landsmann

Als der Musiker Lu Nhat Vu 1955 Schule, Freunde und Studentenleben hinter sich ließ, um in den Norden zu gehen und sich dem Widerstand anzuschließen, war ich nur ein Junge mit einem Haarbüschel. Nach vielen Jahren der Arbeit, des Kampfes und des Studiums im sozialistischen Norden schloss er 1962 sein Studium an der Kompositionsabteilung des vietnamesischen Musikkonservatoriums ab und wurde offiziell Musiker.

Zu dieser Zeit, als er noch in Hanoi arbeitete, traf die Generaloffensive und der Aufstand unserer Streitkräfte während der Tet-Mau-Than-Zeit direkt das Zentrum der Stadt Saigon und erfüllte den Norden, das große Hinterland, mit Freude, was den Musiker dazu veranlasste, das Lied „Saigon Girl Carrying Ammunition“ zu schreiben, ein Lied, das ihn über die Jahre hinweg begleitete und während der Zeit des Widerstands gegen die USA einen tiefen Eindruck hinterließ und dem Musiker Lu Nhat Vu seinen Namen einbrachte.

Im Jahr 1970 überquerte der Musiker Lu Nhat Vu im Auftrag der Organisation Truong Son, um auf das Schlachtfeld im Süden zurückzukehren und dort zu arbeiten und zu kämpfen. Im Vergleich zu den Tagen, die ich im Herzen der Hauptstadt Hanoi lebte, war dies eine äußerst schwierige und anstrengende Zeit. Da er direkt auf dem Schlachtfeld des Südens gekämpft hatte, war sein Geist durch den Rauch der Bomben und Kugeln gehärtet.

Während dieser Zeit schuf der Musiker und Dichter Le Giang viele wertvolle Lieder, mit denen er die Armee und die Bevölkerung des Südens und des ganzen Landes umgehend ermutigte, bis zum Sieg standhaft zu kämpfen, insbesondere: The Rach Gam Girl (1971), The Village Song (1972), Remembering the Liberation Army (1972), Tomorrow on This Land (1973), The Liberation Army Song (1974)...

Der Dichter Le Giang und der Musiker Lu Nhat Vu hörten während einer Exkursion zum Studium und Sammeln von Volksliedern in der alten Provinz Song Be (heute Binh Duong und Binh Phuoc) Volkssängern zu und nahmen sie auf.

Nach dem 30. April 1975 wurde der Süden vollständig befreit und das Land vereint. Der Musiker arbeitete in vielen verschiedenen Positionen und ging 1997 in den Ruhestand. Nach 38 Jahren im sechsten Stock eines Wohnhauses in Ho-Chi-Minh-Stadt und drei Jahren Umzug nach Xom Chai – Phan Thiet City beschlossen er und der Dichter Le Giang Anfang 2015, in ihre Heimatstadt Thu zurückzukehren, um dort ihren Lebensabend in Frieden zu verbringen. Seitdem sind Herr und Frau Nam (Lu Nhat Vu – Le Giang) meine „Nachbarn“.

Sein Haus und mein Haus liegen im selben Bezirk, nur in unterschiedlichen Vierteln. Von hier aus wurde ich ein „langjähriger Freund“, ein „Nachbar“ und auch ein enger Kollege von Ihnen in meiner Heimatstadt Thu. Jede Woche komme ich mindestens einmal bei ihm vorbei, damit wir gemeinsam Tee trinken und unter dem lila Bougainvillea-Spalier vor seinem Haus über das Leben und die Musik reden können.

Da ich in Ihrer Nähe lebe und viel mit Ihnen zu tun habe, spüre ich in Ihnen ein gutes Herz, einen toleranten, gastfreundlichen Geist und vor allem, dass Sie immer für alles und jeden offen sind. Deshalb gibt es so viele Menschen, die Sie lieben und respektieren. Jeder, der schon einmal bei Ihnen zu Hause war und Sie getroffen hat, hat das gleiche Gefühl, als würde er nach Hause kommen, als würde er ein enges Familienmitglied treffen. Viele Ihrer Freunde, auch wenn sie weit weg wohnen, nehmen sich, wenn sie die Gelegenheit dazu haben, die Zeit, das kleine Haus mit dem Bougainvillea-Baum zu besuchen, um dieses vertraute, von Liebe erfüllte Gefühl zu genießen.

