Sensibilisierung junger Menschen für seltsame Kulte

In Ninh Binh gibt es zwei große religiöse Organisationen: den Buddhismus und den Katholizismus. Dort drin,

Der Buddhismus hat über 72.000 Anhänger, das sind 7,65 % der Bevölkerung der Provinz, der Katholizismus hat über 162.000 Anhänger, das sind 16 % der Bevölkerung der Provinz.

In den letzten Jahren war die religiöse Situation in der Provinz stabil und es gab keine komplizierten Krisenherde im Zusammenhang mit der Religion. Die Menschen beider Religionen sind vereint, pflegen gute Beziehungen und tragen aktiv zur Gesamtentwicklung der Provinz bei.

Allerdings haben in letzter Zeit eine Reihe neuer illegaler religiöser Phänomene (auch als „böse Religionen“ bekannt) versucht, Mitglieder und Anhänger zu gewinnen, indem sie die Aufmerksamkeit und Politik der Partei und des Staates in religiösen Fragen ausnutzten.

Genosse Mai Xuan Thuy, stellvertretende Leiterin der Abteilung für Massenmobilisierung staatlicher Stellen, Ethnizität und Religion im Massenmobilisierungskomitee des Provinzparteikomitees, sagte: „In der Provinz Ninh Binh gibt es aktuellen Statistiken zufolge etwa 8 Arten neuer religiöser Phänomene, die etwa 219 Teilnehmer anziehen und in allen 8 Bezirken und Städten auftreten.“ Die neuen Religionen sind Ho Chi Minh Jade Buddha mit etwa 160 Teilnehmern, Vietnamese Bronze Drum Original Energy mit 23 Teilnehmern, Church of God the Mother mit 16 Teilnehmern, Sant Mat Zen mit 7 Teilnehmern, Dieu Am Dharma mit 6 Teilnehmern, Long Hoa Maitreya mit 3 Teilnehmern, Diep Diep Thien mit 3 Teilnehmern, Nhat Quan Dao mit 1 Teilnehmer, Hoang Thien Long mit 1 Teilnehmer.

Zusätzlich zu den oben genannten acht Arten illegaler religiöser Phänomene beteiligen sich derzeit viele Menschen, darunter auch junge Menschen, an der Organisation von Falun Gong-Aktivitäten. Diese Organisation stammt ursprünglich aus China und gelangte über internationale Studenten, im Ausland lebende Vietnamesen und Touristen aus den USA und Taiwan, die nach Vietnam kamen, sowie über die Medien und das Internet nach Vietnam. Falun Gong weist viele reaktionäre Aspekte auf, die möglicherweise die Sicherheit und Ordnung destabilisieren und die soziale Ordnung in vielen Ländern stören.

In Ninh Binh tauchte Falun Gong erstmals etwa im Jahr 2013 auf und hat bislang fast 200 Praktizierende angezogen. Beunruhigend ist, dass diese Themen in letzter Zeit oft im Mittelpunkt der Propaganda in bekannten Touristengebieten stehen, an Orten mit vielen Passanten, wie etwa der Bai Dinh-Pagode, dem Ökotourismusgebiet Trang An, dem Dinh Tien Hoang De-Platz oder der Altstadt von Hoa Lu. Dies kann sich negativ auf die Tourismusaktivitäten und die Sicherheit und Ordnung in Touristengebieten im Allgemeinen auswirken.

Laut Genosse Mai Xuan Thuy, stellvertretender Leiter der Abteilung für Massenmobilisierung staatlicher Stellen, Ethnizität und Religion im Massenmobilisierungskomitee des Parteikomitees der Provinz, werden diese Organisationen im Allgemeinen als extremistisch, kultur- und wissenschaftsfeindlich und als Spalter der nationalen und religiösen Solidarität angesehen. Beispiele hierfür sind die Nichtverehrung der Vorfahren, das Zerbrechen der familiären Räucherschale, die Nichteinnahme von Medikamenten, das Nichtaufsuchen medizinischer Einrichtungen zur Untersuchung oder Behandlung im Krankheitsfall usw. Bei den Initiatoren handelt es sich mehrheitlich um Frauen mit niedrigem Bildungsniveau, die krank sind oder sich in einer schwierigen wirtschaftlichen Lage befinden und abnorme psychische Symptome aufweisen.

