حرية المعتقد والدين في فيتنام خلال فترة التجديد

إن إنجازات فيتنام في التجديد الوطني ترتبط دائمًا بضمان حقوق الإنسان، بما في ذلك حرية المعتقد والدين. وهذا الحق ليس مكرسًا فقط في الوثائق الهامة للحزب والدولة، بل يتجلى أيضًا بشكل واضح في الحياة الدينية.

Một chương mới cho sự trưởng thành của Giáo hội Phật giáo Việt Nam

المؤتمر الوطني التاسع لمندوبي البوذيين، الفترة 2022-2027.

إن ضمان حرية المعتقد والدين هو أحد المحتويات الأساسية والمهمة في ضمان حقوق الإنسان، ويعبر عنه الحزب والدولة من خلال السياسات والمبادئ التوجيهية بشأن المعتقد والدين في عملية بناء وتنمية البلاد، المنصوص عليها في الدساتير وآخرها في المادة 24 من دستور عام 2013، "1. لكل شخص الحق في حرية المعتقد والدين، واتباع أي دين أو عدم اتباعه. الأديان متساوية أمام القانون. 2. تحترم الدولة وتحمي الحق في حرية المعتقد والدين. 3. لا يجوز لأحد انتهاك حرية المعتقد والدين أو استغلال المعتقد والدين لانتهاك القانون". وعلى هذا الأساس، تظل حقوق الإنسان قانونية ويتم إنفاذها في جميع أنحاء المجتمع.

خطوة للأمام من أجل حرية المعتقد والدين لجميع الناس

بدأت عملية التجديد الوطني في فيتنام في عام 1986، وفي عام 1990، شهدت البلاد تجديد العمل الديني من خلال القرار رقم 24/NQ-TW، المؤرخ 16 أكتوبر 1990، الصادر عن المكتب السياسي بشأن "تعزيز العمل الديني في الوضع الجديد"، والذي يعبر بوضوح عن وجهة النظر المتمثلة في ضمان حقوق الإنسان، بما في ذلك الحق في حرية المعتقد والدين. "إن المعتقد والدين حاجة روحية لجزء من الشعب"، مؤكداً حق الشعب في اختيار المعتقدات والأديان والإيمان بها، ومؤكداً أنها حاجة طبيعية للشعب. ولضمان حرية المعتقد والدين، يتطلب القرار من وكالات إنفاذ القانون ذات الصلة "الاهتمام في الوقت نفسه بحل الاحتياجات الدينية للجماهير بشكل معقول". وهذه وجهات نظر مهمة للغاية تشكل الأساس لتعزيز تطبيق حرية الناس في المعتقد والدين في الحياة الاجتماعية. إن إضفاء الطابع المؤسسي على آراء الحزب بشأن المعتقدات والأديان أمر مثير للقلق، حيث أن كل مرحلة تكون دائماً أفضل من المرحلة السابقة من حيث المحتوى والقيمة القانونية. وتأسيساً على وجهة نظر الحزب في القرار رقم 24، أصدرت الدولة المرسوم رقم 69/HDBT بتاريخ 21 مارس 1991 من مجلس الوزراء لتنظيم الأنشطة الدينية، وإنشاء ممر قانوني للأنشطة الدينية، وإدارة الأنشطة الدينية في السنوات الأولى من التجديد؛ بعد تسع سنوات، أصدرت الحكومة المرسوم رقم 26/1999/ND-CP بشأن الأنشطة الدينية، ليحل محل المرسوم رقم 69. ويشكل محتوى المرسوم الأساس القانوني للأفراد والمنظمات الدينية لتنظيم الأنشطة وفقًا للوائح والأساس للسلطات المختصة لتوجيه وإدارة الأنشطة الدينية بشكل موحد في جميع أنحاء البلاد. بعد ثلاثة عشر عامًا من تطبيق القرار رقم 24، وفي إطار زخم إنجازات التجديد الوطني في المؤتمر المركزي السابع للدورة التاسعة، أصدرت اللجنة المركزية للحزب القرار رقم 25-NQ/2003/TW، بتاريخ 12 مارس 2003 بشأن العمل الديني، ليحل محل القرار رقم 24. ويتمثل جوهر القرار رقم 25 في مواصلة تعزيز وتطوير وجهات النظر بشأن ضمان حقوق الإنسان في مجال المعتقد والدين، من خلال تأكيد وتعميق وجهة النظر القائلة بأن: "المعتقد والدين هما الحاجتان الروحيتان لجزء من الشعب موجود وسيوجد مع الأمة في عملية بناء الاشتراكية في بلدنا". ومن هذا المنظور، يرتفع الحق في حرية المعتقد والدين إلى مستوى جديد من الوعي عندما يتم التأكيد على أن هذا الحق لا يزال مضمونًا إلى جانب بقاء الأمة الفيتنامية وتطورها. صدر القرار رقم 25، وتم رفع المؤسسية إلى مستوى جديد. في 18 يونيو 2004، أصدرت اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية قانون المعتقد والدين، استمراراً لإنشاء ممر قانوني للأنشطة الدينية وفقاً للقانون، وتلبية حرية الشعب في المعتقد والدين، والمساهمة بشكل كبير في ضمان حقوق الإنسان في فيتنام. وفي دستور عام 2013، واصلت فيتنام إحراز تقدم جديد في توسيع نطاق حرية المعتقد والدين، وتم استبدال عبارة "الحقوق المدنية" بعبارة "حقوق الإنسان". وتأكيداً على أن حقوق الإنسان هي حقوق طبيعية، فإن الدولة تعترف بها وتحترمها وتلتزم بضمانها وفقاً للاتفاقيات الدولية التي تعد فيتنام عضواً فيها. وفي مجال المعتقد والدين، تم استبدال المادة 70 من دستور 1992 بالمادة 24 في دستور 2013، وكان محتواها: تم استبدال عبارة "المواطن" بعبارة "لكل شخص" الحق في حرية المعتقد والدين؛ وتحل محل أماكن عبادة المعتقدات والأديان التي يحميها القانون أماكن احترام وحماية من قبل الدولة. في إطار إضفاء الطابع المؤسسي على دستور عام 2013 والحاجة إلى تعديل قانون الدين في سياق التكامل الدولي، وضمان حقوق الإنسان بشكل أفضل في مجال المعتقد والدين، أقر المجلس الوطني الرابع عشر في دورته الثانية، في 18 نوفمبر 2016، قانون المعتقد والدين ليحل محل مرسوم المعتقد والدين. يدخل القانون والمرسوم حيز التنفيذ في وقت واحد اعتبارًا من 1 يناير 2018، مما يواصل إنشاء أعمال قانونية مهمة لضمان حقوق المنظمات والأفراد في الأنشطة الدينية. ومن ثم فإن قانون المعتقدات والدين هو الوثيقة القانونية ذات القيمة القانونية الأعلى على الإطلاق لتنظيم المعتقدات والأنشطة الدينية بشكل مباشر؛ هي وثيقة قانونية تستمر في تحديد السياسات والمبادئ التوجيهية بشأن المعتقدات والأديان وفقًا للقرار رقم 25، والوضع الفعلي للبلاد، وتحدد حقوق الإنسان في دستور عام 2013 - أي الحق في حرية المعتقد والدين لكل شخص.

Đoàn phóng viên nước ngoài thăm nơi giáo dân Đắk Lắk sinh hoạt tôn giáo

مراسلون أجانب يزورون المكان الذي يمارس فيه الكاثوليك في داك لاك شعائرهم الدينية. (الصورة: نجوين هونغ) الدين يشارك في الأنشطة الاجتماعية، ويرافق الأمة

فيتنام بلد ذو معتقدات وأديان متنوعة. يُقدَّر أن حوالي 95% من سكان فيتنام لديهم حياة دينية. ولضمان حقوق وواجبات الأديان، قامت فيتنام خلال فترة التجديد بمنح تسجيل الأنشطة والاعتراف بالمنظمات الدينية المؤهلة. بحلول نوفمبر 2023، كان لدى فيتنام 40 منظمة تنتمي إلى 16 ديانة معترف بها من قبل الدولة ومنحت التسجيل للعمل، بما في ذلك: تشمل الكتلة المستوردة من الخارج 9 ديانات: البوذية، والكاثوليكية، والبروتستانتية، والإسلام، والبراهمية، والبهائية، وكنيسة السبتيين في فيتنام، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، ومينه سو داو. تضم الكتلة الداخلية 7 ديانات: Cao Dai، Hoa Hao Buddhism، Tu An Hieu Nghia Buddhist Association، Ta Lon Hieu Nghia Buddhist Association، Buu Son Ky Huong، Tinh Do Cu Si Buddhist Association of Vietnam، Minh Ly Dao Tam Tong Temple. ويبلغ إجمالي عدد أتباع الديانات اليوم نحو 26.5 مليون، وهو ما يمثل 27% من السكان؛ أكثر من 54 ألف شخصية بارزة؛ أكثر من 135 ألف وظيفة؛ أكثر من 29 ألف مكان للعبادة؛ يتم منح آلاف النقاط والمجموعات التسجيل للأنشطة الدينية المركزة. يجب على المنظمات الدينية المعترف بها من قبل الدولة والمسجلة للعمل أن تبني وتنفذ ممارسات دينية مشبعة بالإنسانية الدينية والمسؤولية تجاه البلاد. لقد عززت إنجازات فيتنام في ضمان حرية المعتقد والدين وخلقت زخمًا لكبار الشخصيات الدينية والمسؤولين والرهبان وأتباع المنظمات الدينية لبناء وتنفيذ مسار ممارسة الدين تضامناً مع الأمة. إقامة علاقة وثيقة بين الدولة والمنظمات الدينية، وخلق التفاهم والثقة المتبادلة بين المسؤولين على كافة المستويات وكبار الشخصيات الدينية والمسؤولين والممارسين، وخلق التوافق في تنفيذ السياسات الدينية والاجتماعية. ومن خلال العمل الديني تم حشد الأفراد والمنظمات الدينية للمشاركة بشكل فعال في حركات التظاهر الوطنية المحلية، والقيام بأنشطة الضمان الاجتماعي بشكل فعال، والمساهمة في دعم الحكومة المحلية لشريحة من الناس في ظروف صعبة، مما يساهم بشكل مباشر في تخفيف العبء على البلاد. في مجال التعليم . على الصعيد الوطني، هناك 270 روضة أطفال ونحو 2000 مجموعة رياض أطفال مستقلة وفصول دراسية أنشأها أفراد متدينون، وتحشد حوالي 125594 طفلاً لحضور المدرسة/الفصل، وهو ما يمثل 3.06% من إجمالي عدد الأطفال الذين يحضرون رياض الأطفال على الصعيد الوطني. أنشأت المنظمات الدينية 12 منشأة للتدريب المهني في جميع أنحاء البلاد، حيث تقدم التدريب المهني الجامعي والمتوسط والقصير الأمد لآلاف الأشخاص. في مجال الصحة والحماية الاجتماعية. وبروح المحبة، تظهر الأديان تأثيرها بوضوح من خلال الفحص الطبي والعلاج المجاني، وفتح العيادات الخيرية، وبناء نظام سيارات الإسعاف لنقل