Dieses Erbe trägt die typischsten Werte der Kulturlandschaft, Geschichte und Architekturkunst von Champa in sich. Der verstorbene Professor. Tran Quoc Vuong verallgemeinerte die kleinen Staaten der Champa, die Heiliges Land – Zitadelle – Hafenstadt – Küsteninsel umfassen, wobei das Gebiet des unteren Thu Bon-Flusses mit My Son – Tra Kieu – Cua Dai – Cu Lao Cham das typischste Modell zwischen Bergen und Meer ist.
Charakteristischer Kulturraum
Dieses Land liegt nur auf einer Seite des südlichen Ufers des Thu Bon-Flusses und beherbergt die wichtigsten Zentren des kleinen Staates Amaravati, darunter das hinduistische religiöse Zentrum My Son, die alte Zitadelle Tra Kieu, den heiligen Berg Hon Den/Mahaparvata, den Thu Bon-Fluss, den Hafen von Trung Phuong, Cua Dai und Cu Lao Cham.
Archäologische Untersuchungen der letzten 125 Jahre haben gezeigt, dass das Land Duy Xuyen, basierend auf der Sa-Huynh-Kultur, eine kontinuierliche Geschichte in der Zeit vor Lin Ap vom 1.-2. Jahrhundert bis Champa (15. Jahrhundert) hat.
Spuren früher Besiedlung wurden an der archäologischen Stätte Go Cam (Gemeinde Duy Trung) durch die Entdeckung eines abgebrannten Hauses, von Ziegeln, eiförmigen Krügen und vielen weiteren Artefakten aus der Mitte bis zum Ende des 1. Jahrhunderts gefunden. Tra Kieu liegt weniger als drei Kilometer nordwestlich von Go Cam, dem ältesten Gebiet, in dem der frühe Staat Lam Ap entstand.
Ausgrabungsstätten zufolge entwickelten sich die kulturellen Schichten in Tra Kieu kontinuierlich vom frühen 2. Jahrhundert bis zum 5. Jahrhundert und später. Die frühesten Inschriften und Stelen wurden ebenfalls im Land Duy Xuyen gefunden. Während das Alter und der Besitzer der Vo Canh-Stele (Khanh Hoa) noch immer umstritten sind, hat Duy Xuyen viele Inschriften und Stelen entdeckt, die sehr alt sind.
Architektonischer und künstlerischer Eindruck
Die früheste Architektur aus der Lam-Ap-Zeit wurde in der Zitadelle Tra Kieu gefunden. Laut der Analyse von Kohleproben aus der Ausgrabungsgrube der östlichen Zitadelle wurde die Zitadelle von Tra Kieu zwischen der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts und dem Beginn des 4. Jahrhunderts erbaut. Sie ist zugleich eine der ältesten erhaltenen Architekturen in Champa.
Westlich der Zitadelle Tra Kieu liegt das Chiem Son Tay-Tal, auch hier wurden nach und nach viele wichtige architektonische Spuren entdeckt. Bei Go Loi Relic kann man noch immer ein Mandapa mit dem bislang einzigen Lateritsäulensystem der Champa-Architektur sehen.
Nicht weit davon entfernt wurde an der Reliquienstätte Trien Tranh ein großer ziviler Architekturkomplex entdeckt, der den religiösen Aktivitäten der geistlichen Aristokratie diente und zugleich die erste entdeckte religiöse Architektur war.
Der My Son-Tempelkomplex hat auch die älteste Baugeschichte in Champa (um das 4. Jahrhundert). Die verbleibende Architektur in My Son stammt etwa aus dem 7.-8. Jahrhundert bis zum 13. Jahrhundert.
Vom Architekturstil, der Kunst und der Skulptur im Tempel E1 über die Blütezeit mit dem architektonischen Meisterwerk My Son A1 bis hin zum letzten Backsteintempel in Zone H am Ende des Binh-Dinh-Stils des 13. Jahrhunderts ist My Son von den architektonischen und skulpturalen Einflüssen des Hindu-Geistes geprägt.
Dies sind auch Zeichen, die die kontinuierliche Entwicklung der Architektur und Kunst des Hindu-Zentrums widerspiegeln, das sich über fast 10 Jahrhunderte im My Son-Tal entwickelte.
Denkmalpflege
Die Internationalisierung der Naturschutzarbeit in Duy Xuyen ist im Vergleich zum Champa-Erbe in Zentralvietnam das auffälligste Merkmal.
Die Geschichte im My Son-Tempelkomplex ist der Beweis. Experten der Französischen Schule des Fernen Ostens (EFEO) und Vietnams haben My Son in den ersten 40 Jahren des 20. Jahrhunderts entdeckt, ausgegraben und konserviert.
Der Krieg unterbrach jedoch die Konservierungsarbeiten und zwang dazu, die Reliquien von My Son erneut aufzugeben, da sie durch Naturkatastrophen und Krieg schwer zerstört wurden.
Nach 1975 wurden in Zusammenarbeit mit polnischen Experten (insbesondere dem verstorbenen Architekten Kazik) Relikte von My Son gerettet und restauriert. Dank der Bemühungen um den Naturschutz wurde die Reliquienstätte My Son im Jahr 1999 zum Weltkulturerbe erklärt.
Nach der Aufnahme in die Liste erhielt My Son mehr Aufmerksamkeit von in- und ausländischen Organisationen und Einzelpersonen. Dieses Relikt wurde über 10 Jahre lang von vietnamesischen und italienischen Experten bei der Erforschung und Restaurierung der Turmgruppe G und 6 Jahre lang von indischen Experten bei der Restaurierung der Gruppen A, H und des Torturms K unterstützt.
An der Reliquienstätte Tra Kieu führten EFEO-Experten unter der Leitung von Jean-Yves Claeys zwischen 1927 und 1928 Ausgrabungen in Tra Kieu durch. Nach dem Krieg von 1975 wurden die meisten Ausgrabungen in Abstimmung zwischen vietnamesischen Experten und internationalen Experten aus England und Japan durchgeführt.
Die Naturschutzbemühungen der internationalen Wissenschaftsgemeinschaft haben einen wichtigen Beitrag zur Bewahrung des Champa-Erbes am Südufer des unteren Thu Bon-Flusses geleistet.
Duy Xuyen verfügt derzeit über 11 gelistete und bewertete Reliquien. Unter ihnen ist My Son ein besonderes nationales Relikt und Weltkulturerbe, die antike Zitadelle Tra Kieu ist ein nationales Relikt und 9 Provinzrelikte. Darüber hinaus wurden im Zuge der Untersuchung mehr als 20 archäologische Stätten mit Spuren der Champa-Kultur entdeckt. Die meisten liegen in Ruinen, konzentriert im My Son-Tal, im Gebiet der alten Zitadelle Tra Kieu und im Chiem Son-Tal.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html
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