Gebäude... traditioneller Wohnraum
Giangs Heimatstadt ist das Dorf Trung (Gemeinde Ngoc Chau, Bezirk Tan Yen, Provinz Bac Giang), die Heimatstadt des Tuchhelden Hoang Hoa Tham (1858–1913). Er kehrte in seine Heimatstadt zurück und gründete Viet Phu Linh Giang, etwa 500 m von der Gedenkstätte der berühmten Person Hoang Hoa Tham entfernt.
Er hat seine Residenz in ein Ökotourismusgebiet und einen Ort umgewandelt, an dem er Antiquitäten ausstellt, die er in den letzten Jahrzehnten gesammelt hat, damit Freunde und Besucher sie bewundern können.
Der vietnamesische Linh-Giang-Palast ist ein Komplex aus typischen alten Häusern im nördlichen Mittelland. Der Platz mit Teichen, Pavillons, Staudengärten, Restaurants … reicht aus, damit Freunde und Besucher aus der Ferne De Thams Heimatstadt besuchen und einen Ort zum Ausruhen, Sightseeing und Besichtigen seiner Antiquitätensammlung haben.
Giang baute ein Holzhaus mit drei Zimmern und zwei Flügeln und einem Dach aus Fischschuppenziegeln. Ein horizontales Haus in der Mitte des Viet-Palastes, das der Tradition der örtlichen Bevölkerung zum Bau von Häusern und Gärten folgt, jedoch größer und prachtvoller ist.
Dort stellt er Antiquitäten aus Keramik, Porzellan, Holz, Stein, Bronze, landwirtschaftliche Geräte, Dekorationsteile, antike Tempelarchitektur, Autos … aus.
Das Holzhaus ist außerdem eine Antiquität mit architektonischem und künstlerischem Wert und ein Ort, an dem der traditionelle Lebensraum der Dorfbewohner in den nördlichen Midlands „präsentiert“ wird. Und alle, die vorbeikommen, sind begeistert.
Keramik-Mosaikkunst
Am beeindruckendsten für mich bei meinen zwei Besuchen bei Viet Phu Linh Giang war seine „Mosaikkeramiksammlung“. Von Vasen, Krügen, Töpfen, Sockeln, Becken, Schüsseln und Tellern bis hin zu Teeservices aus Keramik aus den Ly-, Tran- und Le-Dynastien Vietnams und Porzellan aus den Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien Chinas ... wurden Gegenstände von überall her zusammengetragen und in dem Holzhaus ausgestellt.
Nguyen Long Giang besitzt auch Keramik- und Porzellangegenstände, die die Leute wegwerfen, die in seiner Sammlung jedoch zu besonderen Objekten werden. Dabei handelt es sich um Keramikgegenstände, die Giang als Einlegearbeiten auf Paravents, flachen Becken, Blumentöpfen, horizontalen Lackbrettern, Holztüren usw. sowie als Einlegearbeiten auf Hunderte Jahre alten Keramikgegenständen anbrachte.
Die Kunst der Keramikmosaike auf der Architektur entstand in Hue während der Minh-Mang-Dynastie (1820–1841). Wir sehen es oft auf architektonischen Werken innerhalb der kaiserlichen Zitadelle, wie etwa im Thai-Hoa-Palast, dem To-Tempel und Duyet Thi Duong, insbesondere an den Tempeltoren von Trieu Mieu, Thai Mieu, Hung Mieu, The Mieu …
Beim Bau der Fundamente der Paläste, Tempel usw. in der Kaiserlichen Zitadelle von Hue verwendeten die Maurer der Nguyen-Dynastie hauptsächlich aus China stammende Keramikstücke, um die Außenseite der architektonischen Fundamente zu verzieren. Mit dieser Methode werden Baumängel kaschiert und das Gebäude bleibt hell, anstatt nur Mörtel zu verwenden und es jedes Jahr kalken zu müssen.
Sie verwendeten außerdem zerbrochene Keramikstücke, um Landschaftsmotive, Figuren, Blumen, Vögel, Tiere usw. zu kreieren und damit die Nischen und alten Tore der Tempel zu schmücken, die zu den Tempeln der Könige der Nguyen-Dynastie führten.
Die Kunst des Porzellanmosaiks in der Architektur der Nguyen-Dynastie erreichte ihren Höhepunkt während der Khai-Dinh-Dynastie (1916–1925). Typische Werke sind beispielsweise: Hien Nhan Mon, Chuong Duc Mon, Duyet Thi Duong (in der kaiserlichen Zitadelle), Cuu Tu Dai (im An-Dinh-Palast) und insbesondere der Thien-Dinh-Palast (in Ung Lang – dem Grab von König Khai Dinh), den viele Kunstwissenschaftler mit dem „Mosaik Vietnams“ verglichen haben.
