إن وجهات نظر وسياسات الحزب والدولة في فيتنام بشأن ضمان حقوق الإنسان وتعزيز حرية المعتقد والدين متسقة على طول مسار التنمية في البلاد وتلبي دائمًا متطلبات كونها مناسبة للوضع المحلي والدولي في سياق العولمة.
في الثاني من سبتمبر 1945، قرأ الرئيس هو تشي مينه إعلان الاستقلال رسميًا، معلنًا لجميع الشعب والعالم ميلاد جمهورية فيتنام الديمقراطية المستقلة والحرة. يبدأ إعلان الاستقلال بحقيقة أبدية: "جميع البشر خلقوا متساوين. ومنحهم خالقهم حقوقًا غير قابلة للتصرف، من بينها الحق في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة". وهذا ليس فقط الفكر العظيم حول الاستقلال الوطني والحرية، بل هو أيضا الفكر الأساسي حول حقوق الإنسان للرئيس هو تشي مينه وحزبنا. إن حرية المعتقد والدين هي أحد الحقوق الإنسانية الأساسية، ولذلك بذل حزبنا ودولتنا طوال تاريخ الثورة في البلاد، وخاصة خلال ما يقرب من 40 عامًا من تنفيذ عملية التجديد، جهودًا لضمان احترام حرية المعتقد والدين وتطبيقها عمليًا، وبالتالي تجميع وتعزيز كتلة التضامن الديني الوطني العظيمة لبناء وتنمية البلاد.
قام رئيس الوزراء فام مينه تشينه بزيارة سانغا البوذية الفيتنامية وهنأها. الصورة: دونغ جيانج – وكالة الأنباء الفيتنامية
إن وجهة نظر الحزب الشيوعي الفيتنامي بشأن الدين والمعتقد مؤكدة بوضوح في العديد من الوثائق، وخاصة القرارات الموضوعية بشأن الدين والعمل الديني، وكذلك في وثائق المؤتمرات الوطنية للحزب من عام 1986 حتى الوقت الحاضر، بما في ذلك القرار رقم 24-NQ/TW المؤرخ 16 أكتوبر 1990 الصادر عن المكتب السياسي بشأن تعزيز العمل الديني في الوضع الجديد؛ التوجيه رقم 37-CT/TW المؤرخ 2 يوليو 1998 للمكتب السياسي بشأن العمل الديني في الوضع الجديد؛ وثائق المؤتمر المركزي السابع للجنة التنفيذية المركزية التاسعة (القرار رقم 25/NQ-TW، بتاريخ 12 مارس 2003) بشأن العمل الديني؛ التوجيه رقم 18-CT/TW بتاريخ 10 يناير/كانون الثاني 2018، الصادر عن اللجنة التنفيذية المركزية، بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 25/NQ-TW الصادر عن الدورة التاسعة للجنة التنفيذية المركزية بشأن العمل الديني في ظل الوضع الجديد... وعلى هذا الأساس، تواصل توسيع وتعميق وجهات النظر التوجيهية في جميع مؤتمرات الحزب الأخيرة، مع التركيز بشكل خاص على أهمية "تعزيز القيم الثقافية والأخلاقية للأديان والوحدة الوطنية الكبرى"، حيث نصت وثيقة المؤتمر الوطني الثالث عشر بوضوح على: "حشد وتوحيد وحشد المنظمات الدينية وكبار الشخصيات والأتباع من أجل عيش حياة كريمة ودين صالح، والمساهمة بفعالية في قضية بناء الوطن والدفاع عنه. التأكد من أن المنظمات الدينية تعمل وفقا لأحكام القانون والمواثيق والأنظمة المعترف بها من قبل الدولة. كما تم ترسيخ سياسات الحزب وتوجيهاته بشأن الابتكار في العمل الديني في وقت مبكر من سياسات الدولة وقوانينها لتطبيقها عملياً. وقد صدرت العديد من الوثائق القانونية المتعلقة بالدين والمعتقد، والتي تشكل أساسًا مباشرًا لإدارة الدولة للدين والمعتقد، ومن بينها قانون المعتقد والدين، الذي أقرته الدورة الثانية للجمعية الوطنية الرابعة عشرة في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2016، وهو معلم مهم في خارطة الطريق لتجسيد سياسة فيتنام الثابتة بشأن حرية المعتقد والدين. هذا وثيقة قانونية تنظم بشكل مباشر مجال المعتقد والدين، ولها أعلى قيمة قانونية على الإطلاق في فيتنام، وتجسد روح دستور عام 2013 بشأن حقوق الإنسان والحقوق المدنية وحرية المعتقد والدين لجميع الناس، مع الاستمرار في التوافق مع القانون الدولي في ظروف انفتاح فيتنام والتكامل الدولي العميق.
