Dorffest von Xuan Pha

Das am rechten Ufer des Chu-Flusses gelegene Dorf Xuan Pha (heute Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan) ist die „Heimatstadt“ der berühmten Xuan Pha-Aufführung. Wenn Besucher in den ersten Februartagen (Mondkalender) in das alte Land kommen, können sie in die einzigartige und bedeutungsvolle Atmosphäre des Xuan Pha-Festivals eintauchen.

Dorffest von Xuan Pha Die Menschen verfolgen gespannt die Aufführungen des traditionellen Festes.

Geschichtsbüchern zufolge war Xuan Pha in den frühen Tagen des Dorfbaus unter den 12 alten Lang-Dörfern des alten Bezirks Loi Duong (heute Tho Xuan) als Lang Trang bekannt. Etwa im 15. Jahrhundert änderte Lang Trang seinen Namen in Xuan Pho (einige Dokumente sprechen von Xuan Pho), Bezirk Loi Duong. Später wurde Xuan Pho in Xuan Pha umbenannt.

Im Dorf Xuan Pha leben seit Tausenden von Jahren Menschen. Neben dem Kampf und dem Aufbau des Lebens pflegen und schaffen die Menschen der Xuan Pha ständig starke kulturelle Werte. Der Erste Tempel verehrt Dai Hai Long Vuong; Der Zweite Tempel verehrt den Gott Cao Minh Linh Quang; Tau-Pagode ...

Insbesondere als Mensch aus Xuan Pha, der das Sprichwort „Kuchen mit Schinken essen ist nicht so gut, wie ein Theaterstück im Dorf Lang anzuschauen“ nicht „auswendig kennt“ und stolz darauf ist. Dort wird im Dorf Lang das Xuan Pha-Stück aufgeführt – eines der einzigartigen immateriellen Kulturerbes des Volkes der Xuan Pha im Besonderen und von Thanh Hoa im Allgemeinen.

Der Geschichtsforscher Nguyen Ngoc Khieu schreibt in seinem Buch „Festivals of Thanh land“ (Band 1): „Wann die Xuan Pha-Spiele begannen, ist noch immer unklar, da es keine schriftliche Quelle gibt, die ihren Ursprung vollständig dokumentiert. Kultur- und Kunstforscher hatten lange Zeit zwei Theorien über den Ursprung der Xuan Pha-Spiele: Die eine besagt, dass die Xuan Pha-Spiele auf die Dinh-Dynastie (10. Jahrhundert) zurückgehen. Die zweite Theorie besagt, dass die Xuan Pha-Spiele entstanden, nachdem Le Loi die Ming-Invasoren besiegt und die Le-Dynastie gegründet wurde (15. Jahrhundert). Daher glaubt man, dass das Xuan Pha-Spielsystem aus den beiden Tänzen „Chu-Vasallen kommen zur Dynastie“ und „Binh Ngo pha tran“ entstand. Die Menschen im Dorf Xuan Pha sind sehr stolz auf ihr Spielsystem. Sie betrachten es als das künstlerische Kapital des Dorfes, das während der Herrschaft von König Dinh geformt und dann von ihren Vorfahren in Form mündlicher Überlieferung von Generation zu Generation weitergegeben wurde.“

Neben dem Glauben, dass es das Xuan Pha-Spiel seit der Dinh-Dynastie gibt, erzählen sich bis heute Generationen von Xuan Pha-Leuten gegenseitig die Legende. Während der Herrschaft von König Dinh, als das Land von Feinden überfallen wurde, schickte der König überall Gesandte hin, um nach talentierten Leuten zu suchen, die ihm Ratschläge geben und ihm im Kampf gegen den Feind helfen könnten. Als der Bote am Chu-Fluss im heutigen Dorf Xuan Pha ankam, zog plötzlich ein Sturm auf. Da es bereits dunkel war, musste er in einem kleinen Tempel am Fluss Schutz suchen. Und in dieser Nacht träumte der Bote von einem Gott, der sich selbst als Schutzgeist des Dorfes bezeichnete und ihm einen Plan zur Bekämpfung des Feindes gab. Als der Bote am nächsten Tag aufwachte und dachte, es sei ein göttliches Wunder, eilte er zurück in die Hauptstadt, um dem König Bericht zu erstatten. Der König hielt den Plan für gut, befolgte ihn und besiegte den Feind tatsächlich. Im Land kehrte der Frieden zurück. Am Tag des Festivals kamen Nachbarländer, Vasallen und Stämme, um Dai Co Viet zu gratulieren. Sie brachten ihre eigenen einzigartigen Tänze und Lieder mit, wie etwa „Chiem Thanh Tribute“, „Ai Lao Tribute“ …

Aus Dankbarkeit für die großen Verdienste des Dorfschutzgeistes von Xuan Pha für das Land verlieh der König ihm per königlichem Erlass den Titel „Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan“ und befahl den Dorfbewohnern von Xuan Pha, einen Tempel zu seiner Verehrung zu errichten. Gleichzeitig belohnte er die Dorfbewohner mit den schönsten und besten Tänzen und Liedern, nämlich fünf alten Stücken von Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang und Luc Hon Nhung (auch bekannt als Tu Huan)“ (Buch „Tho Xuan Monuments and Famous Places“).

Und der Legende nach befahl König Dinh dem Dorf Xuan Pha nicht nur, die besten Tänze und Lieder zu schenken, sondern befahl dem Dorf auch, jedes Jahr am 10. Februar (Mondkalender) ein Fest abzuhalten. Man glaubt, dass dies der Tag sei, an dem der Schutzgott des Dorfes in einem Traum erschien. Seitdem wurde das Xuan Pha-Festival ins Leben gerufen und von Generationen von Dorfbewohnern fortgeführt.

