Begrüßen Sie den Frühling und fördern Sie die Landwirtschaft

Dem Buch „National Dynasty’s Official Annals“ zufolge gab es in der Nguyen-Dynastie ein zwölftägiges Tet-Fest, das vom 25. Dezember bis zum 7. Januar dauerte.

König Gia Long legte fest, dass am Ende jedes Jahres am 13. Dezember eine Zeremonie zur Erinnerung an das Mausoleum, am 24. eine Zeremonie zur Erinnerung an das Fest und am 25. eine Zeremonie zur Versiegelung des Siegels stattfinden sollte. Zu Beginn des Jahres, am 7. Januar, gab es eine große Eröffnung und eine Militärparade.

Die Nguyen-Dynastie begann mit der Anwendung dieses Modells vom Neujahrsfest Ky Ty (1809) bis später. Darüber hinaus gab es in späteren Generationen auch die Shang-Neu-Zeremonie, die normalerweise am 30. Dezember stattfand.

Der erste Tag des Tet ist dem Vater gewidmet, der dritte Tag dem Lehrer

Während der Tet-Feiertage führten die Könige der Nguyen-Dynastie in der Regel nur zeremonielle Aktivitäten in der Verbotenen Stadt durch, wie etwa die Glückwunschzeremonie für Mandarine und königliche Verwandte am Morgen des ersten Tages, die Bankettzeremonie für hochrangige Mandarine, die Feier des Neujahrs der Königinmutter, Weihrauchzeremonien für Vorfahren in Thai Mieu, The Mieu, dem Phung Tien-Tempel, Tempeln verdienstvoller Mandarine, Glücksgeld für Mitglieder der königlichen Familie, Mandarine, Soldaten ...

Das Bild des Büffels auf den Neun Urnen von Hue

Am dritten Tag des Tet-Festes besuchten einige Könige ihre Lehrer, gemäß dem Volkssprichwort: „Der erste Tag des Tet-Festes ist für den Vater, der zweite Tag des Tet-Festes ist für die Mutter, der dritte Tag des Tet-Festes ist für den Lehrer.“

Am fünften Tag unternahm der König einen Frühlingsausflug und besuchte Mausoleen, Tempel und Pagoden außerhalb der Hauptstadt.

Am 7. Tag hielt das Gericht die Zeremonien „Khai Ha“ (Einholen des Fahnenmastes) und „Khai Buu“ ab. An diesem Tag halten die Beamten, die das Siegel besitzen, eine Zeremonie ab und führen anschließend das Ritual durch, bei dem sie das Siegel und die Siegelschachtel öffnen, was den Beginn eines neuen Arbeitsjahres symbolisiert.

Den offiziellen Annalen der Nationalen Dynastie zufolge hielten die Könige der Nguyen-Dynastie am 7. Januar ebenfalls Militärparaden ab. Dai Nam Thuc Luc berichtete insbesondere über die Militärparade zu Neujahr im ersten Jahr der Herrschaft von Minh Mang (1820): „Früh am Morgen jenes Tages versammelten sich die Soldaten der Armeen Thi Trung, Thi Noi und Than Sach vor dem Can Nguyen-Palast. Sie ordneten an, dass Thi Thu Vien fünf Leute und zwei Ministerien mit je drei Personen entsenden sollte, um mit dem Kriegsministerium zusammenzuarbeiten und die Ergebnisse zu prüfen. Der König trug eine Samtuniform und saß im Can Nguyen-Palast, um der Parade beizuwohnen. Von da an war es Brauch, die Parade abzuhalten.“

FOKUS AUF DIE LANDWIRTSCHAFT

Während der Nguyen-Dynastie begannen die Zeremonien Nghenh Xuan und Tien Xuan erst im 10. Jahr von Minh Mang (1829). Dies geschah auf Ersuchen des Ritenministeriums. Das Ministerium für Riten forderte: „Den Frühling willkommen zu heißen, soll Harmonie bringen und ist zugleich eine Möglichkeit, aufzubauen und zu helfen. Einen Büffel mit der Peitsche zu schlagen, soll die Landwirtschaft fördern und verdeutlicht auch die Bedeutung der Landwirtschaft. Da sich unser Kaiser nun um den Lebensunterhalt der Bevölkerung kümmert und der Landwirtschaft Aufmerksamkeit schenkt, sollte alles, was mit der Förderung zusammenhängt, wahrscheinlich nach den Regeln der Alten geschehen.“

