Der Frühling ist frisch und jugendlich. Wenn man nur daran denkt, liegen alle Strapazen und Schwierigkeiten hinter einem und alles erwacht zu neuem Leben, ist wieder „grün und üppig“. Ein wenig von der Launenhaftigkeit der „flatternden Seidenzweige“ oder dem Treiben des „Liebesliedes der Schwalben“ genügt, um das Herz eines Reisenden fern der Heimat zu bewegen. Es gibt Glücksgefühle, die so schön sind wie die frisch blühenden Pfirsich- und Aprikosenblüten. Und die Erinnerungen an Sehnsucht und Trennung verweben sich zu tiefen, nachdenklichen und bewegenden Erinnerungen. Das Gesicht des Frühlings wird so vielschichtig, vielfarbig, vielstimmig und verbunden mit den Seelen der Dichter aller Zeiten in vielen Zusammenhängen und Seelenmomenten.
Künstler unternehmen einen kreativen Ausflug in den Bezirk Quang Xuong.
Jahreszeit der Liebe
Lassen Sie uns das Gesicht des Frühlings in Van Dacs Gedicht „Der Frühling kommt“ spüren, um den magischen, göttlichen Frühling zu sehen:
Hey! Frühling
Ich hätte nie erwartet, dass das blaue Meer tausend Jahre lang
Sei einfach grün, lass die Wellen Kinder sein
Die Sonne ging auf wie eine reife Frucht.
Die Assoziation im Gedicht ist seltsam, sehr Van Dac, aber auch sehr real. Verliebte werden unerwartet jung, tollpatschig, unschuldig und romantisch. „Die Sonne wie eine reife Frucht am Mast“ ist ein äußerst poetisches und eindrucksvolles Bild. So anschaulich hat noch nie jemand verglichen und assoziiert. Vor dir und dem Meer wird der Autor unbeholfen und zitternd, aber die Positionierung der Emotionen ist präzise. Die neun Masten stellen zugleich den poetischen Standpunkt des Autors dar und tragen seine ganz eigene Handschrift. Auch die Sonne und ich wurden bewegt. Auf diese Weise behandelt Van Dac seine Figur stets mit aller Subtilität, Takt und Reinheit:
Meine Hand hielt den Ast fest
Wie viele Blätter werden auch zu Worten der Liebe.
(Flüstern)
Aus einer anderen Perspektive „verwickelt“ Huy Trus Frühlingsgesicht die Leser auf eine andere Weise, eine schöne, gierige Art, den Frühling des Lebens, den Frühling des Herzens, ganz Thanh Hoa, „alles zu sammeln“. „Mein Garten“ ist ein Zeugnis poetischer Emotionen zu diesem Thema:
Sammeln Sie alle Wintertage im Schoß des Hemdes
Lass den rosa Sonnenschein auf deine Fersen fallen
Der Frühling streichelt sanft den Wind
Der Aprikosenhügel ist reif und voll.
Die Verben und Adjektive sind entscheidend und stellen die Wildheit und Kühnheit der Liebe vor dem Frühling dar. Oder macht der Frühling stark?
Hören Sie, was der Dichter sagt:
Ich versteckte mich in deinem Garten und schüttelte die verbotene Frucht
Pfirsich- und Aprikosenaugen weit geöffnet warten auf Silvester
Wenn man die Tasse kippt, tanzen Himmel und Erde
Augen in Augen fliegt das Shuttle.
Auch bei jungen Dichtern kommen Liebe und Frühling vor, lebendig und warm. Der Frühling ist nur ein Vorwand für die Poesie, um zu herrschen:
Es gibt eine Zeit der Liebe, die zur linken Brust strömt
Genau hier
Grün hinter den Bäumen...
Genau hier
Das Herz verlangt, Fremde zu vermissen
Erinnerungen sprießen im weiten, verworrenen Gras ...