Das Dorffest von Xuan Pha mit seinen einzigartigen Darbietungen verleiht den Menschen nachhaltige Vitalität.

Das Xuan Pha Festival findet am 9. und 10. Februar (Mondkalender) mit einer Zeremonie und einem Festival statt. Dabei ist die Zeremonie feierlich und heilig und umfasst die Prozession der Literatur, die Prozession der königlichen Erlasse, die Prozession des Essens, die Prozession der Studenten zum Gemeindehaus und die Anbetung des Schutzgottes des Dorfes. Das Festival ist lebhaft und voller Aufführungen.

Laut den Dorfältesten wurden in der Vergangenheit beim Dorffest von Xuan Pha die Aufführungen „gleichmäßig“ unter den Weilern aufgeteilt, so führten beispielsweise die Weiler Thuong, Trung und Truong den Hoa-Lang-Tanz auf; Rüstung mitten im Tanz von Luc Hon Nhung; Der Westen führt den Champa-Tanz auf; Dong-Rüstung, laotischer Tanz; Der Yen-Clan tanzte den Ngo-Quoc-Tanz … Und auch heute noch werden die Stücke nach altem Brauch von den Dorfbewohnern aufgeführt. Dabei führt das Dorf Thuong das Hoa-Lang-Stück auf. Das Dorf Trung spielt Tu Huan; In den Dörfern Doai und Lien Thanh wird Champa-Theater aufgeführt. Das Dorf Dong spielt Ngo Quoc; Im Dorf Yen wird das Theaterstück Ai Lao aufgeführt.

Allerdings haben sich die Aufführungen in das kulturelle Leben der Xuan Pha-Bevölkerung „eingeprägt“ und sind zu regelmäßigen kulturellen Aktivitäten geworden. Doch jedes Jahr werden die Besucher bei einem Besuch der Dörfer in Xuan Pha im frühen Frühling von der geschäftigen Trainingsatmosphäre der Einheimischen vor dem Dorffest überrascht sein. Herr Do Van Khuong, ein Bewohner des Dorfes Yen (85 Jahre), erzählte stolz: „Das Xuan Pha-Fest enthält heilige Elemente, einen wunderschönen kulturellen Glauben, der tief im spirituellen Leben der Einheimischen verwurzelt ist. Damit das Fest stattfinden kann, ist sich jedes Dorf und jeder Einzelne seiner Verantwortung bewusst. Beim Xuan Pha-Fest gleicht die Aufführung einem Mannschaftswettbewerb. Das Team mit der besseren und ansprechenderen Darbietung erhält Lob und Anerkennung von den Dorfbewohnern. Je näher das Fest rückt, desto intensiver werden die Dorfbewohner daher beim Üben.“

Obwohl sie alle die Bedeutung von „Glückwunsch“ haben, wird jede Aufführung beim Dorffest von Xuan Pha in einer fröhlichen, lebendigen „Szene“ mit unterschiedlichen Farben aufgeführt, was den Reiz der Aufführung und des Dorffests von Xuan Pha ausmacht.

„Erklärung“ der Aufführungen beim Dorffest von Xuan Pha laut dem Buch „Denkmäler und berühmte Orte von Tho Xuan“: Die Hoa Lang-Aufführung simuliert das Volk der Hoa Lang (ein Stamm in Korea), das kommt, um dem König von Dai Viet Tribut zu zollen; Das Spiel Ai Lao simuliert die Menschen von Ai Lao (Laos), die kommen, um Tribut zu zollen. Das Champa-Spiel (auch bekannt als Siam) simuliert die Ankunft des Champa-Volkes, um Tribut zu zollen. Die Champa-Spielfiguren sind der Herr, die Dame, die Puppe und der Soldat, die rote Kostüme tragen. Das Tu-Huan-Stück simuliert die ethnische Gruppe der Tu Huan in der nördlichen Bergregion, die kommt, um Tribut zu zollen. Im Vergleich zu anderen Stücken ist das Stück Tu Huan weiter verbreitet ... Die Tänze im Stück Xuan Pha sind sowohl fröhlich und kraftvoll als auch anmutig und rhythmisch und erzeugen dichte „Schichten“, die die Zuschauer anziehen.

Über einen langen Zeitraum hinweg kam es aufgrund vieler Veränderungen immer wieder zu Unterbrechungen und Aufführungen des Xuan Pha-Festivals. Und Anfang der 2000er Jahre konnten die Aufführung und das Festival von Xuan Pha dank der Aufmerksamkeit aller Ebenen und Sektoren und dem engagierten Einsatz der Menschen vor Ort im Laufe der Jahre erfolgreich wiederhergestellt werden. Herr Bui Van Hung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Truong und Kunsthandwerker, der viel zur Wiederherstellung der Aufführungen und Feste in Xuan Pha beigetragen hat, sagte: „Das Dorffest in Xuan Pha und die einzigartigen Aufführungen im Rahmen des Festes sind wie eine stille Quelle, die im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen vor Ort fließt. Auch wenn es ruhige und unterbrochene Phasen gibt, geht sie nicht verloren. Dieses kulturelle Erbe hat zu den leuchtenden Farben des „Bildes“ der Thanh-Kultur, der vietnamesischen Kultur, beigetragen … Wir laden Besucher nach Xuan Pha ein, zum traditionellen Dorffest, um die Schönheit des kulturellen Erbes unserer Vorfahren besser zu verstehen.“

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