التأكيد على حيوية التراث الثقافي غير المادي بعد تكريمه

تتمتع ثانه هوا بنظام غني ومتنوع من التراث الثقافي غير المادي (ICH)، حيث تجاوز العديد من التراث الحدود الجغرافية ومساحة المعيشة للمجتمع، ليصبح تراثًا ثقافيًا غير ماديًا وطنيًا. وهذا مصدر فخر وأيضا مسؤولية على المحليات والسكان للتعاون في الحفاظ على القيم والحفاظ عليها وتعزيزها حتى يتمكن التراث من تأكيد حيويته بشكل متزايد في المجتمع.

فريق الغناء السحري لشعب موونغ (نغوك لاك).

أي شخص زار بحيرة نغوك مرة واحدة، وانغمس في الأغاني والرقصات على أصوات الغونغ المحفزة لمهرجان بون بونغ، ​​أو ألحان xuong giao duyen المؤثرة، وأغاني ساك تاو المبهجة والمثيرة... سوف يظل مرتبطًا إلى الأبد بهذه الأرض. عندما نتحدث عن تعويذات الغناء، لا يمكننا أن ننسى ذكر الفنان المتميز فام فو فونغ، قرية ثوان هوا، بلدية كوانج ترونج. "إن غناء التعويذة هو شكل فريد من أشكال الثقافة الشعبية لشعب موونغ، والذي كان موجودًا لفترة طويلة وتم تناقله من جيل إلى جيل. إذا كان غناء التعويذة في الماضي يُؤدى فقط في المهرجانات وأيام رأس السنة الجديدة، فبعد تكريمه كتراث ثقافي وطني غير مادي، يبدو أن غناء التعويذة أصبح حركة تُغنى خلال العطلات أو الأنشطة الفنية المحلية وحفلات الزفاف واحتفالات أعياد الميلاد واحتفالات طول العمر ورأس السنة الجديدة... أينما ذهب فريق الترديد، تكون القرية صاخبة والجو مبهجًا ومنعشًا. ألحان الترديد متنوعة للغاية، مثل فتح البوابة وتخصيص الأراضي وتحية العام الجديد... تلبي رغبات وأحلام ومشاعر المستمعين والمشاهدين، وتربط العلاقة بين الناس والطبيعة والبيئة الاجتماعية. حاليًا، يجذب فريق الترديد الفني في المنطقة المزيد والمزيد من الأعضاء للمشاركة، حيث يصبح العمر أصغر تدريجيًا ويمارسون بانتظام لإضفاء الكلمات والغناء على الحياة. الحياة الثقافية والروحية للشعب. إلى جانب ذلك، تقوم فصول الحرف اليدوية لدينا أيضًا بتعليم التعويذات الغنائية بانتظام للطلاب في المدارس في المنطقة لمواصلة نقل التراث إلى الجيل القادم" - الحرفي المتميز فام فو فونغ، شارك.

هناك عدد قليل من الأراضي مثل بحيرة نغوك التي، مجرد ذكرها، يكفي لجعل الناس يفكرون في "مخزن" للتراث الثقافي غير المادي المتنوع والقيم للغاية. ومن بينها، من الضروري ذكر نظام التراث الذي تم الاعتراف به كتراث ثقافي غير مادي وطني مثل أداء بون بونج، وفن غناء أغاني الحب، وفن الأداء الشعبي لغناء التعويذات، والعادات الاجتماعية والمعتقدات الطقسية لمهرجان نهانج تشاب داو (مهرجان القفز) لشعب داو في السراويل؛ العادات والمعتقدات الاجتماعية لشعب موونغ (المشتركة بين جماعة موونغ العرقية في 11 منطقة جبلية في المقاطعة). يحمل كل تراث في طياته ميزات فريدة للأقليات العرقية التي تعيش في المنطقة. ومن ثم، عندما تمتزج تلك التراثات مع تدفق التطور التاريخي، فإنها سوف تخلق صورة ملونة للثقافات العرقية. وفي السنوات الأخيرة، وللمساعدة في انتشار التراث بعد تكريمه أكثر فأكثر وتأكيد حيويته في المجتمع، نفذت المنطقة العديد من الأساليب المرنة والإبداعية.