Ohne das Wort Frühling zu erwähnen, kann man immer noch spüren, wie der Frühling die junge Brust erfüllt. Ohne etwas Großartiges zu sagen, kann man immer noch spüren, wie die ganze Jugend zurückkommt, das Herz nach einem Date verlangt und den poetischen Raum mit Liebesfäden verstrickt. So beschreibt Viet Hung, eine Lehrerin und junge Dichterin, die Liebe in dem Gedicht „Es gibt eine Zeit der Liebe, die zur linken Brust strömt“.
Pham Van Dung präsentiert das Gedicht „Wishing for Spring“, das sowohl in den Worten als auch in den poetischen Bildern neu ist, und möchte damit ein Frühlingsgedicht beisteuern, das vom Feuer der Liebe zwischen Paaren durchdrungen ist.
„Der Frühling verlangt nicht nach einem Baldachin aus grünen Blättern
Nennen Sie eine brennende Rose nicht ein Blütenblatt ...
Der Frühling kommt in meine Augen
Die Flamme der Liebe flackert
Zur Zeit
Sei nicht kalt.
So ist der Frühling. Ob Sie es sind oder jemand anderes, solange es Sie gibt, sind Frühlingsgedichte immer noch voller Liebe zu den Menschen und zum Leben. In Thanh Hoa gibt es Tausende von Dichtern, sowohl professionelle als auch Amateurdichter. Jeder Stift verleiht der Feder eine andere Beschichtung, die für Abwechslung sorgt. Poesie ist ein Frühlingsliebeslied für diejenigen, die geliebt haben und verliebt sind. Das Liebeslied eines jeden Menschen hat seinen eigenen Stil und Grund, aber letztendlich kommen sie alle aus einem sentimentalen Herzen und möchten sich dem Leben widmen und dieses Leben schöner machen.
Kulturelles Gesicht
In jeder Gattung der Literatur oder Kunst sind neben der persönlichen Prägung auch kulturelle Besonderheiten des Heimatlandes und der Nation spürbar. Kultur in der Poesie ist keine Theorie, sondern Realität durch die Wahrnehmung des Autors. Die meisten Dichter bringen ihre Frühlingsgedichte mit Dorffesten, Volksaufführungen, Volksküche oder kulturellen Persönlichkeiten in Verbindung. Der Dichter Vuong Anh ist ein Beispiel dafür; er ist sowohl Dichter als auch Kulturforscher. Er hätte den Staatspreis für Literatur und Kunst verdient. In dem Gedicht „Wiegenlied“ schrieb er:
Der Januar ist für immer ein Schlaflied
„Ein Monat voller Spaß, ein Monat, in dem ich Leute verzaubere“
Nieselregen weckt tausend Sehnsüchte
Voller Metaphern: „Sonnenschein und Regen weben eine Hängematte am Himmel …“
... Wünsche für Glück und Reichtum im Januar
Lassen Sie es nicht zu, dass die Ernte ausfällt und Sie mit leeren Händen dastehen.
Wiegenlied, unruhig, sanft
Wer wagt es, den Schatz der Volkslieder auszuschöpfen?...
Der letzte Satz des Gedichts ist nicht lang, wirkt aber wie eine sanfte Herausforderung und rät zugleich der nächsten Generation, die Volkskultur zu bewahren und das Schlaflied als Stütze im Leben beizubehalten.
Der Januar wird mit Kultur in Verbindung gebracht, diese Botschaft taucht erneut auf, und zwar in dem Gedicht „Warten im Hochland“, das er mit einem nachdenklichen Schluss abschließt:
Besuchen Sie das thailändische Pfahlhaus zum Schlafen.
Seit Hunderten von Jahren Reiswein zu trinken ist immer noch genug
Mong Neujahr reicht nicht für einen ganzen Monat
Auch nach dem Einsturz des Berges ist die Mong-Flöte nicht ausgegangen …
Auch der Cloud-Markt ist geistesabwesend.
Menschen auf dem Berg, Packpferde auf dem Wagen
Mondscheinnacht, bezaubernder Kreis
Hand in Hand, aus Angst, das Floß zu steuern, treibend.
