
Gebäude... traditioneller Wohnraum
Giangs Heimatstadt ist das Dorf Trung (Gemeinde Ngoc Chau, Bezirk Tan Yen, Provinz Bac Giang), die Heimatstadt des Stoffhelden Hoang Hoa Tham (1858–1913). Er kehrte in seine Heimatstadt zurück und gründete Viet Phu Linh Giang, etwa 500 m von der Gedenkstätte der berühmten Person Hoang Hoa Tham entfernt.
Er hat seine Residenz in ein Ökotourismusgebiet und einen Ort verwandelt, an dem er Antiquitäten ausstellt, die er in den letzten Jahrzehnten gesammelt hat, damit Freunde und Besucher sie bewundern können.
Der vietnamesische Linh-Giang-Palast ist ein Komplex typischer alter Häuser im nördlichen Mittelland. Der Platz mit Teichen, Pavillons, Staudengärten, Restaurants … reicht aus, damit Freunde und Besucher aus der Ferne De Thams Heimatstadt besuchen und einen Ort zum Ausruhen, Sightseeing und zur Besichtigung seiner Antiquitätensammlung haben.

Giang baute ein Holzhaus mit drei Zimmern und zwei Flügeln und einem Dach aus Schuppenziegeln. Ein horizontales Haus in der Mitte des Viet-Palastes, das der Tradition der Einheimischen folgt, Häuser und Gärten zu bauen, jedoch größer und prachtvoller.
Dort stellt er Antiquitäten aus Keramik, Porzellan, Holz, Stein, Bronze, landwirtschaftliche Geräte, Dekorationsteile, antike Tempelarchitektur, Autos usw. aus.
Das Holzhaus ist zudem eine Antiquität mit architektonischem und künstlerischem Wert und ein Ort, an dem der traditionelle Lebensraum der Dorfbewohner in den nördlichen Midlands „präsentiert“ wird. Und jeder, der vorbeikommt, ist begeistert.
Keramik-Mosaikkunst
Am beeindruckendsten war für mich bei meinen zwei Besuchen bei Viet Phu Linh Giang seine „Mosaikkeramiksammlung“. Von Vasen, Krügen, Töpfen, Sockeln, Becken, Schüsseln und Tellern bis hin zu Teeservices aus Keramik aus den Ly-, Tran- und Le-Dynastien Vietnams und Porzellan aus den Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien Chinas ... alles wurde von überall her zusammengetragen und in dem Holzhaus ausgestellt.
Nguyen Long Giang besitzt auch Keramik- und Porzellangegenstände, die die Leute wegwerfen, die in seiner Sammlung jedoch zu besonderen Objekten werden. Dabei handelt es sich um Keramikgegenstände, die Giang als Intarsien auf Paravents, flache Tanks, Blumentöpfe, horizontale Lackbretter, Holztüren usw. sowie auf Hunderte Jahre alten Keramikgegenständen angebracht hat.
Die Kunst der Keramikmosaike auf der Architektur entstand in Hue etwa während der Minh-Mang-Dynastie (1820–1841). Wir sehen es oft auf architektonischen Werken innerhalb der kaiserlichen Zitadelle, wie zum Beispiel im Thai-Hoa-Palast, im To-Tempel, in Duyet Thi Duong, insbesondere an den Tempeltoren von Trieu Mieu, Thai Mieu, Hung Mieu, The Mieu ...
Beim Bau der Fundamente von Palästen, Tempeln usw. in der Kaiserlichen Zitadelle von Hue verwendeten die Maurer der Nguyen-Dynastie Keramikstücke, die sie hauptsächlich aus China bezogen, um die Außenseite der architektonischen Fundamente zu schmücken. Mit dieser Methode werden Baumängel kaschiert und das Gebäude bleibt hell, anstatt es einfach mit Mörtel zu verputzen und es jedes Jahr weiß streichen zu müssen.

Sie verwendeten auch zerbrochene Keramikstücke, um Landschaftsmotive, Figuren, Blumen, Vögel, Tiere usw. zu schaffen und damit die Nischen und alten Tore der Tempel zu schmücken, die zu den Tempeln der Könige der Nguyen-Dynastie führten.
Die Kunst des Porzellanmosaiks in der Architektur der Nguyen-Dynastie erreichte ihren Höhepunkt während der Khai-Dinh-Dynastie (1916–1925) mit typischen Werken wie: Hien Nhan Mon, Chuong Duc Mon, Duyet Thi Duong (in der kaiserlichen Zitadelle), Cuu Tu Dai (im An-Dinh-Palast) und insbesondere dem Thien-Dinh-Palast (in Ung Lang – dem Grab von König Khai Dinh), den viele Kunstforscher mit dem „Mosaik Vietnams“ verglichen haben.
Nguyen Long Giang war viele Male in Hue, um während des Hue-Festivals an Antiquitätenausstellungen teilzunehmen. Er interessierte sich für die Keramikmosaikkunst „Mosaik von Vietnam“, die auf vielen Relikten in der alten Hauptstadt zu finden ist.
Als er nach Viet Phu Linh Giang zurückkehrte, nutzte er diese Kunst, um die dortigen Architekturwerke zu schmücken und steigerte so den Wert zerbrochener Keramik, die die Menschen oft verachteten und nicht sammelten.
Do Tuan Khoa, Direktor des Bac Giang Museums, sagte: „Herr Giang ist einer der wenigen Menschen mit einem tiefen Verständnis für Kultur und hat mit großer Sorgfalt zahlreiche Antiquitäten gesammelt, die die Entwicklungsperioden des Landes widerspiegeln. Neben seiner persönlichen Leidenschaft setzt sich Herr Nguyen Long Giang in seiner Funktion als Mitglied der Vietnam Cultural Heritage Association und der Provincial Literature and Arts Association aktiv für den Erhalt und die Förderung des kulturellen Erbes ein, indem er Forschern wertvolle Informationen liefert und dem Provinzmuseum Antiquitäten spendet.“
Vor Kurzem hat Viet Phu Linh Giang seine Türen geöffnet, um Studenten, Schüler und Gäste willkommen zu heißen, die es besuchen, erleben und Erinnerungsfotos machen möchten, und um ein Treffpunkt für Antiquitätenliebhaber aus dem ganzen Land zu werden.
Einzigartige „Mosaikkeramik-Kollektion“
Während die Kunst des „Mosaiks“ in der alten Hauptstadt Hue Keramik nur auf architektonischen Teilen aus Kalkmörtel einlegte, wurden in Viet Phu Linh Giang Keramikeinlegearbeiten nicht nur auf Kalkmörtel, sondern auch auf Holz- und Porzellangegenständen durchgeführt.

Während Handwerker in Hue während der Nguyen-Dynastie außerdem häufig zerbrochene Stücke für Intarsien verwendeten, um die Konstruktion prächtiger und leuchtender zu machen, ... „übernahm“ Nguyen Long Giang dekorative Details mit farbigem Emaille von zerbrochener und angeschlagener Keramik ... Giang stellte sie auf anderen Materialien und anderen Artefakten nach, und zwar im Einklang mit dem ursprünglichen dekorativen Design, was ich vorübergehend als Wiedergeburt jahrhundertealter Antiquitäten bezeichne. Dies ist das einzigartige Merkmal der „Mosaikkeramiksammlung“ bei Viet Phu Linh Giang.
Er hat die Muster „mai hac“, „nguo qua cau“, „mai tieu tho“ und „song luong trieu tho“, die auf Porzellan aus der Nguyen-Dynastie und chinesischem Porzellan sehr beliebt waren, auf die Wände eines flachen Beckens übertragen. Giang hat außerdem die Motive „Dong bich do thu“, „mai tuoc – song tho“, „long ma“, „mai dieu“, „long lan trieu tho“ und „lotus cua“ in die Bildschirme vor dem Hauptgebäude eingelegt.
Die „Blumen- und Vogel“-Muster auf dem Porzellan im Le-Trinh-Stil sind in die Haupttür des dreiräumigen, zweiflügeligen Holzgebäudes eingelegt. Er schuf auch die chinesischen Schriftzeichen „Duc Luu Quang“ aus Porzellan und montierte sie auf horizontalen Lacktafeln, die im Antiquitätenhaus hingen …
Insbesondere hat er jedes Detail des Motivs „Gottesanbeterin spielt mit Wolken“ auf einem zerbrochenen chinesischen Porzellanteller aus dem 18. Jahrhundert sorgfältig herausgearbeitet und es auf die Innenseite eines Keramiktellers aus derselben Zeit eingelegt. So hat er ein Artefakt von künstlerischem Wert, dem jedoch ein unglückliches Schicksal widerfahren ist, wieder zum Leben erweckt …
Nguyen Long Giangs Meisterleistungen in diesem „neuen Stil“ der Keramikmosaikkunst haben dazu beigetragen, zerbrochene Keramikgegenstände – von Fachleuten oft als „Kriegsversehrte“ bezeichnet – wieder in einzigartige, ästhetisch ansprechende Kunstwerke mit kulturellem Wert zu verwandeln. Dank ihm haben diese „Kriegsversehrten“-Gegenstände eine neue Identität und einen neuen Wert.
„Kein Artefakt ist es wert, weggeworfen zu werden. Es verändert lediglich seine Form und behält seinen Wert. Es liegt ganz beim Spieler.“ Das erzählte mir Nguyen Long Giang, als ich Viet Phu Linh Giang besuchte und an einem Spätherbsttag seine einzigartigen „wiedergeborenen“ Keramikarbeiten bewunderte.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html
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