قال السيد فام دينه كوونج، رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة نغوك لاك: "في السنوات الأخيرة، عززت التراثات الثقافية بعد تكريمها إمكاناتها وقوتها في إثراء الحياة الروحية والثقافية للسكان المحليين. وفي الوقت نفسه، قدمت مساهمات مهمة في الحفاظ على الجوهر الثقافي الفريد للمجتمعات العرقية الأقلية في المنطقة. بالإضافة إلى ذلك، فإن التراث الثقافي غير المادي الوطني هو أيضًا موارد بشرية مهمة تساهم في تعزيز تنمية السياحة في المنطقة، وخلق جاذبية للسياح لزيارتها. لذلك، ستواصل المنطقة الاهتمام بإنشاء المزيد من "مساحة الأداء" للتراث للانتشار بشكل متزايد في الحياة المجتمعية من خلال تنظيم العديد من الأنشطة الثقافية والفنية، وجلب التراث للأداء في كل مكان سواء داخل المقاطعة أو خارجها. الاهتمام بحياة الحرفيين، أولئك الذين يحافظون على التراث وينقلونه إلى الجيل القادم. في الوقت نفسه، ربط تعزيز قيمة التراث بتنمية السياحة ".

في منطقة ثيو هوا، تم الاعتراف بحرفة صب البرونز التقليدية في قرية تشي (ترا دونج)، بلدية ثيو ترونغ، باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني، مما يؤكد قيمتها في الحياة المجتمعية. بأيديهم الماهرة والموهوبة وذكائهم، ابتكر الحرفيون هنا مجموعة متنوعة من المنتجات البرونزية التقليدية مثل: الطبول البرونزية، وتماثيل الشخصيات التاريخية، ومباخر البخور، والأجراس، وأدوات العبادة، واللوحات البرونزية، والأدوات المنزلية البرونزية... كما أصبحت المنتجات متطورة بشكل متزايد، بحيث تجاوزت تدريجياً أسوار الخيزران في القرية، ولم تصل فقط إلى السوق المحلية، بل يتم أيضًا تصدير العديد من المنتجات إلى الولايات المتحدة وبعض البلدان الأخرى من خلال شركات وسيطة. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل ساهمت قرية صب البرونز أيضًا على مدى سنوات عديدة في تعزيز تنمية السياحة في البلدية، وجذبت عددًا كبيرًا من السياح المحليين والأجانب لزيارتها وتجربة عملية الإنتاج. بالإضافة إلى ذلك، قام الحرفيون أيضًا بإنشاء العديد من المنتجات البرونزية الصغيرة والمدمجة لخدمة السياح الذين يأتون للتسوق لشراء الهدايا التذكارية. ومن ثم المساهمة بشكل فعال في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمحلية.

حتى الآن، تم إدراج العديد من التراث في المقاطعة في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي، مثل مسرحية شوان فا (تو شوان)؛ مهرجان تشيانج ترو (ين دينه)؛ مهرجان كين تشينج بوك مايو (نهو ثانه)؛ مسرحية شعبية بعنوان "نجو ترو فيين كيه" (دونغ سون)؛ مهرجان كاو نجو (هاو لوك)؛ مهرجان معبد دكتور كوك (سام سون سيتي)؛ مهرجان موونغ كا دا (كوان هوا)؛ مهرجان معبد مونج (نونج كونج)... كل تراث هو "عمل ثقافي" "بني" بأيدي وعقول العمال ومستوحى من الحياة اليومية. ومع ذلك، فقد تم اختبارها جميعًا عبر الزمن، وصقلها وتنميتها على مدى أجيال عديدة، لتتجاوز الحدود الجغرافية ومساحة المعيشة للمجتمع وتصبح ملكية مشتركة للأمة بأكملها. وعلى وجه الخصوص، بعد تكريمها، حظيت أعمال الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها باهتمام متزايد من قبل جميع المستويات والقطاعات والمحليات والشعوب، وتم تنفيذها بطريقة محددة وواضحة وعلمية وفعالة. والتركيز بشكل خاص على إحياء التراث، وربط التراث بتنمية السياحة. كما يتم تنفيذ السياسات المتعلقة بمعاملة وتكريم الحرفيين من الثقافة الشعبية بشكل جيد ... مما يساهم في الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها للأجيال القادمة.

المقال والصور: نجوين دات

المصدر: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-suc-song-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-sau-khi-duoc-vinh-danh-219869.htm