Sensibilisierung junger Menschen für seltsame Kulte

In Ninh Binh gibt es zwei große religiöse Organisationen: den Buddhismus und den Katholizismus. Dort drin,

Der Buddhismus hat über 72.000 Anhänger, das sind 7,65 % der Bevölkerung der Provinz, der Katholizismus hat über 162.000 Anhänger, das sind 16 % der Bevölkerung der Provinz.

In den letzten Jahren war die religiöse Situation in der Provinz stabil und es gab keine komplizierten religiös motivierten Krisenherde. Die Menschen beider Religionen sind vereint, pflegen gute Beziehungen und tragen aktiv zur Gesamtentwicklung der Provinz bei.

In jüngster Zeit haben jedoch eine Reihe neuer illegaler religiöser Phänomene (auch als „böse Religionen“ bekannt) die Aufmerksamkeit und Politik der Partei und des Staates in religiösen Fragen ausgenutzt und versucht, Mitglieder und Anhänger zu bilden, zu entwickeln und anzuziehen.

Genosse Mai Xuan Thuy, stellvertretende Leiterin der Abteilung für Massenmobilisierung staatlicher Stellen, Ethnizität und Religion im Massenmobilisierungskomitee des Provinzparteikomitees, sagte: „In der Provinz Ninh Binh gibt es aktuellen Statistiken zufolge etwa 8 Arten neuer religiöser Phänomene, die etwa 219 Teilnehmer anziehen und in allen 8 Bezirken und Städten auftreten.“ Die neuen Religionen sind Ho Chi Minh Jade Buddha mit etwa 160 Teilnehmern, Vietnamese Bronze Drum Original Energy mit 23 Teilnehmern, Church of God the Mother mit 16 Teilnehmern, Sant Mat Zen mit 7 Teilnehmern, Dieu Am Dharma mit 6 Teilnehmern, Long Hoa Maitreya mit 3 Teilnehmern, Diep Diep Thien mit 3 Teilnehmern, Nhat Quan Dao mit 1 Teilnehmer, Hoang Thien Long mit 1 Teilnehmer.

Zusätzlich zu den oben genannten acht Arten illegaler religiöser Phänomene beteiligen sich derzeit viele Menschen, darunter auch junge Menschen, an der Organisation von Falun Gong-Aktivitäten. Diese Organisation hat ihren Ursprung in China und gelangte durch internationale Studenten, im Ausland lebende Vietnamesen, Touristen aus den USA und Taiwan, die nach Vietnam kamen, sowie über die Medien und das Internet nach Vietnam. Falun Gong weist viele reaktionäre Aspekte auf, die möglicherweise die Sicherheit und Ordnung destabilisieren und die soziale Ordnung in vielen Ländern stören.

In Ninh Binh tauchte Falun Gong erstmals ab 2013 auf und hat bis jetzt fast 200 Praktizierende angezogen. Beunruhigend ist, dass es in letzter Zeit häufig um Propaganda in berühmten Touristengebieten und an Orten mit vielen Passanten geht, wie etwa der Bai-Dinh-Pagode, dem Ökotourismusgebiet Trang An, dem Dinh-Tien-Hoang-De-Platz oder der antiken Stadt Hoa Lu. Dies könnte sich negativ auf die Tourismusaktivitäten und die Sicherheit und Ordnung in Touristengebieten im Allgemeinen auswirken.

Laut Genosse Mai Xuan Thuy, stellvertretende Leiterin der Abteilung für Massenmobilisierung staatlicher Stellen, Ethnizität und Religion im Massenmobilisierungskomitee des Provinzparteikomitees, werden diese Organisationen im Allgemeinen als extremistisch, antikulturell, antiwissenschaftlich und als die nationale und religiöse Solidarität spaltend angesehen. Beispiele hierfür sind das Verweigern der Ahnenverehrung, das Zerbrechen der familiären Räucherschale, die Nichteinnahme von Medikamenten, das Nichtaufsuchen medizinischer Einrichtungen zur Untersuchung oder Behandlung im Krankheitsfall usw. Bei den Initiatoren handelt es sich in der Mehrzahl um Frauen mit niedrigem Bildungsniveau, die krank sind oder sich in einer schwierigen wirtschaftlichen Lage befinden und abnorme psychische Symptome aufweisen.

