Vor über 500 Jahren wurde ein 14-jähriges Mädchen auf einen der Gipfel der Anden gebracht und den Inka-Göttern geopfert. Der Körper des jungen Mädchens wurde zusammen mit anderen Opfergaben begraben und auf natürliche Weise mumifiziert. Dabei blieben ihr Haar, ihre Fingernägel und die bunten Schnüre, die sie am letzten Tag ihres Lebens trug, erhalten.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Gesicht des Mädchens jedoch durch Witterungseinflüsse wie Sonnenlicht und Schneefall beeinflusst, sodass einige Merkmale verschwunden sind.
Dank detaillierter archäologischer Analysen und forensischer Gesichtsrekonstruktion konnte das Gesicht des Mädchens nun wiederhergestellt werden. Dabei handelt es sich um den Prozess der Rekonstruktion des Gesichts einer Person aus ihrem verbleibenden Skelett durch eine Kombination aus Kunst, Anthropologie, Osteologie und Anatomie.
Eine eindrucksvolle 3D-Statue eines jungen Mädchens, bekannt als die „Gefrorene Jungfrau von Ampato“, ist zum Mittelpunkt einer neuen Ausstellung in Peru geworden und ist Teil der Bemühungen, den Brauch der Menschenopfer in den Anden vor einem halben Jahrtausend zu verstehen.
Das Gesicht des Mädchens wurde durch detaillierte archäologische Analysen und forensische Gesichtsrekonstruktion wiederhergestellt. (Foto: Reuters)
Als der National Geographic-Forscher Johan Reinhard während einer Expedition im Jahr 1995 auf dem 6.300 Meter hohen Berg Ampato auf die mumifizierten Überreste eines jungen Mädchens, auch Juanita genannt, stieß, wusste er, dass er etwas ganz Besonderes entdeckt hatte.
„Zuerst sah es aus wie ein großes Bündel Stoff“, erinnert sich Reinhard. Dann sah er zwischen den Stoffen ein faltiges Gesicht. Er war das junge Opfer eines einzigartigen Inka-Rituals namens Capacocha.
Capacocha war ein wichtiges Opferritual der Inka, bei dem oft Kinder und Tiere den Göttern geopfert wurden, um Naturkatastrophen abzuwehren und die Staatsmacht in den Randprovinzen des Inkareichs zu festigen oder einfach die Götter zu besänftigen. Forscher glauben, dass die Auswahl für das Opfer von der Familie und der Gemeinschaft des Kindes als Ehre angesehen würde.
Das Inkareich herrschte über ein riesiges Gebiet im Westen Südamerikas entlang der Pazifikküste und der Anden und war bis zur spanischen Invasion im Jahr 1532 ein mächtiges und wohlhabendes Reich.
„Zuerst sah es aus wie ein großes Bündel Stoff“, erinnert sich Reinhard. (Foto: National Geographic)
Forscher sagen, dass natürlich mumifizierte Körper den Wissenschaftlern oft Hinweise auf ihre letzten Tage geben.
Als die Archäologin Dagmara Socha vom Zentrum für Andenstudien der Universität Warschau und ihre Kollegen die Opfer, ein Kleinkind und vier Kinder im Alter von sechs bis sieben Jahren, analysierten, stellten sie fest, dass sie in den Monaten vor ihrer Opferung sorgfältig gepflegt worden waren und in den Wochen vor ihrem Tod in kleinen Mengen Kokablätter, die halluzinogene Ayahuasca-Traube und Alkohol erhalten hatten, um sie ruhig und angstfrei zu halten.
„Wir waren wirklich überrascht. Das war nicht nur ein brutales Opfer, die Inka wollten auch, dass die Kinder gut gelaunt waren. Es war ihnen wichtig, dass sie glücklich zu den Göttern gingen“, sagte Archäologe Socha.
Oscar Nilsson, ein Bildhauer und Archäologe, sagte, er werde den Tod der Inka-Jungfrau nie vergessen, auch wenn er sie durch seine Restaurierung wieder zum Leben erweckt habe.
„Sie weiß, dass sie lächeln sollte, um ihren Stolz zu zeigen. Stolz darauf, die Auserwählte zu sein. Aber sie hat immer noch große, große Angst“, sagte Bildhauer Nilsson.
Kieu Anh (VOV.VN)
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