Jedes Mal, wenn ich ihn treffe und mit ihm spreche, höre ich ihm gerne zu, wie er von seiner Kindheit in seiner Heimatstadt Thu erzählt. Ich bin in Thu Dau Mot geboren und aufgewachsen und die Geschichten über seine Kindheit sind in meinen Kindheitserinnerungen noch immer lebendig.

Er sagte, dass er als Kind gern im Cho Thu-Fluss (Saigon-Fluss) geschwommen und getaucht sei. Jeden Tag warten Kinder in seinem Alter auf die Ebbe, um durch Cu Chi zu waten und Garnelen und Fische zu fangen oder Brunnenkresse zu pflücken, um sie mit nach Hause zu bringen und daraus Pickles zu machen, ein bekanntes rustikales Gericht der Dorfbewohner hier. Das Geräusch der Wellen und der Gesang der Menschen in den mit Zuckerrohr beladenen Ruderbooten auf dem Fluss sowie das Rascheln der Pappeln an den Ufern des Bach Dang-Flusses hallten für immer in seinem Unterbewusstsein wider. Das Klappern der Pferdehufe der Leichenwagen, die auf der Straße hin und her fuhren, war in seinen Erinnerungen an seine Jugend noch immer ein gleichmäßiger Rhythmus. An den windigen und regnerischen Nachmittagen drehten und flogen die Blütenblätter der Sonnenblumen und weckten Erinnerungen an die Nachmittage auf dem Land, die bis ins Erwachsenenalter anhielten.

Das Leben eines jeden Menschen ist während der Schulzeit vielleicht am schönsten. Mit über achtzig Jahren erinnert sich der Musiker Lu Nhat Vu noch genau an die unvergesslichen Erinnerungen an seine ersten Schultage. Er besuchte den Kindergarten im Haus des Lehrers Duong Ngoc Tho im Weiler Gieng May (heute Pham Ngu Lao Straße, Bezirk Hiep Thanh, Stadt Thu Dau Mot, Provinz Binh Duong). Später eröffnete Herr Tho die Minh Tam-Grundschule in der Lo Chen-Straße, gegenüber der damaligen Privatschule Nguyen Trai. Einige Jahre später floh Herr Tho, um sich dem Widerstand im Südosten anzuschließen.

Der Musiker Lu Nhat Vu und der Sohn des Lehrers Tho (mit Namen Duong Ngoc An) waren Klassenkameraden. Später überquerten die beiden gemeinsam die Grenze Richtung Norden. Herr An ist Eisenbahningenieur und Mitglied der Miliz auf den Zügen von Hanoi in die alte Zone IV. Herr Duong Ngoc An starb am 2. September 1967 in Quang Binh.

Ihm zufolge war der Lehrer, der in seiner Kindheit einen tiefen Eindruck bei ihm hinterlassen hat, Herr Phap. In den 1940er Jahren war jeder, der die Grundschule in Thu Dau Mot besucht hatte, jedes Mal „verängstigt“, wenn er sich an Herrn Phap erinnerte (die Schüler nannten ihn oft heimlich „Old Man Chuon“). Der Französischlehrer unterrichtete und bildete seine Schüler stets nach sehr strengen Regeln aus. Fast alle Schüler haben Angst vor dem Tafellineal ihres Lehrers. Das langweiligste Fach ist das Diktat (französische Rechtschreibung) des Lehrers. Wenn der Lehrer jemanden „schachmatt“ setzt (ihn an die Tafel ruft, um ein Beispiel aufzuschreiben), gilt er sofort als „geopfert“. Damit die Klasse nichts davon sieht, wird die Tafel umgedreht. Der Lehrer las jeden Satz dreimal. Nach ein paar Sätzen klopfte er mit dem Lineal auf den Tisch, sodass ein „Klack“-Geräusch ertönte. Alle Schüler müssen ihre Schriftstücke weglegen, aufrecht sitzen, keine Fragen stellen und sich nicht umsehen. Jedes Spiel, dessen Plural ein „s“ oder dessen Femininum ein „e“ fehlt, gilt als „Opfer“ des Tafellineals.

Der Musiker Lu Nhat Vu, Politiker aus Ho-Chi-Minh-Stadt und der Provinz Binh Duong sowie Delegierte sangen bei der Zeremonie zur Verleihung der Parteiabzeichen das Lied „Saigon Girl Carrying Ammunition“.