In Gedichte gefasste Kulturgeschichten verleihen der Frühlingspoesie ein tiefgründigeres, tiefsinnigeres und nationales Gesicht. Der Dichter listet nicht auf, sondern weist durch Beobachtung, Verständnis und praktische Lebenserfahrung auf die Gegebenheiten hin. Daher dringt Poesie leichter zum Leser vor als Geschichte oder Nachforschungen. Er wählte Poesie als vertrautes Genre, um den Lesern Verständnis zu vermitteln, ohne dogmatisch zu sein. Wenn ich das Buch schließe, hallt der Klang der Flöte noch immer nach, der Tanzkreis verweilt noch immer, ich kann noch immer nicht schlafen und besuche den Schatz der Volkslieder …
Fügen wir noch ein weiteres Erlebnis des „Highland Tet Market“ mit der Dichterin Le Huyen hinzu, um uns in die Kultur der Hochlandvölker Thai, Muong, Dao... einzufügen:
Ich trage einen bestickten Rock und ein Ananas-Shirt
Ein Tag auf dem Markt
Oh, gelb, grün, weiß, rot
Bunter Blumenstoff.
Ein weiteres unverzichtbares Merkmal des Frühlings im Hochland ist das Trinken von Reiswein und das Tanzen um das Feuer:
Die andere Seite des Thuong-Dorfbewohners
Wärmen Sie Ihre Lippen mit einem Glas Reiswein
Diese Seite des guten Mädchens Ha Dorf
Betrunken vom Klang der Blatttrompete.
Und wenn wir von den Bergen in die Tiefebene gehen, erinnert auf der Gedichtseite von Mai Thi Hanh Le ein einziges Lied über den Fluss Ma so vieles an ein Kulturland:
Meine Stadt wartet ruhelos auf die Morgendämmerung
Viele Wendungen im Herzen haben noch Träume
Das Herz verweilt unter dem vertrauten Baum
Den Volksliedern am Ma-Fluss lauschen und den Mond beobachten.
Die junge Dichterin Mai Thi Hanh Le begrüßt angesichts der sich ändernden Zeiten den Aufbruch der Stadt Thanh Hoa und orientiert sich dabei noch immer an den traditionellen Werten des „Hörens der Volkslieder des Ma-Flusses“. Das ist der Wert der Poesie: Sie verbindet Vergangenheit und Gegenwart mit ehrlichen und bewegenden Versen. Die vor dem neuen Jahr geschriebenen Gedichte sind so bedeutungsvoll!
Und es gibt noch viele weitere Gedichte, zu viele um sie zu zählen, die vom Frühling inspiriert sind. Zum Abschluss dieses kurzen Artikels möchte ich eine Strophe aus dem Gedicht „Lotustanz im Grenzwald“ des Dichters Nguyen Minh Khiem entlehnen:
Millionen von Herzen vereinen ihre Kräfte, um Ihm zu opfern
Der wilde Frühling wird zum siegreichen Frühling
Jedes Lotusblatt schimmert mit Tausenden von Sonnenstrahlen
Dieses Land duftet ewig.
Sich an Ihn zu erinnern und Ihm Dankbarkeit zu zeigen, ist ein Gefühl, das uns in der Poesie oft begegnet. Es ist auch ein beständiges Thema der Poesie im Allgemeinen und der Thanh Hoa-Poesie im Besonderen. Jedes Mal, wenn Tet kommt und der Frühling kommt, kehrt das Bild von Onkel Ho zurück. Es verkörpert das Licht der Partei, das den Weg weist, und symbolisiert die Stärke der Nation: „Jedes Lotusblatt schimmert mit Tausenden von Sonnenstrahlen.“ Das Gedicht verwendet das Bild von Lotosblütenblättern und lobt Ihn einerseits als eine Lotosblume, deren „Duft ewig währt“, andererseits bietet man Ihm respektvoll eine reine und edle Blume an.
Zu dieser Zeit, wenn der Frühling naht, fühle ich plötzlich, wie mein Frühlingsgesicht voller wird, wenn ich seinen Namen in den Gedichten von Thanh Hoa erwähne.
DEIN LAN
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm
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