Vorbereitung auf die alte Tich-Dien-Zeremonie

Dieses Ministerium besprach auch mit König Minh Mang: „Was die Tien Xuan-Zeremonie betrifft, so gibt es neben dem Mang Than und dem Erdbüffel auch den Frühlingsberg, ein wahrhaft großes Ereignis der Friedenszeit. Jedes Jahr wird der Rechte Ty beauftragt, den Mang Than und den Erdbüffel in drei Ministerien vorzubereiten, und der Frühlingsberg wird an zwei Stellen aufgestellt. Einen Tag vor Frühlingsbeginn errichtet die Regierung von Thua Thien einen Altar für die Zeremonie in Dong Giao, die sogenannte Nghenh Xuan-Zeremonie. Nach der Zeremonie werden die beiden Altäre Mang Than, Erdbüffel und Frühlingsberg zum Ritenministerium gebracht. Zu Frühlingsbeginn bringen die Ministeriumsbeamten sie zusammen mit dem Kinh Doan und dem Kham Thien Giam, alle in königlichen Kostümen, zu den Toren von Tien Tho und Hung Khanh. Die Eunuchen empfangen und präsentieren sie und nennen sie Tien Xuan. Der verbleibende Mang Than- und Erdbüffel-Altar wird im Regierungsbüro ausgestellt, und die „Kinh Doan wird die Büffel mit drei Peitschen schlagen, um sie zum Pflügen und Pflanzen zu animieren“, schloss der König diese Diskussion.

Wie die Le-Dynastie entschied sich auch die Nguyen-Dynastie, den Altar außerhalb des Haupttors der Dong-Kinh-Zitadelle zu platzieren. Die Frühlingsprozession wurde feierlich abgehalten. Die Beamten des Admirals, des Präfekten, des Vizekönigs ... mussten alle rote oder violette Roben tragen, der zeremoniellen Kapelle, den zeremoniellen Bannern und den Regenschirmen folgen und die Altäre Mang Than und Trau Dat zum Haus des Ritenministeriums tragen und es dort verlassen.

Am frühen Morgen des ersten Frühlingstages trugen das Ministerium für Riten, der Thua-Thien-Palast und die Beamten des Kaiserlichen Astronomischen Instituts königliche Gewänder und führten zwei irdene Büffeltische und den Mang Than mit Regenschirmen, Sonnenschirmen, königlicher Musik und zeremoniellen Symbolen als Wegweiser mit sich. Teilen Sie sich dann auf und warten Sie vor den Toren Tien Tho und Hung Khanh. Zur glückverheißenden Stunde empfingen und präsentierten die Eunuchen die Opfergaben. Zu diesem Zeitpunkt kehrte der Gouverneur von Thua Thien in den Palast zurück und peitschte den Büffel dreimal, um zu symbolisieren, dass er zum Pflügen ermutigt wurde.

Die Rituale von Tien Xuan und Nghenh Xuan, bei denen während der Nguyen-Dynastie der Gott Cau Mang verehrt wurde, wurden in der kaiserlichen Zitadelle von Thang Long und der alten Hauptstadt Hue wiederhergestellt, um traditionelle Bräuche wiederherzustellen und die Förderung der Landwirtschaft zu demonstrieren.

Die Tich-Dien-Pflugzeremonie wurde von den Königen der Nguyen-Dynastie seit der Herrschaft von König Minh Mang häufig im Februar (dem Monat Trong Xuan) abgehalten. (fortgesetzt werden)

(Auszug aus dem kürzlich im Ho Chi Minh City General Publishing House erschienenen Buch „Tet in the Golden Place “)

Quelle: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm