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Spaziergang im American Literature Garden [Teil 17]

Việt NamViệt Nam04/08/2024


John Ernst Steinbeck (1902–1968) war Journalist und Naturromanautor. Er wurde in Kalifornien geboren, ist deutscher und irischer Abstammung und gewann 1962 den Nobelpreis.

Nhà văn John Ernst Steinbeck.
Schriftsteller John Ernst Steinbeck.

Er studierte Meeresbotanik; Das College wird immer unterbrochen. Er hatte viele harte Jobs, zum Beispiel als Kuhhirte, Chemiearbeiter in einer Zuckerfabrik, Fischzüchter, Plantagenaufseher, Maurer, Seemann ... Er begann mit dem Journalismus und dem Schreiben, was sehr schwierig war. Paare müssen manchmal selbst gefangenen Fisch essen.

Während des Zweiten Weltkriegs diente Steinbeck als Frontkorrespondent. 1937 ging er in die Sowjetunion und schrieb „Russian Journal“ (1948). Nach dem Krieg suchte er in seinen Kompositionen oft nach sensationellen, psychologischen Aspekten. Jenseits von Eden (1961) erzählt die Geschichte einer zerrütteten Familie aus psychoanalytischer Sicht: Die Mutter verlässt die Familie, um sich zu prostituieren, der Sohn verursacht den Tod seines Bruders (eine moderne Darstellung der biblischen Geschichte von Brüdern, die sich gegenseitig umbringen). Im Allgemeinen ist Steinbecks Schreibstil sehr sprunghaft.

Frühe Werke wie die Abenteuergeschichte Cup of Gold (1929) enthielten viele romantische und mystische Elemente. Sein hartes Arbeitsleben wurde in Geschichten aus den 1930er Jahren dargestellt.

„The Pastures of Heaven“ (1932) ist eine Sammlung von Kurzgeschichten über einfache, ungehobelte Menschen, die in einem gleichnamigen Tal leben. Tortilla Flat (1935) erzählt von amerikanischen Ureinwohnern, Weißen und Hispanics, die ein hartes, unmoralisches, aber bequemes Leben in einer Hütte in Südkalifornien führen. Das Manuskript dieses Werkes wurde von neun Verlagen abgelehnt, aber bei seiner Veröffentlichung wurde es begrüßt; In Dubious Battle (1935) erzählt die Geschichte eines saisonalen Obstpflückerstreiks in Kalifornien. „Von Mäusen und Menschen“ (1937) schildert das tragische Leben von Landarbeitern.

Mit Früchte des Zorns (1939) behauptete Steinbeck seinen Platz in der amerikanischen proletarischen Literaturbewegung der 1930er Jahre. Anfangs war er der Kommunistischen Partei gegenüber mehr oder weniger aufgeschlossen. In Vietnam gibt es eine Übersetzung von Früchte des Zorns , dem Namen von Steinbecks berühmtem Roman. Ich fürchte, diese Übersetzung ist schwer zu verstehen, da sich vietnamesische Leser fragen werden, warum die Weintraube wütend ist. Ich kann auch keine Übersetzung finden, die sowohl wörtlich als auch bildlich ist. Der Autor vergleicht Wut und Rebellion mit reifen, vergorenen Trauben: „Reifer Zorn.“

„Ripe Indignation“ gewann 1940 den Pulitzer-Preis. Es schilderte die elende Szene amerikanischer Bauern, die ihr Land verloren und ebenso unterdrückt und ausgebeutet wurden wie vietnamesische Proletarier, die gezwungen wurden, weit weg von ihrer Heimat auf Kautschukplantagen zu arbeiten.

Im Mittleren Westen und Südwesten wurden die Böden ärmer und die Kapitalisten mechanisierten die Landwirtschaft; Daher scheiterten die Kleinbauern. Banken sind Gläubiger, die ihr Land zur direkten Ausbeutung beschlagnahmen: Mit nur einem Traktor und einem einzigen Lohnarbeiter können riesige Flächen Land pflügen, die früher Dutzende von Familien ernähren konnten. Die Bauern wurden aus ihren Häusern vertrieben und waren gezwungen, woanders hinzuziehen. Propagandabroschüren erzählten ihnen, Kalifornien sei ein Land mit fruchtbarem Boden und hohen Arbeitskosten. Hunderttausende Menschen wanderten daraufhin in den Westen aus. Nach vielen Monaten harter Arbeit kamen sie an und erkannten, dass sie ausgetrickst worden waren. Die einzige Arbeit besteht im saisonalen Obst- und Baumwollpflücken. Die Grundbesitzer warteten darauf, dass die Menschen in großer Zahl kämen, um billige Arbeitskräfte anzuheuern. Sie sind außerdem Bankiers und Konservenfabrikbesitzer und können daher die Preise festlegen. Sie drücken die Preise und setzen die Kleinbauern unter Druck, sodass diese sich oft nicht trauen, für die Ernte zu bezahlen.

Es bot sich ein schreckliches Bild: Die Besitzer vernichteten Tonnen von Gemüse, um die Preise hoch zu halten, während Tausende von Familien nichts zu essen hatten. Aus Angst, ihren Arbeitsplatz zu verlieren, unterstützten die Armen die neuen Einwanderer nicht und konspirierten mit der Polizei und dem gesamten Regierungsapparat, um sie zu unterdrücken. Das gelobte Land der Wanderer wurde zu einem großen Gefängnis.

Die Geschichte „Ripe Wrath“ spielt in dieser tragischen Szene. Steinbeck richtet seine Linse auf die Familie Joad in Oklahoma. Ein Junge namens Tom tötete bei einer Schlägerei die Frau, die versucht hatte, ihn zu erstechen. Nach vier Jahren Haft wurde er auf Bewährung entlassen.

„Ripe Wrath“ war ein wertvoller Film (1940) von John Ford mit dem Bild von Toms Familie auf einem Cholera-LKW, die nach Westen fährt, um neue Arbeit zu finden. Das Werk ist ein „Thesenroman“ und weist daher viele Schwächen auf: Es gibt Stellen, an denen es naiv oder idealistisch verwirrt ist. Der Autor verurteilt die Mechanisierung der Landwirtschaft aufs Schärfste, will zum alten Agrarsystem zurückkehren und ruft zu einer sozialen Revolution auf. Viele Denkströmungen zur Lösung sozialer Ungerechtigkeit kreuzten sich: Emersons „Transzendentalismus“, Whitmans landbasierte Demokratie, W. James’ Pragmatismus, F. Roosevelts „New Deal“ mit staatlichen Eingriffen. Charaktere und Ideen sind ziemlich skizzenhaft. Sein Wert liegt jedoch in seiner fesselnden, emotionalen und inspirierenden Erzählweise, die auf Mitgefühl für die Unterdrückten und Ausgebeuteten basiert.

Bei Steinbeck geht eine Liebe Hand in Hand mit der Toleranz gegenüber Sünde und der Akzeptanz von Unordnung. Einige Kritiker meinten, er sei auf diesem Weg zu weit gegangen und habe mitunter Freude an der Darstellung von Gewalt und menschlicher Erniedrigung gehabt. Manchmal wollte er beweisen, dass Ordnung, Korrektheit und Erfolg oft mit Grausamkeit und Rücksichtslosigkeit einhergehen. Er dokumentierte oft irrationale Einstellungen, die nur durch Leidenschaft erklärt werden konnten.


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