المرضى. - توعية المؤمنين بتنظيم حياة صحية، والوقاية من الأمراض، والذهاب إلى المستشفى عند المرض، وتناول الدواء بدلاً من ممارسة الأنشطة الخرافية، ونصح الناس بالتخلص من العادات المتخلفة التي تؤثر على الصحة. وقد قامت العديد من المنظمات الدينية بالتنسيق لتنظيم فرق طبية متنقلة للفحص والعلاج، وتقديم الأدوية مجانًا للفقراء والأشخاص في المناطق التي يقطنها أقليات عرقية. على الصعيد الوطني، يوجد حاليا 113 منشأة للمساعدة الاجتماعية تابعة لمنظمات دينية مرخصة من قبل الحكومة، وهي تقوم برعاية ورعاية 11800 شخص في ظروف صعبة. في حملة "يوم الفقراء"، شارك "صندوق الفقراء" الديني بشكل فعال بميزانية إجمالية تبلغ آلاف المليارات من دونغ كل عام، وخاصة خلال سنوات جائحة كوفيد-19. ويشارك كبار رجال الدين والمسؤولون والرهبان والراهبات وأتباع المنظمات الدينية بشكل فعال في الجمعية الوطنية والمجالس الشعبية على جميع المستويات، ويصبحون أعضاء في المنظمات الاجتماعية والسياسية، مما يعزز دور القطاع الديني في بناء وتنمية البلاد، وبناء بيئة اجتماعية صحية في المناطق ذات المواطنين المتدينين، ومنع استغلال الدين وتحريضه لتقسيم الأمة والدين من قبل القوى الشريرة. إن إنجازات فيتنام في التجديد الوطني ترتبط دائمًا بضمان حقوق الإنسان، بما في ذلك حرية المعتقد والدين. وهذا الحق ليس مكرسًا في الوثائق الهامة للحزب والدولة فحسب، بل يتجلى أيضًا بشكل واضح في الحياة الدينية. ويضمن للمنظمات الدينية العمل وفقا لأحكام القانون وميثاقها وأنظمتها، وتنمية الممارسات الدينية الإيجابية؛ تسهيل أنشطة الضمان الاجتماعي. تشهد الحياة الدينية تغيرات عميقة، وتتزايد الأديان في العدد وحجم الأنشطة على الصعيدين المحلي والدولي. إن أغلبية الشخصيات الدينية والأتباع يؤمنون بقيادة الحزب، ويدعمون قضية الابتكار في البلاد، ويقدمون مساهمات مهمة في عملية البناء والتنمية الوطنية. ومع ذلك، فإن ضمان حقوق الإنسان في مجال المعتقد والدين بشكل أفضل يتطلب المشاركة الفعالة والجادة من الجميع، الأفراد والمنظمات الدينية وأجهزة الإدارة على كافة المستويات. ومن الضروري للغاية أن نفهم ونبحث بشكل استباقي من أجل الحصول على فهم كامل للسياسات والممارسات، وتنفيذها بشكل استباقي بشكل صحيح، وتعزيز المسؤولية والالتزامات لحماية حرية المعتقد والدين في الوضع الحالي.

مراجع

1. وزارة العدل، حقوق الإنسان في دستور 2013: آفاق جديدة، ونهج جديدة، ولوائح جديدة، دار النشر السياسي الوطني، 2014. 2. كلية الحقوق، جامعة هانوي الوطنية، التعليق العلمي على دستور جمهورية فيتنام الاشتراكية لعام 2013، دار النشر السياسي الوطني، 2016. 3. القرار رقم 24/NQ-TW، المؤرخ 16 أكتوبر/تشرين الأول 1990، الصادر عن المكتب السياسي بشأن "تعزيز العمل الديني في الوضع الجديد". 4. القرار رقم 25-NQ/2003/TW، المؤرخ في 12 مارس 2003 "بشأن العمل الديني". 5. المكتب الدائم لحقوق الإنسان وأكاديمية هوشي منه الوطنية للسياسة، حقوق الإنسان والحقوق الأساسية والتزامات المواطنين في دستور فيتنام، هانوي 2015.

مصدر