Derzeit nimmt die Zahl der jungen Menschen zu, die an religiösen Aktivitäten teilnehmen; sie sind tendenziell jünger. Organisationen wie die Church of God the Mother und die Heavenly Message werden meist von jungen Menschen initiiert und genutzt. Diese Organisationen nutzen soziale Plattformen und finden alle Möglichkeiten, junge Menschen in der Provinz zu gewinnen und zur Teilnahme zu verleiten.

Deshalb ist die richtige Identifizierung von „bösen Religionen“ und „seltsamen Religionen“ eine äußerst notwendige Voraussetzung und trägt zur Sensibilisierung aller jungen Menschen bei. Dadurch wird den jungen Menschen klar, was richtig ist, und sie dürfen sich nicht verführen oder anstacheln lassen und keine illegalen Handlungen begehen.

Insbesondere junge Menschen können mit dem richtigen Bewusstsein eine wichtige Kraft bei der Verbreitung und Erkennung illegaler religiöser Aktivitäten sein und Verwandten, Familien und Nachbarn dabei helfen, diese zu erkennen und sich von ihnen fernzuhalten sowie den Missbrauch der Religion zur Schaffung von Unsicherheit und Unruhe zu verhindern.

Laut dem Vertreter der Jugendunion der Provinz Ninh Binh hat sich die Jugendunion der Provinz Ninh Binh in der Vergangenheit bei der Umsetzung der Resolution Nr. 25-NQ/TW vom 12. März 2003, der 7. Konferenz des Zentralkomitees der Partei (9. Amtszeit) zur religiösen Arbeit, auf die Einführung vieler Lösungen konzentriert, um die ethnische und religiöse Arbeit in dem Gebiet wirksam durchzuführen.

Dabei liegt der Schwerpunkt auf Propaganda, Ausbildung, Verbesserung des Wissens und Verständnisses von Kadern, Gewerkschaftsmitgliedern und Jugendlichen; Stärkung der Erziehung zur kulturellen Lebensführung, Kampf zur Beseitigung rückständiger Bräuche und Aberglauben, Verhinderung dekadenter und reaktionärer Kulturprodukte, die die Entwicklung ethnischer und religiöser Jugendlicher beeinträchtigen.

Gleichzeitig sollen Schlüsselkader beauftragt werden, sich regelmäßig in der Nähe des jeweiligen Gebiets aufzuhalten, Entwicklungen, Situationen und Gedanken der jungen Menschen zu beobachten und zu erfassen, um unzivilisierte Erscheinungsformen oder die Ausbeutung religiöser Richtlinien rechtzeitig zu fördern, aufzudecken und zu verhindern. Darüber hinaus beteiligen sich die Ortsgruppen der Jugendunion auf allen Ebenen in der Provinz auch aktiv an praktischen Projekten und Aufgaben zur Verbesserung des materiellen, kulturellen und geistigen Lebens der Menschen, wie etwa der neuen ländlichen Baubewegung oder dem Bau und der Förderung von Sportgeräten in Kulturhäusern in Dörfern und Weilern. Dadurch wird den Menschen geholfen, glücklich und gesund zu leben und sich von schlechten Sitten und Aberglauben fernzuhalten.

In jüngster Zeit kam es durch die Entstehung „böser Kulte“, die sich als Religionen tarnen, zu einer Gefährdung der nationalen Sicherheit und der gesellschaftlichen Ordnung sowie zu einer Beeinträchtigung des spirituellen und religiösen Lebens eines Teils der Bevölkerung. Insbesondere im Zuge der Integration und Offenheit fördern alle Religionen ihre Missionstätigkeit. Darüber hinaus steigt die Zahl der im Ausland lebenden Vietnamesen, die ins Land zurückkehren, und der Ausländer, die nach Vietnam kommen, um dort zu leben und zu arbeiten. Daher werden sich in Vietnam viele neue Sekten und religiöse Organisationen aus dem Ausland ausbreiten. Gleichzeitig verstärken religiöse Organisationen ihre grenzübergreifende Missionierungstätigkeit, nutzen das Internet zur Ausbildung religiöser Würdenträger und predigen ohne Angabe von Orten und ohne Erlaubnis. Daher sind Propaganda, Bildung und Sensibilisierung der jungen Generation für Glauben und Religion äußerst notwendig. Sie tragen dazu bei, das Wissen und die schönen Ideale junger Menschen zu festigen und ein zunehmend zivilisiertes und entwickeltes Heimatland aufzubauen.

Artikel und Fotos: Hoang Bach

Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm