تتمتع ثانه هوا بنظام غني ومتنوع من التراث الثقافي غير المادي (ICH)، حيث تجاوز العديد من التراث الحدود الجغرافية والمساحة المعيشية للمجتمع، ليصبح تراثًا ثقافيًا غير ماديًا وطنيًا. وهذا مصدر فخر ومسؤولية أيضًا على المحليات والسكان أن يتعاونوا في الحفاظ على القيم وصيانتها وتعزيزها حتى يتمكن التراث من تأكيد حيويته بشكل متزايد في المجتمع.
فريق الغناء السحري لشعب موونغ (نغوك لاك).
أي شخص زار بحيرة نغوك مرة واحدة، وانغمس في الأغاني والرقصات على أصوات غونغ المحفزة لمهرجان بون بونغ، أو ألحان xuong giao duyen المؤثرة، وأغاني ساك تاو المبهجة والمثيرة... سوف يظل مرتبطًا إلى الأبد بهذه الأرض. عندما نتحدث عن تعويذات الغناء، لا يمكننا أن ننسى ذكر الفنان المتميز فام فو فونغ، قرية ثوان هوا، بلدية كوانغ ترونغ. يُعدّ غناء التعويذة شكلاً فريداً من أشكال الثقافة الشعبية لشعب موونغ، وقد وُجد منذ زمن طويل وتوارثته الأجيال. وإذا كان غناء التعويذة يقتصر في الماضي على المهرجانات ورأس السنة الجديدة، فبعد تكريمه كتراث ثقافي وطني غير مادي، يبدو أنه أصبح حركة تُغنى في الأعياد أو الأنشطة الفنية المحلية، وحفلات الزفاف، وأعياد الميلاد، واحتفالات طول العمر، ورأس السنة... أينما حلّت فرقة الهتاف، تعجّ القرية بالنشاط، ويسود جوّ من البهجة والانتعاش. وتتنوع ألحان الهتاف، مثل فتح البوابة، وتخصيص الأراضي، وتهنئة رأس السنة... فهي تُلبّي رغبات وأحلام ومشاعر المستمعين والمشاهدين، وتربط بين الناس، والطبيعة، والبيئة الاجتماعية. وفي الوقت الحالي، يجذب فريق فن الهتاف في المنطقة المزيد من الأعضاء للمشاركة، حيث يصغر سنّهم تدريجياً، ويتدربون بانتظام لإثراء الحياة بالكلمات والغناء. "الحياة الروحية والثقافية لـ... الناس. إلى جانب ذلك، تقوم صفوف الحرفيين لدينا أيضًا بتدريس الغناء والسحر بانتظام للطلاب في المدارس في المنطقة لمواصلة نقل التراث إلى الجيل القادم" - الحرفي المتميز فام فو فونغ، شارك.
هناك عدد قليل من الأراضي مثل بحيرة نغوك التي يكفي مجرد ذكرها لجعل الناس يفكرون في "مخزن" للتراث الثقافي غير المادي المتنوع والقيم للغاية. ومن بينها، من الضروري ذكر نظام التراث الذي تم الاعتراف به باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني مثل أداء البون بونج، وفن غناء أغاني الحب، وفن الأداء الشعبي لغناء التعويذات، والعادات الاجتماعية والمعتقدات الطقسية لمهرجان نهانج تشاب داو (مهرجان القفز) لشعب داو في السراويل؛ العادات والمعتقدات الاجتماعية لشعب مو مونغ (المشتركة بين جماعة مو مونغ العرقية في 11 منطقة جبلية في المقاطعة). يحمل كل تراث في طياته سمات فريدة للأقليات العرقية التي تعيش في المنطقة. ومن ثم، عندما تمتزج هذه التراثات مع تدفق التطور التاريخي، فإنها ستخلق صورة ملونة للثقافات العرقية. وفي السنوات الأخيرة، ومن أجل مساعدة التراث بعد تكريمه على الانتشار أكثر فأكثر وتأكيد حيويته في المجتمع، نفذت المنطقة العديد من الأساليب المرنة والإبداعية.
قال السيد فام دينه كونغ، رئيس إدارة الثقافة والإعلام في مقاطعة نغوك لاك: "في السنوات الأخيرة، عززت التراثات الثقافية، بعد تكريمها، إمكاناتها وقوتها في إثراء الحياة الروحية والثقافية للسكان المحليين. وفي الوقت نفسه، ساهمت بشكل كبير في الحفاظ على الجوهر الثقافي الفريد لمجتمعات الأقليات العرقية في المقاطعة. إضافةً إلى ذلك، تُعد التراثات الثقافية الوطنية غير المادية موارد بشرية مهمة تُسهم في تعزيز تنمية السياحة في المقاطعة، وتجذب السياح. لذلك، ستواصل المقاطعة الاهتمام بتوفير المزيد من "مساحة الأداء" لتنتشر هذه التراثات بشكل متزايد في الحياة المجتمعية من خلال تنظيم العديد من الأنشطة الثقافية والفنية، وإيصال التراث إلى كل مكان داخل المقاطعة وخارجها. كما يجب الاهتمام بحياة الحرفيين، أولئك الذين يحافظون على التراث وينقلونه إلى الأجيال القادمة. وفي الوقت نفسه، ربط تعزيز قيمة التراث بتنمية السياحة".
في منطقة ثيو هوا، تم الاعتراف بحرفة صب البرونز التقليدية في قرية تشي (ترا دونج)، بلدية ثيو ترونغ، باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني، مما يؤكد قيمتها في الحياة المجتمعية. بأيديهم الماهرة والموهوبة وذكائهم، ابتكر الحرفيون هنا مجموعة متنوعة من المنتجات البرونزية التقليدية مثل: الطبول البرونزية، وتماثيل الشخصيات التاريخية، ومباخر البخور، والأجراس، وأدوات العبادة، واللوحات البرونزية، والأدوات المنزلية البرونزية... كما أصبحت المنتجات متطورة بشكل متزايد، بحيث تجاوزت تدريجياً أسوار الخيزران في القرية، ولم تصل فقط إلى السوق المحلية، بل يتم تصدير العديد من المنتجات أيضًا إلى الولايات المتحدة وبعض البلدان الأخرى من خلال شركات وسيطة. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل ساهمت قرية صب البرونز أيضًا على مدى سنوات عديدة في تعزيز تنمية السياحة في البلدية، وجذبت عددًا كبيرًا من السياح المحليين والأجانب لزيارتها وتجربة عملية الإنتاج. بالإضافة إلى ذلك، قام الحرفيون أيضًا بإنشاء العديد من المنتجات البرونزية الصغيرة والمدمجة لخدمة السياح الذين يأتون لشراء الهدايا التذكارية. ومن ثم المساهمة بشكل فعال في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمحلية.
حتى الآن، تم إدراج العديد من التراث في المقاطعة في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي، مثل مسرحية شوان فا (تو شوان)؛ مهرجان تشينغ ترو (ين دينه)؛ مهرجان Kin Chieng Boọc May (نهو ثانه)؛ مسرحية Ngu tro Vien Khe الشعبية (Dong Son)؛ مهرجان كاو نجو (هاو لوك)؛ مهرجان معبد دوك كوك (مدينة سام سون)؛ مهرجان موونج كا دا (كوان هوا)؛ مهرجان معبد مونج (نونج كونج)... كل تراث هو "عمل ثقافي" "بني" بأيدي وعقول العمال ومستوحى من الحياة اليومية. ومع ذلك، فقد تم اختبارها جميعًا بمرور الوقت، وصقلها وزراعتها على مدى أجيال عديدة، لتتجاوز الحدود الجغرافية والمساحة المعيشية للمجتمع وتصبح ملكية مشتركة للأمة بأكملها. وعلى وجه الخصوص، بعد تكريمها، حظيت أعمال الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها باهتمام متزايد من قبل جميع المستويات والقطاعات والمحليات والشعوب، وتم تنفيذها بطريقة محددة وواضحة وعلمية وفعالة. والتركيز بشكل خاص على إحياء التراث، وربط التراث بتنمية السياحة. كما يتم تنفيذ السياسات المتعلقة بمعاملة وتكريم الحرفيين من الثقافة الشعبية بشكل جيد ... مما يساهم في الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها للأجيال القادمة.
المقالة والصور: نجوين دات
[إعلان 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-suc-song-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-sau-khi-duoc-vinh-danh-219869.htm
تعليق (0)