Nguyen Long Giang war schon oft in Hue, um während des Hue-Festivals an Antiquitätenausstellungen teilzunehmen. Er interessierte sich für die Keramikmosaikkunst „Mosaik von Vietnam“, die auf vielen Reliquien in der alten Hauptstadt zu finden ist.
Als er nach Viet Phu Linh Giang zurückkehrte, verwendete er diese Kunst, um die dortigen Architekturwerke zu verzieren und steigerte so den Wert zerbrochener Keramik, die von den Menschen oft verachtet wurde und sich nicht die Mühe machte, sie zu sammeln.
Der Direktor des Bac Giang Museums, Do Tuan Khoa, sagte: „Herr Giang ist einer der wenigen Menschen, der ein tiefes Verständnis für Kultur hat und mit großer Sorgfalt viele Antiquitäten gesammelt hat, die die Entwicklungsperioden des Landes widerspiegeln. Herr Nguyen Long Giang belässt es nicht bei seiner persönlichen Leidenschaft, sondern setzt sich in seiner Rolle als Mitglied der Vietnam Cultural Heritage Association und der Provincial Literature and Arts Association auch aktiv für den Erhalt und die Förderung kultureller Werte ein, stellt Forschern wertvolle Informationen zur Verfügung und spendet Antiquitäten an das Provinzmuseum.
Vor Kurzem hat Viet Phu Linh Giang seine Türen geöffnet, um Schüler, Studenten und Gäste willkommen zu heißen, die es besuchen, erleben und Erinnerungsfotos machen möchten und um zu einem Treffpunkt für Antiquitätenliebhaber aus dem ganzen Land zu werden.
Einzigartige „Mosaik-Keramik-Kollektion“
Während die Kunst des „Mosaiks“ in der alten Hauptstadt Hue Keramikeinlegearbeiten nur auf Architekturteilen aus Kalkmörtel umfasste, wurden in Viet Phu Linh Giang Keramikeinlegearbeiten nicht nur auf Kalkmörtel, sondern auch auf Holz- und Porzellangegenständen durchgeführt.
Während die Handwerker in Hue während der Nguyen-Dynastie außerdem häufig zerbrochene Stücke für Einlegearbeiten verwendeten, um die Konstruktion prächtiger und leuchtender zu machen, ... „borgte“ sich Nguyen Long Giang dekorative Details mit farbigem Email von zerbrochener und angeschlagener Keramik ... ... Giang stellte sie auf anderen Materialien und anderen Artefakten nach, und zwar im Einklang mit dem ursprünglichen dekorativen Design, was ich vorübergehend als Wiedergeburt jahrhundertealter Antiquitäten bezeichne. Dies ist das Einzigartige an der „Mosaikkeramiksammlung“ bei Viet Phu Linh Giang.
Er malte die Muster „mai hac“, „nguo qua cau“, „mai tieu tho“ und „song luong trieu tho“, die auf Porzellan aus der Nguyen-Dynastie und chinesischem Porzellan sehr beliebt waren, auf den Wänden eines flachen Beckens nach. Giang hat außerdem die Motive „Dong bich do thu“, „mai tuoc – song tho“, „long ma“, „mai dieu“, „long lan trieu tho“ und „lotus cua“ in die Bildschirme vor dem Hauptgebäude eingelegt.
Die „Blumen- und Vogel“-Muster aus Porzellan im Le-Trinh-Stil sind in die Haupttür des drei Räume umfassenden Holzgebäudes mit zwei Flügeln eingelegt. Er schuf auch die chinesischen Schriftzeichen „Duc Luu Quang“ aus Porzellan und montierte sie auf horizontalen Lacktafeln, die im Antiquitätenschauhaus hingen …
Insbesondere trennte er jedes Detail des Motivs „Gottesanbeterin spielt mit Wolken“ auf einem zerbrochenen chinesischen Porzellanteller aus dem 18. Jahrhundert sorgfältig ab, um es auf der Innenseite eines Keramiktellers aus derselben Zeit einzulegen. So ließ er ein Artefakt von künstlerischem Wert wieder aufleben, dem allerdings ein unglückliches Schicksal widerfuhr …
Nguyen Long Giangs Meisterleistungen in diesem „neuen Stil“ der Keramikmosaikkunst haben dazu beigetragen, zerbrochene Keramikgegenstände – von Fachleuten oft als „Kriegsversehrte“ bezeichnet – wieder in einzigartige, ästhetisch ansprechende Kunstwerke mit kulturellem Wert zu verwandeln. Dank ihm haben diese „Kriegsversehrten“ eine neue Identität und einen neuen Wert erhalten.
„Keine Antiquität ist es wert, weggeworfen zu werden. Sie wechseln lediglich von einer Form in eine andere und behalten ihren Wert. Es hängt vom Spieler ab. Das erzählte mir Nguyen Long Giang, als ich Viet Phu Linh Giang besuchte und an einem Spätherbsttag seine einzigartigen „wiedergeborenen“ Keramikarbeiten bewunderte.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html
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