قدم قادة اللجنة الحكومية للشؤون الدينية الزهور لتهنئة المجلس التنفيذي للجمعية العامة لكنيسة الإنجيل الكاملة في فيتنام. الصورة: آنه توان – وكالة الأنباء الفيتنامية
وفي الواقع، بفضل الجهود المشتركة للنظام السياسي بأكمله في إتقان السياسات والقوانين المتعلقة بالدين، أصبح وضع الحياة الدينية غنياً ومتنوعاً بشكل متزايد. وبحسب الإحصائيات الرسمية، اعترفت دولتنا حتى عام 2022 بـ43 منظمة تنتمي إلى 16 ديانة مختلفة، ويبلغ عدد أتباعها نحو 27.2 مليون شخص، وأكثر من 55 ألف شخصية بارزة، و148 ألف مسؤول، ونحو 29 ألف مكان للعبادة. وبالإضافة إلى ذلك، هناك ما يزيد على 8000 مهرجان سنويًا حول المعتقدات والأديان، ويشارك فيها عشرات الآلاف من الأتباع؛ يتم تشجيع وتسهيل مشاركة المنظمات الدينية والأفراد في أنشطة الضمان الاجتماعي والأعمال الخيرية الاجتماعية والرعاية الصحية المجتمعية.
إلى جانب ذلك، نظمت المنظمات الدينية الفيتنامية العديد من الفعاليات الدولية التي حظيت بتقدير كبير من الرأي العام، مثل استضافة سانغا البوذية الفيتنامية لمهرجان فيساك التابع للأمم المتحدة ثلاث مرات، بمشاركة أكثر من 1000 مندوب دولي من 120 دولة ومنطقة؛ اتحاد مؤتمرات الأساقفة الآسيويين (2023)، الذكرى المئوية للبروتستانتية في فيتنام (2011)؛ "الحوار السادس بين الأديان في آسيا وأوروبا"... التغييرات الإيجابية في الأنشطة الدينية تؤكد أن سياسة احترام وضمان حرية المعتقد والدين للحزب والدولة في فيتنام قد دخلت الحياة الاجتماعية، وتلبي تطلعات المتدينين في جميع أنحاء البلاد. إن كل هذه الحقائق هي دليل لا يمكن إنكاره على أن العمل الديني قد حفز رجال الدين والمؤمنين وكبار رجال الدين على الاستجابة والمشاركة بنشاط في حركات التظاهر الوطني، وبناء الوحدة الوطنية العظيمة، وتقديم مساهمات إيجابية لقضية بناء الوطن والدفاع عنه في عصر التجديد. وليس هذا فحسب، بل إن السياسة الدينية المنفتحة والليبرالية في فيتنام تخلق أيضًا الظروف للأجانب المقيمين بشكل قانوني في فيتنام للتمتع بالحق في الممارسة الدينية والمشاركة في الأنشطة الدينية، في حين تخلق ممرًا قانونيًا للمنظمات الدينية المحلية لإقامة علاقات تبادل وتعاون مع المنظمات الدينية الدولية، مما يساهم في تأكيد مكانة الدين الفيتنامي في المنطقة والعالم، فضلاً عن تقديم مساهمات معينة في الشؤون الخارجية للحزب والدولة. ومن الممكن التأكيد بكل تأكيد على أن فيتنام، بعد ما يقرب من أربعين عاماً من الابتكار والتكامل الدولي النشط والاستباقي، أحرزت تقدماً ملحوظاً في ضمان وتعزيز حرية المعتقد والدين للشعب. وهذا ما يتجلى بوضوح في الواقع، وهو أمر معترف به ومقدر للغاية من قبل المجتمع الدولي. إن هذا الواقع يشكل أيضاً رداً قوياً على الحجج السخيفة والمدمرة التي تطرحها القوى المعادية والرجعية بشأن الوضع الديني في فيتنام.
تعليق (0)