تراث نقوش تشام في كوانج نام | صحيفة كوانغ نام الإلكترونية

[إعلان 1]

(VHQN) - في السابق كان الناس يستخدمون غالباً كلمة "نقش على حجر" أو "نقش على لوحة"، أما الآن فيستخدم الباحثون كلمة "نقش"، والتي تشير إلى جميع النصوص المنقوشة على الحجر والخشب والمعادن والطين. يعد تراث نقوش تشام مصدرًا مهمًا للمعلومات لمعرفة التاريخ القديم لأرض كوانج نام على وجه الخصوص وحول بلاد تشامبا بشكل عام.

بعد الظهر في ابني. الصورة: L.T.K — بعد الظهر في ابني. الصورة: LTK

معظم نقوش الشام التي لا تزال باقية حتى اليوم موجودة على شواهد حجرية أو أعمدة حجرية في المعابد، وبعضها على المنحدرات الطبيعية، أو على الزخارف المعمارية والأشياء المعدنية. تم العثور على نقوش تشام في العديد من الأماكن في وسط فيتنام، ومعظمها يقع في كوانج نام.

تم جمع نقوش الشام ونسخها (تحويلها إلى اللاتينية) وترجمتها إلى الفرنسية من قبل علماء فرنسيين من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. في عام 1923، نشر جي. كويدس في هانوي المجلد "الفهرس الإحصائي العام لنقوش تشام والكمبودية"، المرقم بالترتيب مع الرمز C لنقوش تشام، بإجمالي 170 وحدة، من C1 إلى C 170؛ تم العثور على 72 لوحة منها في كوانغ نام، و25 في نينه ثوان، و18 في بينه دينه، و17 في خانه هوا. حتى الآن وصل عدد نقوش الشام المكتشفة إلى 247.

تستخدم نقوش تشام خط براهمي - وهو نظام كتابة تم تشكيله في القرن الثالث قبل الميلاد في الهند، ويُسمى براهمي ليبي، ويعني "نظام كتابة الإله براهمي"، ويترجمه الفيتناميون إلى "الخط السنسكريتي" (يعني أيضًا خط براهما/براهما/براهمي).

تم استخدام نظام الكتابة هذا لكتابة اللغة السنسكريتية في الهند، وتم استخدامه لاحقًا لكتابة اللغات في جنوب شرق آسيا، بما في ذلك لغة تشام القديمة. ابتداءً من القرن الثامن فصاعدًا، تم تكييف الخط البراهي تدريجيًا من قبل السلطات المحلية ليصبح نظام الكتابة للغات مختلفة.

أعمدة حجرية ولوحات تذكارية عليها نقوش في آثار ماي سون.

غالبًا ما يرتبط النقش على اللوحات التذكارية ببناء المعابد والأبراج. المحتوى الرئيسي هو مدح الآلهة والملوك، وتسجيل العروض، وأخيرًا غالبًا ما يقدم الفضل لأولئك الذين يحافظون عليها، أو تحذيرات لأولئك الذين يدمرون المعابد والأبراج والعروض.

تزودنا نقوش الشام بمعلومات عن التسلسل الزمني والسلالات وأسماء الأماكن في بلاد تشامبا القديمة، وفي الوقت نفسه تعكس جزءًا من الحياة الاجتماعية والمعتقدات المعاصرة التي لا يمكن لأي وثيقة أخرى أن تتفوق عليها من حيث الموثوقية.

تنتشر في النقوش إشارات إلى الصراعات بين مناطق شامبا مع بعضها البعض أو مع الدول المجاورة. وتعتبر هذه معلومات قيمة لإعادة بناء الصورة التاريخية والثقافية ليس فقط لمنطقة كوانج نام ولكن أيضًا لشبه جزيرة الهند الصينية بأكملها في الألفية الأولى بعد الميلاد.

بالإضافة إلى بعض نقوش تشام التي وجدت في كوانج نام والتي أحضرها علماء الآثار الفرنسيون إلى هانوي وهي محفوظة الآن ومعروضة في المتحف الوطني للتاريخ، لا يزال هناك العديد من نقوش تشام المتبقية في كوانج نام.

في موقع آثار ماي سون وحده (منطقة دوي شوين)، يوجد حاليًا 36 نقشًا، بما في ذلك بعض النقوش التي لا تزال سليمة تمامًا وتوفر معلومات مهمة عن تاريخ وثقافة تشامبا.

تم إنشاء النقش C 89 (المحفوظ حاليًا في غرفة العرض بموقع آثار ماي سون) في عامي 1088/1089، باستخدام لغة تشام القديمة، لتسجيل فضائل الملك جايا إندرافاراماديفا في إعادة بناء أرض تشامبا بعد أن دمرتها الحرب.

يستخدم النقش C 100 (الذي تم إنشاؤه في 1157/1158)، والذي لا يزال في حالته الأصلية في برج G، النصوص السنسكريتية ونصوص تشام القديمة، لتسجيل مزايا الملك جايا هاريفارماديفا، الذي غزا البلدان المجاورة وقدم برجًا وحقولًا في المنطقة للإله شيفا.

بالإضافة إلى العدد الكبير من النقوش المتبقية في موقع ماي سون الأثري، هناك أيضًا بعض النقوش المنتشرة في مواقع أثرية أخرى، مثل النقش C 66 في موقع دونج دونج الأثري (ثانج بينه)، والنقش C 140 في موقع هوونج كيو الأثري (كيو سون) وبعض النقوش المكتشفة حديثًا.

وعلى وجه الخصوص، على طول الضفة الجنوبية لنهر ثو بون، هناك عدد من النقوش الطبيعية على المنحدرات توفر معلومات حول علامات الحدود التي "تبرع" بها ملوك تشامبا للإله شيفا للحصول على الحماية الإلهية للبلاد والقوة الملكية.

على الرغم من أن معظم نقوش تشام في كوانج نام تم نسخها وترجمتها من قبل علماء فرنسيين في أوائل القرن العشرين، نظرًا لارتباط محتوى نقوش تشام بعبادة الآلهة، وأسلوب اللغة الموجز، والإشارات الكثيرة، والاستعارات، والمبالغة؛ العديد من الحروف مهترئة ومكسورة؛ ومن ثم، فإن ترجمة نقوش الشام تحتاج إلى مزيد من الدراسة.

أولاً، من الضروري حصر هذا المصدر القيم من التراث الوثائقي وحفظه وتنظيم إدخال محتواه لخدمة البحث العلمي وكذلك حاجة الجمهور إلى التعرف على التاريخ. إن إنشاء ملف لتصنيف مجموعة نقوش تشام في كوانج نام يعد أيضًا مهمة جديرة بالاهتمام لزيادة الاهتمام العام بهذا النوع الخاص من التراث الوثائقي.

[إعلان 2]
مصدر