(CLO) Am ersten Tag des Jahres geht der Dorfälteste zum Gemeindehaus, um eine Zeremonie durchzuführen und Yang (Giang, Himmel, Gott) zu bitten, alle Menschen in der Gemeinde mit Gesundheit und einer reichlichen Ernte zu segnen. Dies ist ein einzigartiger Brauch des Volkes der Ba Na, der ihnen hilft, sich zu vereinen, Bindungen zueinander aufzubauen und Schwierigkeiten im Leben zu überwinden.
Zeremonie, um zu Yang (Gott, Himmel, Geist) zu beten, damit er allen Menschen in der Gemeinschaft Gesundheit schenkt
Das mehr als 120 Kilometer von der Stadt Pleiku entfernte Dorf Mohra bewahrt noch immer viele einzigartige kulturelle Identitäten, die typisch für das Volk der Ba Na sind. Dieser Ort gehört zur Verwaltungsgrenze der Gemeinde Kong Long Khong (Bezirk Kbang, Provinz Gia Lai). An einem Winternachmittag hütete der Dorfälteste Hmunh (70 Jahre alt) Kühe am Berghang hinter seinem Haus.
Yang-Anbetungszeremonie der Menschen im zentralen Hochland.
Eine Kugel der amerikanischen Armee, die bei einem Gefecht im Jahr 1970 sein rechtes Knie von vorne bis hinten durchbohrt hatte, behinderte ihn beim Gehen. In Kriegszeiten war er tapfer und mutig, und in Friedenszeiten war er eine angesehene und fleißige Person. Deshalb liebt und bewundert ihn jeder im Dorf Mohra.
Er wird gerne „Onkel Hos Soldat“ Hmunh genannt. Er befolgte stets die Lehren von Onkel Ho, weshalb ihm die Menschen des Dorfes Mohra die wichtige Aufgabe übertrugen, Yang zu bitten, dem Dorf Mohra Gesundheit und eine gute Ernte zu schenken.
„Ich tue nichts Schlechtes und lüge nicht, deshalb lassen die Leute mich eine Zeremonie abhalten, um zu Yang um Gesundheit und Reis zu beten. Die Zeremonie ist eine spirituelle Unterstützung, die Menschen bei unerklärlichen ungewöhnlichen Ereignissen Sicherheit geben soll. Ich bin ein Soldat von Onkel Ho, dem Neffen von Onkel Nup (Hero Nup - PV), also bin ich nicht abergläubig, ich bete nicht, um Krankheiten zu heilen, wenn Menschen aus dem Dorf Mohra oder anderen Orten krank sind, sage ich ihnen, sie sollen zu das Krankenhaus", sagte der Dorfälteste Hmunh.
Der Dorfälteste Hmunh sagte weiter, dass die Zeremonie, bei der zu Yang für die Gesundheit der Menschen gebetet wird, für die Ba Na sehr wichtig sei. Die Zeremonie findet zu Beginn des ersten Mondmonats in Anwesenheit des gesamten Dorfes statt. Wenn die Kollekte also morgen stattfindet, müssen wir alle am Nachmittag benachrichtigen, damit wir uns vorbereiten können.
Die Opfergaben sind sehr einfach und werden mit dem Geld gekauft, das alle Menschen beigesteuert haben. Dazu gehören ein in drei Gerichten zubereitetes Schwein, ein Huhn und ein Hühnerei. Dann kochen Sie Reis in 3 Gò Bảy-Töpfen (Kupfertöpfen) unterschiedlicher Größe.
Im ersten der sieben kleinen Töpfe muss frischer Reis gekocht werden, der Topf muss sehr sauber gewaschen werden. Dieser Reis ist für die Ältesten im Dorf als Essen bestimmt, in den verbleibenden zwei Töpfen wird Reis für das ganze Dorf gekocht. Wenn ältere Menschen oder Schamanen Essensreste haben, müssen sie diese mit ihren Kindern und Enkelkindern teilen. Sie dürfen sie nicht mit nach Hause nehmen oder wegwerfen. Sobald die Prozedur abgeschlossen ist, breiten Sie eine neu gekaufte Matte aus, damit der Schamane um 13:00 Uhr die Zeremonie durchführen kann.
