أين السيدة؟ الخميس بون "توقف"؟
قبل أربع سنوات، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بمهرجان با ثو بون باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني مرتبطًا باثنين من الآثار على مستوى المقاطعة، بما في ذلك: قبر با ثو بون في بلدية دوي تان (منطقة دوي شوين) وقصر با ثو بون في بلدة ترونغ فوك (منطقة نونغ سون، كوانغ نام).
خلال أيامي في قرية ماي سون (بلدة دوي فو، منطقة دوي شوين)، وهي منطقة تقع على مقربة من المكانين المذكورين أعلاه، سمعت الناس يتحدثون عن قدسية مهرجان معبد ماي سون. والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه عند الفحص الدقيق نجد أنه على الرغم من أن المهرجان يحمل أسماء مختلفة، إلا أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا من حيث التاريخ بالإضافة إلى ارتباط وثيق بثقافة تشام العريقة.
يروي كبار السن في قرية ماي سون أصل المهرجان أنه منذ العصور القديمة، كان القرويون يجتمعون كل عام في اليوم الحادي عشر من الشهر القمري الثاني في قصر السيدة الواقع بجوار شجرة الكوك القديمة لأداء طقوس للصلاة من أجل السلام الوطني والازدهار والمحاصيل الوفيرة. سمعتُ الكثيرين يقولون إن القصر قائم منذ مئات السنين، وأنه بُني على خطى أولئك الذين فتحوا الأرض الجديدة. تقول الأسطورة إنه في الليالي المُقمرة، كانت تعود إلى قصر ماي سون على شكل شعلة حمراء. انطلقت الشعلة من قمة هون دين (جبل تشوا) في وادي ماي سون، وهبطت على شجرة كوك، التي كان يقع أسفلها القصر - وهو الآن ضريح - ثم طارت إلى ضريح ثو بون، كما قال السيد دانج فان تام، المسؤول الثقافي في بلدية دوي فو.
تعتبر شجرة النخيل من أشجار التراث الفيتنامي وهي أيضًا أصل المهرجان. الصورة: هوانغ سون
هناك ارتباط مثير للاهتمام وهو أنه إذا كان يوم ممارسة الطقوس في معبد ماي سون هو 11 فبراير من التقويم القمري، ففي اليوم التالي، 12 فبراير، سيقدم الناس في الموقعين المذكورين أيضًا تضحيات رسمية في مهرجان ثو بون. وفي أنحاء وادي ابني المقدس، لا يزال الناس يتناقلون القصة التي تقول إنه في عشية مهرجان ثو بون، غالباً ما تطير سحابة حمراء من قمة هون دين نحو قبرها. فيما يتعلق بمهرجان ثو بون، تسجل الوثائق العديد من الأساطير عنها، حيث أن النقطة المشتركة هي أنها جنرالات تشام جميلة وموهوبة. أثناء معركة فاشلة، غرقت في النهر. تم دفن جثتها من قبل سكان قرية ثو بون (بلدة دوي تان)، وعبدوها وبنوا لها ضريحًا اليوم.
ربط قيم التراث
قال السيد تران ساو (66 عامًا، رئيس قرية ماي سون) إن مهرجان معبد ماي سون كان غامضًا تمامًا في ذكريات القرويين، لأنه بعد الحرب، تم تدمير الأضرحة التي تعبدها وسقطت في حالة من الخراب. وبسبب الظروف المحدودة، فإن شيوخ القرية غالبا ما يقيمون طقوس عبادة بسيطة تتضمن تناول الدجاج وطبق من الأرز اللزج. ولم يكن الأمر كذلك إلا منذ أكثر من خمس سنوات، عندما عاد أحد المحسنين إلى مسقط رأسه لتقديم العروض، وساهم السكان المحليون بمزيد من المال لإعادة بناء الأضرحة والأسقف وأماكن الاحتفال الأكثر مهيبة، ففكر السكان المحليون في إعادة إنشاء المهرجان بطريقة منهجية. وقد انتعش المهرجان بشكل كبير خلال العامين الماضيين عندما تعاونت السلطات المحلية والشعب في تنظيمه على نطاق واسع.
في عام ٢٠٢٤، ولأول مرة، سيُنظّم قرويونا مهرجان معبد "ماي سون" لمدة ثلاثة أيام (من ٨ إلى ١١ فبراير حسب التقويم القمري) يتضمن العديد من الطقوس الروحية الجليلة، مثل: مراسم عبادة السيدة العظيمة، وعبادة الإله، والأجداد... إلى جانب العديد من الأنشطة الثقافية والفنية الفريدة، التي تجذب آلاف الأشخاص من داخل القرية وخارجها. وقد انتعش المهرجان وأصبح تدريجيًا حدثًا مهمًا يربط مجتمع القرية في منطقة الأرض المقدسة، كما أشار السيد ساو. كما أشار رئيس قرية ماي سون إلى أن المهرجان تم ترميمه للتو، لذلك لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. ويأمل القرويون على وجه الخصوص في أداء طقوس جلب المياه إلى القصر للاستحمام للإله، لاستخدامها كقربان للمياه في الاحتفال الكبير، على غرار الطقوس في مهرجان ثو بون.
"فمن أين سيأتي الماء؟" سألت. قال السيد تران ساو إنه على بعد مئات الأمتار من قصر ماي سون يوجد بئر مربع لشعب تشام، تم بناؤه منذ مئات السنين. وفي وقت لاحق، استخدم السكان المحليون الخرسانة لتغطية فوهة البئر، لذلك لم يعد يطلق عليها اسم البئر المربعة. ومع ذلك، لا تزال البئر تحتفظ بمصدر بارد للمياه لا يجف أبدًا. قبل فترة ليست ببعيدة، قام خبراء وعلماء آثار بمسح وقياس وتسجيل بئر تشام القديمة. سمعتُ أنه في الماضي، كان كبار السن يأخذون الماء من هذه البئر عند الاحتفال بالأعياد ليحضروه إلى المعبد للعبادة. إذا اكتُشفت البئر مرة أخرى وأُتيحت إمكانية تقديم الماء للطقوس، فسيكون ذلك ذا معنى كبير..."، صرّح السيد ساو.
وأضاف السيد دانج فان تام، المسؤول الثقافي في بلدية دوي فو، أن القصة المقدسة لقصر السيدة ابني ترتبط دائمًا بوجود شجرة كوك بجوار المعبد الذي يعبدها. في عام 2022، تم الاعتراف بهذه الشجرة التي يبلغ عمرها 300 عام كشجرة تراث فيتنامية. بالإضافة إلى أهميتها كشاهد على تأسيس القرية، ترتبط الشجرة أيضًا بالأسطورة التي تقول إن العدو استخدم الدبابات والألغام والمدفعية ثلاث مرات، لكن الشجرة لم تسقط. بقطر جذع يبلغ 4-5 أشخاص محتضنين، وارتفاع عشرات الأمتار، وشموخ بين السماء والأرض، تعتبر شجرة الكوك وقصر السيدة بمثابة آلهة حارسة لقرية ماي سون خلال اضطرابات التاريخ.
في عام ٢٠٢٣، سيُسجل قصر السيدة "ماي سون" ضمن الآثار التاريخية للحماية خلال الفترة ٢٠٢٤-٢٠٢٩. وفي الفترة القادمة، سنُعدّ ملفًا لتقديم طلب الاعتراف به كأثر تاريخي إقليمي. وأضاف السيد تام: "سيُعزز قصر السيدة، إلى جانب المهرجان، وشجرة الكوك، وبقايا البئر القديمة... القيم التراثية إذا ما ارتبط بمحمية "ماي سون".
المصدر: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm
تعليق (0)