Volkskünstler Bach Tuyet : Das Haus ist immer noch voller Töpfe mit geschmortem Schweinefleisch in Kokoswasser, Banh Chung und Banh Tet …
Für die Volkskünstlerin Bach Tuyet geht es bei Tet oft darum, sich für andere zu freuen, statt für sich selbst: „Während Tet vertraue ich oft auf das Glück anderer, wenn sie nach einem langen Jahr des Herumlaufens glücklich sind. Ich nähe Kleider, die ich verschenkt habe. Glücksgeld für diejenigen, die sich um meine Mahlzeiten und meinen Schlaf kümmerten, ein paar Goldmünzen oder neues Geld. Als ich sie glücklich sah, war ich glücklich. Dann ging ich auch herum und kaufte rote Hahnenkämme, gelbe Aprikosen und Rattan-Chrysanthemen. Mehrere Jahre später, als Ich zog in die Vororte und hatte auch das Vergnügen, in den Garten des Nachbarn zu gehen, wo die Leute vor ein paar Monaten Ringelblumen anbauten, um sie zu verkaufen und Geld für Tet zu verdienen. Ich "bettelte" darum, sie zu kaufen und sagte, sie geben sie nicht so Geschenke, kaufe sie und stelle sie entlang des Flurs vor dem Tor auf. „Ihr Eröffnungspreis ist zu hoch, dieses Tet wird unsere Familie ein großes Tet haben“, mit diesen Worten des Blumenverkäufers fühle ich, dass Tet früher kommt, wärmer und glücklicher ".
Volkskünstler Bach Tuyet
Als Frau aus dem Westen, geboren in An Giang, ist ihr Leben mit reformierter Oper und Aufführungen verbunden, so begrüßt sie in Erinnerung an den Volkskünstler Bach Tuyet oft Silvester... auf dem Auto: "Früher, Ich habe oft begrüßt ... Silvester im Bus, nach der Show, um die Leute zu bedienen. Auf dem Weg nach Hause fühle ich, dass jeder Stern am Himmel die Augen der Mutter, die Augen des Lehrers, die Augen vieler Menschen sind, die aufgezogen, gelehrt, geliebt und … vergib mir auch. Ich bin einfach so nach Hause gegangen, ohne es zu merken. Ich erinnere mich, dass ich das letzte Mal an Silvester in Hau Giang gesungen habe, nur wegen der Liebe der Menschen von Nga Bay Phung Hiep - der Name, der in die Geschichte der reformierten Musik eingegangen ist mit Tinh anh ban chieu des Komponisten Vien Chau, mit dem ersten berühmten Sänger Ut Tra On; und auch die Liebe von Herrn Sau Tuan (Herr Nguyen Van Tuan - Direktor von Fernsehsender Hau Giang) Damals). Ich stand inmitten einer Menschenmenge und lauschte dem Echo der Menschen, die moderne Musik sangen. Ich wünschte allen alles Gute. Dem Land ging es prächtig. „Licht im friedlichen Sonnenschein“…
Die Volkskünstlerin Bach Tuyet erzählte auch, dass sie mit zunehmendem Alter nur noch selten Einladungen zum Singen an Silvester annimmt. Soziale Netzwerke ermöglichen Verbindungen überall, daher schicken Künstlerinnen ihren „Seelenverwandten“ oft Neujahrswünsche, Liebesworte und Dankesworte, bevor sie sich vom alten Jahr verabschieden und das neue Jahr begrüßen. Ihren weit entfernt lebenden Kindern und Enkelkindern übermittelte die Künstlerin in der Nacht zum 30. per Telefon ihre besten Wünsche. Sie sagte, sie halte das traditionelle Tet-Fest mit traditionellen Gerichten und Wünschen immer noch aufrecht: „Im Haus gibt es immer noch genug Töpfe mit geschmortem Schweinefleisch in Kokoswasser, mit Fleisch gefüllte Bittermelonensuppe, Banh Chung und Banh Tet, eingelegtes Gemüse und eingelegte Zwiebeln. Manchmal , Nachbarn, Publikum kochten und schickten Geschenke. Drei Tage Tet vergingen friedlich. Ich wünsche dem Land nur Frieden und Wohlstand; dass alle gesund sind, ein erfolgreiches Geschäft haben und ein glückliches Leben führen.
Volkskünstler Tra Giang : TET-WIEDERVEREINIGUNG NACH 30 JAHREN IN QUANG NGAI
Die Volkskünstlerin Tra Giang bereiste mit ihrer Familie viele Regionen von Phan Thiet über Nha Trang, Binh Dinh bis Quang Ngai und lebte dann fast 35 Jahre in Hanoi. In den darauffolgenden Jahren zog sie sich nach Ho-Chi-Minh-Stadt zurück. Die Kindheit der Künstlerin fiel in die Zeit des neunjährigen Widerstandskrieges, ihr Vater war ständig auf Geschäftsreisen, wurde von einer Region in die andere versetzt und nahm die ganze Familie mit, so dass Tet nicht vollständig war.
Volkskünstler Tra Giang
Wenn sie mit über 80 Jahren von Tet spricht, erinnert sie sich immer an das Wiedersehen nach 30 Jahren in Quang Ngai, als sie und ihr Vater in ihre väterliche Heimatstadt zurückkehrten, um ihre Großmutter, Tanten und Enkelkinder zu besuchen. "Nach der Befreiung, ich erinnere mich, war das der erste Tet-Feiertag, als mein Vater mich nach Quang Ngai mitnahm, um meine Großmutter und meine Tanten zu treffen. Während der drei Tet-Tage dort machte mir meine zweite Tante Banh Thuan zum Essen. Später erfuhr ich, dass es ein Gericht. Kuchen, die die Menschen in der Zentralregion oft während des Neujahrsfestes backen. Dann gibt es Spiegelbonbons, Lungenzucker, Malzbonbons ... Aber meine größte Freude war es, meine Großmutter nach mehr als 30 Jahren wiederzusehen. Nach diesem Tet , musste ich nach Hanoi zurückkehren, um die Dreharbeiten zu Saint's Day fortzusetzen, aber die fernen Erinnerungen an diesen Tet-Feiertag wurden noch viele Jahre danach zu einer Quelle der Nostalgie", sagte sie.
Laut Volkskünstler Tra Giang leben die Nordvietnamesen seit mehr als 35 Jahren im Norden und legen daher großen Wert auf ihre Tet-Festtagstabletts, auf denen alle notwendigen Rituale vorhanden sein müssen. Zentrale Menschen sind einfacher. "Als meine Eltern noch lebten, ging ich am Tet-Fest oft nach Hause zu meinen Großeltern und kaufte dann Blumen und ein Tablett mit fünf Früchten, um es auf den Altar zu stellen. Meine Eltern stammten aus der Zentralregion, Tet war sehr einfach, wie ich es in Quang Ngai , gerade eine glückliche Familie mit vielen Kindern ist Frühling. Meine Mutter kocht sehr gut. Sie weicht oft Bambussprossen ein, um im Voraus einen Topf mit geschmortem Schweinefleisch mit Bambussprossen zu kochen. Während der Tet-Feiertage, wenn ich zu faul bin, etwas zu kochen , ich werde den Topf mit Bambussprossen erhitzen und ihn in Reispapierrollen rollen. Dessert. Es gab Tet-Feiertage, als meine Frau, ich und unsere Tochter oft die Familien des Volkskünstlers Thanh An, des Volkskünstlers Thanh Huyen und des Volkskünstlers besuchten Minh Duc. Sie zeigten mir, wie man das Tablett mit Essen anrichtet, wie man das Hühnchengericht schön anrichtet. „Wenn man das Banh Chung schält, muss man es mit Bambusstreifen schneiden, damit es nicht auseinanderfällt. Einen Teller mit eingelegtem Zwiebeln und ein Teller Schinken sind ebenfalls recht aufwendig, ganz im Stil des Nordens", erinnert sie sich.
Verdienter Künstler T THANH Q UY: KINDHEIT TET IM DORF YEN T HAI
Der verdiente Künstler Thanh Quy erzählte von seinen Tet-Erinnerungen und erinnerte sich an einige Volkslieder: „Der Wind bläst die Bambuszweige/Der Klang der Tran Vu-Glocken und der Tho Xuong-Hühnerrufe/Der neblige Rauch breitet sich über Tausende von Nebeln aus/Der Rhythmus des Yen Thai-Stößels , der Spiegel des Westsees“, erinnert sie an die Tet-Feiertage im Dorf Yen Thai (Hanoi): „Für mich sind die Tet-Feiertage meiner Kindheit die schönsten. Ich bin eine Hanoianerin, aber nicht aus der Stadt, sondern war geboren und aufgewachsen im Dorf Yen Thai, einem alten Papierherstellungsdorf. Yen Thai hat einen Buoi-Markt, der viermal im Monat stattfindet und während des Tet-Festes noch überfüllter ist, wenn Menschen von überall herkommen, um Dong-Blätter zu kaufen und zu verkaufen, oder auf den Deichen in der Nähe des Marktes hängen die Leute sie zum Verkauf auf. Dong Ho-Gemälde . Es gibt Gemälde wie Baby hält einen Karpfen, Karpfen beobachtet den Mond, Mäusehochzeit, sehr schön, die Farben schimmern über den ganzen Deich. Ich gehe oft dorthin mit meine Schwester, sie anzuschauen.
Verdienter Künstler Thanh Quy
In den Tet-Erinnerungen des „armen Kindes“ an ihre Kindheit erinnert sich die verdienstvolle Künstlerin Thanh Quy deutlich an das rosafarbene Hemd, das ihre Mutter für sie genäht hatte, damit sie es während des Tet-Festes tragen konnte, als sie 8 oder 9 Jahre alt war. Es ist ein kurzärmliges Hemd, da nicht genug Stoff vorhanden ist. Bei dem kalten Wetter des Tet-Festes im Norden duschte die Künstlerin am Nachmittag des 30. und zog ein neues Hemd an. Das Hemd roch noch nach Stärke, weil sie sich nicht traute, es zu waschen. Sie stand vor dem kleinen Gasse, nur um ihr neues Hemd zu zeigen. „Eines Jahres sagte meine Mutter: „Ihr zwei solltet fleißig Wasserlinsen sammeln und Gemüse aufsammeln, das die Leute wegwerfen, um die Schweine zu füttern, und ich werde euch ein Hemd für Tet kaufen.“ Aber in diesem Jahr zahlte meine Mutter alle ihre Schulden ab. also kaufte sie kein neues Hemd. Okay, also weinte ich. Die Familie war arm und hatte viele Geschwister, also bereitete meine Mutter sich im Laufe des Jahres auf Tet vor. Manchmal, wenn sie von irgendwo zurückkam, hatte sie getrocknete Bambussprossen dabei, um in der Küche hängen, einige Pilze, Judasohrpilze usw. Tet war immer Es gab auch einen Topf Fadennudeln, einen Topf Bambussprossensuppe, einen Topf Banh Chung und einige Dong-Blätter… Die ganze Familie wusch die Dong-Blätter , tränkte den vom Staat pro Kopf verkauften Reis und verpackte dann die Kuchen. Es gab nicht viel Brennholz, in manchen Jahren gab es nicht genug. Brennholz, der Banh Chung-Topf war nicht sehr gut. Während der Subventionszeit hat die Regierung „Ich habe jeder Familie eine Tüte mit Tet-Waren verkauft, darunter Teebeutel, Marmeladenschachteln, Süßigkeiten und Kuchen …“, erinnert sie sich.
„Damals gab es in meinem Dorf eine alte Dame, die nach Silvester Wasser mit Neujahrsgrüßen zu jedem Haus trug, um jeder Familie Wohlstand und Glück zu bringen. Meine Mutter bereitete es vom Nachmittag an vor. Silvester Das Opfertablett ist sehr voll. Das Opfertablett steht im Haus und draußen im Hof. Pünktlich wird sie ein wunderschönes Samt-Ao-Dai tragen. Die Kinder müssen in sauberen Korianderblättern baden und dann hinter ihrer Mutter stehen und zusehen, wie sie Weihrauch anzündet und bete zum Himmel und zur Erde., Vorfahren und bete dann entsprechend“, fügte der verdienstvolle Künstler Thanh Quy über die Neujahrsbräuche hinzu, die sich tief in sein Gedächtnis eingeprägt haben.
Später, als sie ihre eigene Familie hatte und mit ihrer Tochter in Hanoi lebte, behielt die verdienstvolle Künstlerin Thanh Quy die Gewohnheit bei, Banh Chung für Tet zu verpacken, weil sie sich nach dem Geruch von Küchenrauch und dem Aroma von Banh Chung sehnte und auch wollte, dass ihre Kinder mit den Nachbarn zusammen sein. Sitzen und Kuchen kochen, um das Gefühl des alten Tet-Festes wieder aufleben zu lassen. „Danach, in der 30. Nacht, habe ich noch Silvesteropfer dargebracht, aber nur vegetarische Opfer, weil mein Haus nicht genug Leute hatte. In der 30. Nacht hatte ich auch einen Opferteller im Freien und habe dann im Haus Weihrauch verbrannt. mit einem Teller Klebreis mit Gac-Früchten, Banh Chung und einer Öllampe (Kerosin, rote Glühbirne). Ich mag den Geruch von Öllampen, das rote Licht wie früher auf dem Altar meiner Mutter, keine Kerzen. Jeder Silvester, nachdem ich Weihrauch angezündet habe, gehe ich auf die Terrasse und schaue mir den Himmel und die Erde um mich herum an. Im Norden nieselt es, wie im Frühling, der Nebel ist leicht und sanft und macht mich nicht nass. So Ich weine einfach, Tränen fließen, genau im Moment der Ungewissheit, diese Seite und jene Seite … beide fehlen, ich bereue den Lauf der Zeit. Jetzt, wo ich alt bin, ist es nicht gut, während Tet zu weinen, also habe ich diese Angewohnheit aufgegeben , schauen Sie sich einfach Tao Quan an, trinken Sie eine Tasse Tee und wünschen Sie sich dann gegenseitig ein frohes neues Jahr“, erzählte sie.
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Quelle: https://thanhnien.vn/mien-ky-uc-tet-cua-nhung-nu-nghe-si-gao-coi-185250106174252318.htm
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