„Die Zeremonie führen wir im Gemeindehaus durch. Ich setzte mich, faltete meine Hände und bat Yang, dass die Dorfbewohner gesund sein, ein erfolgreiches Geschäft führen, viel Glück auf der Straße haben und dass ihnen freundliche Menschen helfen" - sagte der Dorfälteste Hmunh und empfahl, dass nach der Zeremonie jeder essen und trinken und sagen: höflich reden, kein Singen oder Tanzen
Fest des Ba Na-Volkes im zentralen Hochland.
Kuai-Anbetungszeremonie (Gebet für günstiges Wetter und eine gute Ernte)
Nachdem er einige Tage lang für die Gesundheit der Dorfbewohner gebetet hat, wählt der Dorfälteste Hmunh einen sonnigen Tag für die Durchführung der Kuai-Zeremonie aus und betet für günstiges Wetter und eine reiche Ernte.
Das Angebot umfasst 1 Schwein, 1 Huhn und Wein. Bei dieser besonderen Zeremonie darf das Fällen eines kleinen Baumes im Wald nicht fehlen. Als Maßstab für den Le-Baum gilt: Er muss hart, gleichmäßig gebogen und nicht zu alt sein. Der Dorfälteste der Hmunh wird den Le-Baum persönlich schärfen, die drei lang verzweigten Abschnitte werden jedoch erhalten bleiben. Die Spitze des Baumes wird mit drei Bambusringen festgebunden und dann mit einem 1 m langen Waldseil festgebunden. Am Ende dieses Seils befinden sich ebenfalls drei Bambusringe.
Bevor das Opfer dargebracht wird, verbrennt der Dorfälteste Hmunh das Harz des Gul-Baums, das einen sehr wohlriechenden Geruch hat, um Yang „zurückzurufen“. „Diese Art Harz ist sehr schwer zu finden. Man muss viele Tage im Wald verbringen und Glück haben, um es zu finden“, sagt der Dorfälteste Hmunh.
Um den Vorgang abzuschließen, wird der Dorfälteste der Hmunh zunächst den Le-Baum so drehen, dass er in Richtung der aufgehenden Sonne zeigt. Unter dem Le-Baum betete der Dorfälteste Hmunh für günstiges Wetter, keine Stürme und nicht zu viel Sonnenschein. Der Dorfälteste Hmunh legte seine beiden Handflächen aneinander und hob und senkte sie, während er fragte: „Heute hat mein Dorf 1 Schwein, 1 Huhn und 1 Krug Wein für Yang. Yang sollte den Dorfbewohnern helfen, Reis mit vielen Samen und großen Maniokknollen anzubauen. Beten Sie für eine reiche Ernte. Wir werden in Einheit und Harmonie leben, ohne jemanden zu täuschen.
Als nächstes drehte der Dorfälteste Hmunh den Le-Baum nach Süden und betete um geschäftliches Glück für die Dorfbewohner. Wenden Sie sich nach Norden und bitten Sie um Baumwolle, um Lendenschurze herzustellen und schöne Stoffe zu färben. Nach Westen gerichtet, um um Wasser zu bitten, damit die Bäume nicht austrocknen. Die Menschen erledigen ihre Geschäfte bei kühlem Wetter.
„Die Neujahrszeremonie des Ba Na-Volkes ist ein wunderschöner Bestandteil der traditionellen Ba Na-Kultur. Tatsächlich ist es eine Gelegenheit für alle in der Gemeinschaft, sich zu treffen, zu plaudern, Spaß zu haben und gleichzeitig auf das vergangene Jahr zurückzublicken und gemeinsam Verpflichtungen einzugehen (in Anwesenheit der Götter – entsprechend dem Glauben der Menschen). gut leben, im neuen Jahr sinnvoll leben. „Das ist etwas Wertvolles und sollte bewahrt werden“, sagt der Kulturforscher des zentralen Hochlandes, Nguyen Quang Tue.
[Anzeige_2]
Quelle: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
Kommentar (0)