Im Jahr 1952 wurde Lu Nhat Vu an der privaten Nguyen Trai High School aufgenommen, deren Direktor Herr Phap war. Die damaligen Lehrer waren Herr Sanh (Sohn von Herrn Phap), Herr Pho, Herr Chau, Herr Hoang und zwei Lehrer mit „künstlerischem Blut“: Herr Le Thuong und Herr Pham Duy Nhuong (Bruder des Musikers Pham Duy). Jede Woche fährt Herr Le Thuong mit dem Bus von Saigon nach Thu Dau Mot, um Literatur und Übersetzung (Übersetzung berühmter Literatur vom Vietnamesischen ins Französische und umgekehrt) zu unterrichten, während Herr Pham Duy Nhuong Französisch und Mathematik unterrichtet. Die Familie von Herrn Nhuong wohnte im ersten Stock des Restaurants Nam Bac Hiep, neben dem Busbahnhof und dem Uhrenturm des Thu-Marktes. Gelegentlich erzählte der Lehrer seinen Schülern von seinen Erinnerungen an die Jahre des Widerstandskrieges im Norden. Wenn er Lust hatte, sang und spielte er das von ihm selbst komponierte Lied „Long Distance Music“. Herr Vu erhielt von Herrn Pham Duy Nhuong ein Buch auf Französisch mit dem Titel „Grundlagen der Musiktheorie“. Dies war das erste Mal, dass Herr Vu mit den Grundlagen der Musik in Berührung kam, was das verborgene musikalische Talent des Schülers weckte, der später zum Musiker Lu Nhat Vu wurde.

Nach der Wiedervereinigung des Landes suchten der Musiker Lu Nhat Vu und der Dichter Le Giang wie „unermüdliche Vögel“ weiterhin unermüdlich nach „Lektionen“ aus der Schatzkammer der südstaatlichen Volksmusik, die von „barfüßigen“ „Lehrern“ überliefert wurde. Sie sind „Landleute“ mit Schlamm an Händen und Füßen, die das ganze Jahr über als Tagelöhner arbeiten, Reis gegen Bezahlung anbauen oder in Ruderbooten auf dem Fluss verkaufen oder die Bucht auf und ab fahren, um Kaufleute zu werden. Der Musiker Lu Nhat Vu und sein Lebensgefährte, der Dichter Le Giang, folgten den Lehren von Onkel Ho: „Lerne in der Schule, lerne aus Büchern, lerne voneinander und lerne von den Menschen“, und suchten still und leise „nach unsichtbaren Schätzen“.*

Der Parteisekretär der Provinz, Nguyen Van Loi *(linkes Cover)* , besuchte zusammen mit führenden Persönlichkeiten der Stadt Thu Dau Mot die Familie des Musikers Lu Nhat Vu und des Dichters Le Giang.

Der Musikstil des vietnamesischen Volkes ist Volksmusik. Dieses wertvolle Erbe wurde über Tausende von Jahren von Pioniergenerationen geschaffen, verfeinert und weitergegeben. Wie viele Generationen von Vietnamesen haben die Seelen ihrer Nachkommen mit diesen raffinierten Volksmelodien genährt? Auch talentierte Musiker unseres Landes haben diese wertvolle Ressource genutzt und bereichert. Vielleicht ist das der Grund, warum die meisten Werke des Musikers Lu Nhat Vu Elemente der Volksmusik aus dem Hochland in die Ebenen, aus den Bergen in die Flusslandschaften transportieren. Man erkennt, dass auch die Volksmusik zur Entstehung eines einzigartigen Stils seiner Musik beigetragen hat.

Im Zuge der globalen wirtschaftlichen Integration verdrängen westliche und koreanische Musik, Rapper, Hip-Hop usw. zunehmend die traditionelle Musik. Gibt es viele Menschen, denen es wie Ihnen immer noch ein Herzensanliegen ist, die traditionelle Musikidentität zu bewahren und zu erhalten? Ich erinnere mich noch gut daran, wie ich einmal mit ihm zusammensaß und über den aktuellen Trend in der Jugend- und Volksmusik sprach. Sein Gesicht blickte traurig in die Ferne und er wiederholte mir ein Khmer-Sprichwort: „Sieh keinen Sturm kommen und gieße das Wasser aus dem Krug!“ Wem wirst du diesen Krug Wasser geben?

*Der Titel eines Buches von Lu Nhat Vu - Le Giang

Vo Dong Dien

Quelle: https://baobinhduong.vn/nhac-si-lu-nhat-vu-nguoi-anh-dong-huong-than-thiet-cua-toi-a344366.html