Derzeit nimmt die Zahl der jungen Menschen, die an religiösen Aktivitäten teilnehmen, zu, und die Tendenz ist, dass sie jünger sind. Organisationen wie die Church of God the Mother und die Heavenly Message werden meist von jungen Menschen initiiert und genutzt. Diese Organisationen nutzen soziale Plattformen und suchen nach allen Mitteln, um junge Menschen in der Provinz zur Teilnahme zu bewegen.

Daher ist die richtige Identifizierung von „bösen Religionen“ und „seltsamen Religionen“ eine äußerst notwendige Voraussetzung und trägt zur Sensibilisierung aller jungen Menschen bei. Dadurch wird jungen Menschen geholfen zu verstehen, was richtig ist, und sie dürfen sich nicht verführen oder anstacheln lassen oder illegale Handlungen begehen.

Insbesondere können junge Menschen mit dem richtigen Bewusstsein eine wichtige Kraft sein, wenn es darum geht, illegale religiöse Aktivitäten zu verbreiten, aufzudecken und Verwandten, Familien und Nachbarn dabei zu helfen, diese zu erkennen und sich davon fernzuhalten sowie die Religion auszunutzen, um Unsicherheit und Unruhe zu stiften.

Laut dem Vertreter der Jugendunion der Provinz Ninh Binh hat sich die Jugendunion der Provinz Ninh Binh in der Vergangenheit bei der Umsetzung der Resolution Nr. 25-NQ/TW vom 12. März 2003, der 7. Konferenz des Zentralkomitees der Partei (9. Amtszeit) zur religiösen Arbeit, auf die Umsetzung vieler Lösungen konzentriert, um die ethnische und religiöse Arbeit in der Region wirksam durchzuführen.

Dabei liegt der Schwerpunkt auf Propaganda, Ausbildung, Verbesserung des Wissens und Verständnisses von Kadern, Gewerkschaftsmitgliedern und Jugendlichen; Stärkung der Erziehung zum kulturellen Lebensstil, Kampf zur Beseitigung rückständiger Bräuche und Aberglauben, Verhinderung dekadenter und reaktionärer Kulturprodukte, die die Entwicklung ethnischer und religiöser Jugendlicher beeinträchtigen.

Gleichzeitig sollen Schlüsselkader damit beauftragt werden, regelmäßig in der Nähe des Gebiets zu bleiben, Entwicklungen, Situationen und Gedanken der jungen Menschen zu beobachten und zu erfassen, um unzivilisierte Äußerungen oder die Ausbeutung religiöser Richtlinien rechtzeitig zu fördern, aufzudecken und zu verhindern. Darüber hinaus beteiligen sich die Ortsgruppen der Jugendgewerkschaften auf allen Ebenen der Provinz auch aktiv an praktischen Projekten und Aufgaben zur Verbesserung des materiellen, kulturellen und geistigen Lebens der Menschen, wie etwa der neuen ländlichen Baubewegung oder dem Bau und der Förderung von Sportgeräten in Kulturhäusern in Dörfern und Weilern. Dadurch wird den Menschen geholfen, glücklich und gesund zu leben und sich von schlechten Sitten und Aberglauben fernzuhalten.

In jüngster Zeit kam es durch das Aufkommen „böser Kulte“, die sich als Religionen tarnen, zu einer Verletzung der nationalen Sicherheit, der gesellschaftlichen Ordnung und der Sicherheit sowie zu einer Beeinträchtigung des spirituellen und religiösen Lebens eines Teils der Bevölkerung. Insbesondere im Zuge der Integration und Offenheit fördern alle Religionen missionarische Aktivitäten. Darüber hinaus steigt die Zahl der im Ausland lebenden Vietnamesen, die ins Land zurückkehren, und der Ausländer, die zum Leben und Arbeiten nach Vietnam kommen, sodass sich in Vietnam viele neue Sekten und religiöse Organisationen aus dem Ausland ausbreiten werden. Gleichzeitig verstärken religiöse Organisationen ihre grenzüberschreitende Missionierungstätigkeit, nutzen das Internet zur Ausbildung religiöser Würdenträger und predigen ohne Ortsangabe und ohne Genehmigung. Daher sind Propaganda, Bildung und Sensibilisierung der jungen Generation für Glauben und Religion äußerst notwendig. Sie tragen dazu bei, das Wissen und die schönen Ideale junger Menschen zu festigen und ein zunehmend zivilisiertes und entwickeltes Heimatland aufzubauen.

Artikel und Fotos: Hoang Bach

Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm