نهر ما يروي القصص...

من سلسلة جبال بون خو، منطقة توان جياو، مقاطعة ديان بيان، يتدفق نهر ما عبر سون لا، إلى لاوس ثم يعود إلى فيتنام، عبر شريط من الأرض على شكل حرف S إلى البحر. وقد احتضنت ثانه هوا هذا الجزء العائد من النهر لإنشاء دلتا نهر ما، ثالث أكبر دلتا، بعد دلتا النهر الأحمر ودلتا نهر ميكونج. ذهبت على طول نهر ما من موونج لات إلى مصبات لاش هوي ولاش ترونج. في كل مكان تسمع همهمة التاريخ. يرتبط نهر ما بأكمله في ثانه هوا بالرواسب الثقافية، ولكن بالنسبة لي، فإن الأمر الأكثر خصوصية هو أصل ونهاية هذا التدفق التاريخي.

1. يعود نهر ما إلى فيتنام عبر بوابة تين تان الحدودية، في منطقة موونج لات. سأتذكر دائمًا يومًا صيفيًا في عام 2023 عندما ذهبت في رحلة ميدانية مع كتاب آخرين إلى نقاط الحدود على حدود ثانه هوا. قام المقدم هو نغوك ثو، نائب رئيس الشؤون السياسية في حرس الحدود في ثانه هوا، بأخذ الوفد بأكمله إلى معبد يتدفق فيه نهر ما إلى هذه الأرض الفيتنامية. وهذا أمر مفهوم، لأن القصة من القرن الخامس عشر تحكي عن شاب من قرية داو في منطقة با توك كان موهوبًا في الرماية وفنون الدفاع عن النفس واختاره الملك ليكون صهره. عندما تعرضت البلاد لغزو أعداء أجانب، تطوع صهره هاي داو لقيادة الجيش لهزيمة العدو والحفاظ على السلام في البلاد. وقد منحه الملك لقب حارس حدود سي ما وأنشأ حصنًا في تين تان. قام بتأسيس القرى وبناء موونغ شيا لتصبح أرضًا جميلة ومزدهرة. من موونغ شيا الجميلة، طلب تو ما هاي داو الإذن من الملك لإنشاء موونغ تشو سان، وربط شريط حدودي كبير من سون لا - ثانه هوا - نغي آن. تضم Muong Chu San 14 Muongs جنوب نهر Ma، من Muong Chanh، التي تنتمي إلى Muong Lat اليوم إلى Muong Chu، التي تنتمي إلى Quan Son اليوم.

وأطلع المقدم هو نغوك ثو الزوار من بعيد على تاريخ المعبد. قبل ترميمه إلى حالته الصغيرة ولكن المهيبة الحالية، كان معبد Tu Ma Hai Dao تاريخيًا منزلًا خشبيًا قائمًا على ركائز للشعب التايلاندي. احترق المعبد ولم يبق منه إلا الأساس القديم وبعض الآثار والتحف مثل أوعية البخور البرونزية وتماثيل التميمة الحجرية. وفي وقت لاحق، قام الناس بإعادة بناء المعبد مؤقتًا للعبادة، لكن المعبد لعبادة قائد حرس الحدود ظل مقدسًا للغاية. يقول السكان المحليون إنه وفقًا للأسطورة، كان على أي مسؤول يمر من هنا أن ينزل من محفته وينزل عن حصانه ويقدم احتراماته.

لا يزال اسم المكان القديم "تين تان" سليمًا حتى اليوم عند نقطة بداية نهر ما عندما يعود إلى موطنه الأم.

2. أخذتني أمواج نهر ما إلى مدينة ثانه هوا، وتوقفت عند قرية صغيرة على ضفة النهر دخلت التاريخ - قرية دونج سون.

الإله الأول للقرية، واسمه الحقيقي هو لي هو، وهو الابن الأصغر لحاكم منطقة سيو تشان، لي نغوك. ويقال أنه بعد المعركة مع الغزاة تانغ، تم قطع رأسه، لكنه التقطه، وأمسك الرأس في يد والسيف في اليد الأخرى، واستمر في القتال، مما تسبب في فرار العدو خوفًا. وبعد ذلك وضع رأسه على رقبته وركض عائدا إلى قرية دونج كوونج ثونج، حيث مات. وفي وقت لاحق تم تكريمه باسم Tham xung Ta quoc. ويقال أيضًا أن المعبد القديم المخصص له يقع على ضفاف نهر ما. على الرغم من أن الطقس قاسي ومعرض للرياح والأمطار، إلا أنه مقدس للغاية. في عام تان هوي، قاد الملك تران ثاي تونغ شخصيًا جيشًا لهزيمة الغزاة الشامبا. عندما عبر نهر ما، استمر القارب في الدوران عند هذا الجزء من النهر. اعتقد الملك أنه لا بد من وجود معبد أو ضريح في المنطقة، لذلك أرسل جنودًا إلى الشاطئ للاستفسار. في الواقع، كان هناك معبد يعبد تام شونغ تا كووك. أقام الملك حفلًا لطلب المساعدة في هزيمة الغزاة الشامبا. ثم أبحرت السفينة بسلام، واستجيب للدعاء، وهُزم الغزاة. وعند عودته، أصدر الملك مرسومًا يأمر فيه القرويين باختيار موقع جيد لنقل المعبد إلى مكان هادئ للعبادة، كما قدم أيضًا 30 ألف كوان من المال لتقديم العروض في الربيع والخريف. كما منح الملك عبارة "الإله الأعظم للحظ" ليتم عبادتها إلى الأبد في معبد تام شونغ تا كوك.

قمنا بزيارة منزل دونغ سون المشترك. أمام المنزل المشترك توجد بحيرة على شكل هلال مع أزهار لوتس حمراء زاهية بجوار أغصان شجرة بانيان قديمة ذات لون رمادي فضي. كل قطعة من الحجر الجيري هي بمثابة دليل يروي قصصًا من وقت تأسيس القرية، ويسمي أساطير حول إله الوصاية على القرية. قال السيد دونج دينه تو، حارس منزل القرية المشتركة دونج سون، إن دونج سون، وفقًا للتفسير المتناقل من جيل إلى جيل بين الناس هنا، تعني العديد من الجبال. تتجمع العديد من الجبال معًا لكتابة الأساطير حول القرية. يعرف الجميع في دونغ سون القصيدة "99 جبال في الشرق / لم تعد بعد إلى جبل نيت بجانب النهر". وفقا للسيد ثو، فإن جبل نيت يعني "الطفل". اجتمع القطيع كله باستثناء طفل واحد ضل طريقه عن القطيع على الجانب الآخر من النهر. جبل نيت هو جبل نغوك على الجانب الآخر من جسر هام رونغ.

في زيارة إلى دونغ سون، مشيت على طول ضفاف نهر ما مع السيد نجوين فان في، وهو من أحفاد السيد نجوين فان نام، الذي اكتشف أول طبلة برونزية في قرية دونغ سون في عام 1924، والتي بدأ منها علماء الآثار البحث والتنقيب عن القطع الأثرية والمواقع الأثرية، وتمكنوا تدريجياً من تحديد ثقافة معينة. وبعد عقود من الزمن، عندما اكتملت جميع الأبحاث، وتمت مناقشتها، وتم إثبات الفرضيات، أصبح اسم دونج سون من اسم القرية اسمًا لثقافة انتشرت على نطاق واسع من فيتنام، عبر تايلاند، إلى الصين.

وبعد أن اتبعت السيد في، ذهبت إلى المكان الذي تم العثور فيه على الطبلة البرونزية على ضفة نهر ما. لا يزال ضفة النهر عاصفًا، والأمواج تتلاطم كما لو كانت منذ مائة عام. العشب لا يزال أخضر كما كان منذ مائة عام. لقد كانت الأرض هنا تحمل دائمًا أسرارًا وقد تم الكشف عن أحد أعظم الأسرار. لقد ظللت أتساءل، إذا لم يغير نهر ما مجراه في يوم من الأيام، هل كان السيد نجوين فان نام سيكتشف بالصدفة الأسطوانة البرونزية بجانب النهر في قرية دونج سون؟ ربما يكون للتاريخ ترتيباته الخاصة. لم يحدث هذا التغيير في المسار بالصدفة، فلا بد أن الرعد والبرق والرياح الدوارة كانت بمثابة التواءات السماء والأرض من أجل تغيير الحياة.

3. مدينة ثانه هوا، إذا تم حسابها من عام 1804، عندما أصدر الملك جيا لونغ مرسومًا بنقل قلعة ثانه هوا من قرية دونج كسا إلى قرية تو هاك، فإن الجهد الكبير في البناء وإعادة تسميتها ثانه هوا قد استغرق 220 عامًا بالضبط. وفي عام 2024، عندما أصدرت اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية قرارًا بشأن ترتيب الوحدات الإدارية لمقاطعة ثانه هوا، تم دمج منطقة دونج سون رسميًا في مدينة ثانه هوا، مما خلق فرصًا جديدة لعاصمة مقاطعة ثانه الواقعة على ضفتي نهر ما.

ظلت أفكاري تنجرف مع أمواج نهر ما المتدفقة من منبعها إلى المحيط، ومن الجبال والغابات المتدحرجة إلى السهول والشواطئ الخضراء العميقة، تعزف على تناغم البلاد في أعماق التاريخ، وتلامس صخب وضجيج اليوم في عمل بناء البلاد والوطن بفرص جديدة وتحديات جديدة. تظل قصص الأمس واليوم غير واضحة. وما زال نهر ما يقبع هناك، مهيبًا وفخورًا، وهو يهمس بينما يقلب صفحات التاريخ عن هذه الأرض.

نجوين شوان ثوي

المصدر: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm