أينما ذهبت/نشكرك على الاحتفال بذكرى أسلافك في العاشر من مارس. لقد ظلت هذه الأغنية الشعبية محفورة بعمق في أذهان الشعب الفيتنامي لأجيال. في كل ذكرى وفاة أحد الملوك الهنغ، يتوجه كل فيتنامي إلى أسلافه وجذوره بفخر بالتاريخ والثقافة التقليدية. وأصبحت ذكرى وفاة الملك هونغ رمزًا ثقافيًا فريدًا من نوعه، يشكل قوة الوحدة الوطنية العظيمة.
يرتبط مهرجان ماي آن تيم بأسطورة الابن المتبنى للملك هونغ الثامن عشر.
إن ذكرى وفاة الملك هونغ هي تعبير نموذجي ومحدد عن عبادة أمتنا للملك هونغ. ترتبط عبادة ملوك هونغ ارتباطًا وثيقًا بتاريخ تكوين وتطور الشعب الفيتنامي وملوك هونغ - أسلاف الشعب الفيتنامي.
وفقًا للأسطورة والفولكلور والسجلات التاريخية، قام ملوك هونغ ببناء دولة فان لانج - الدولة الأولى في تاريخ الأمة الفيتنامية. لقد أرست دولة فان لانج، إلى جانب حضارة النهر الأحمر الرائعة، الأساس لتطور البلاد. لقد تغلغلت القيم الثقافية لهذه الفترة تدريجياً في حياة وأرواح الشعب الفيتنامي، وأصبحت جوهر الثقافة الوطنية التي تم الحفاظ عليها وتطويرها من قبل الشعب حتى يومنا هذا.
إن عبادة ملوك هونغ تنبع من عبادة الأسلاف. وبشكل أكثر تحديدًا، أصبح هذا الاعتقاد أعلى تعبير عن عبادة الأسلاف، وهو الاعتقاد الذي يخلق تفرد الثقافة الفيتنامية المرتبطة بالامتنان لمزايا الأسلاف. وفقًا للسجلات التاريخية، منذ عهد أسرة لي اللاحقة، كان عبادة ملوك هونغ يتم على يد السكان المحليين. في عهد الملك لي ثانه تونغ، تم نقل مهرجان معبد هونغ إلى المستوى الوطني، ومنذ ذلك الحين، ترأس الحفل أحد كبار رجال البلاط الملكي. من خلال التقلبات التاريخية، تم إنشاء معتقد عبادة الملك هونغ، وممارسته، وتناقله أجيال من الشعب الفيتنامي حتى يومنا هذا. وبعد ذلك، تم تكريم الاعتقاد المشترك للشعب الفيتنامي باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي للإنسانية.
اليوم، لا تزال العديد من الأساطير والآثار المرتبطة بفترة الملك هونغ محفوظة في جميع أنحاء البلاد. حيث تعد أرض ثانه أحد الممثلين النموذجيين المرتبطين بالعديد من آثار فترة هونغ كينج. أول شيء يجب ذكره هو الاسم. وفقًا للأسطورة، أسس هونغ فونغ دولة فان لانغ، وقسم البلاد إلى 15 إدارة، وكان قسم كو تشان (ثانه هوا حاليًا) أحد أكبر الأقسام. ثانياً، ثقافة دونغ سون هي إحدى الحضارات والثقافات النموذجية في فترة هونغ كينغ المرتبطة بصب البرونز والأرز الرطب. علاوة على ذلك، لا يزال الاعتقاد والعادات المتمثلة في عبادة الأم أو كو والأب لاك لونغ كوان محفوظين في العديد من المناطق من البحر إلى المرتفعات، مثل موقع آثار فو نا (نو ثانه)، وديان ترونغ (با توك)، وبلدية نجا فو، ونجا باخ (نجا سون)...
على وجه الخصوص، ترتبط أرض ثانه أيضًا بالعديد من الآثار والأساطير والمعجزات حول شخصيات من عصر هونغ كينج. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك معبد ماي آن تيم ومهرجان ماي آن تيم في بلدة نجا فو، نجا سون. يرتبط المعبد والمهرجان بأسطورة الابن المتبنى للملك هونغ الثامن عشر - ماي آن تيم، الذي حول جزيرة مهجورة إلى أرض خصبة، تشتهر بزراعة البطيخ. تلك الجزيرة المهجورة هي أرض نجا سون الحالية. معبد أو هو باي (ين دينه) يعبد الإله لاك هاو هوب لانج - ابن الملك هونغ. يرتبط عبادة القديس جيونج في بلدة ثاتش لاب بمنطقة نغوك لاك بقصة البطل القديس جيونج الذي كان يمتطي حصانًا من الحديد ويرتدي خوذة من الحديد ويستخدم سيفًا من الحديد لهزيمة الغزاة آن ويطير إلى السماء. يستذكر مهرجان كعكة تشونغ وكعكة اليوم (مدينة سام سون) أسطورة لانج ليو باستخدام الأرز اللزج لصنع كعكة تشونغ وكعكة اليوم. معبد دونج كو - يرتبط مهرجان معبد دونج كو (في قرية دان ني، بلدية ين ثو، منطقة ين دينه) بإله دونج كو، المعروف أيضًا باسم إله الطبلة البرونزية، وهو الإله الذي ظهر لمساعدة الملك هونغ في محاربة العدو عندما أحضر أول ملك هونغ جيشه إلى الجنوب لهزيمة العدو هو تون وتوقف في قرية خا لاو (قرية دان ني اليوم).
بالإضافة إلى ذلك، هناك آثار تعبد الجنرالات مثل: آلهة كوانج تي، لينه ثونج، كوي مينه؛ فان ناك، إله العبادة... في مناطق مثل كام ثوي، نجا سون، ها ترونج، كوانج شوونج، تينه جيا... يتم الحفاظ على الآثار والمهرجانات المرتبطة بشخصيات من عصر هونغ كينج وعقدها سنويًا، مما يجذب عددًا كبيرًا من الناس للزيارة والعبادة.
على مر القرون، تم الحفاظ على الرواسب الثقافية والآثار الثقافية التاريخية المرتبطة بعصر هونغ كينغ وتعزيزها من قبل شعب ثانه هوا بفخر بأصولهم. ومن ثم تصبح هذه الرواسب مصدراً للقوة التي تنتشر وتستمر إلى الأبد في الحياة المجتمعية لشعب ثانه، لتصبح قوة ذاتية، وأساساً متيناً للتنمية المستدامة.
المقال والصور: ثوي لينه
مصدر
تعليق (0)