วัฒนธรรม พรรครัฐบาลเป็นผู้นำวัฒนธรรมของชาติ

บรรพบุรุษของพรรคของเราล้วนเป็นปัญญาชนผู้โดดเด่นซึ่งหลายคนเป็นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและการศึกษา เช่น ประธานโฮจิมินห์ เลขาธิการพรรค Truong Chinh นายกรัฐมนตรี Pham Van Dong พลเอก Vo Nguyen Giap รองประธานาธิบดี Nguyen Thi Binh รองประธานสภารัฐมนตรีคนแรก To Huu... ดังนั้นในกระบวนการนำการดำเนินงานของภารกิจปฏิวัติ พรรคของเราจึงไม่ได้ถือว่าวัฒนธรรมเป็นวิธีการรับใช้การเมือง แต่ยังเป็นเป้าหมายที่ต้องสร้างและหล่อเลี้ยงตามจิตวิญญาณของโครงร่างวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งเน้นย้ำว่า "เราต้องทำให้การปฏิวัติวัฒนธรรมเสร็จสมบูรณ์เพื่อให้การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเสร็จสมบูรณ์"

หากไม่ปฏิรูปวัฒนธรรมสังคมให้มีสุขภาพดีและก้าวหน้า และไม่ยกระดับสติปัญญาของประชาชนด้วยการศึกษา วัฒนธรรมและศิลปะ การโฆษณาชวนเชื่อ การระดมพล และการดำเนินการตามภารกิจปฏิวัติใดๆ เพื่อพัฒนาประเทศ ก็จะเป็นเรื่องยากมาก หากสมมติว่าสถานการณ์ของลัทธิสุขนิยม ความขี้เกียจ ความงมงาย การมีคู่สมรสหลายคน ฯลฯ ยังคงดำเนินต่อไปเหมือนอย่างในสังคมอาณานิคมแบบศักดินา ผู้นำ พรรค และประชาชนจะมีความคิดและเวลาเพียงพอในการเอาชนะความยากลำบากมากมายเหล่านี้ได้อย่างไรหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคม? ขอถามหน่อยเถอะว่า ถ้าเราไม่ส่งเสริมความรักชาติ ความกล้าหาญปฏิวัติ ความประหยัด ความซื่อสัตย์ ความเที่ยงธรรม และความมีน้ำใจร่วมกันเหนือความเห็นแก่ตัวของปัจเจกบุคคล กองทัพและประชาชนของเราจะมีทรัพยากรด้านวัตถุ ทรัพยากรบุคคล และความมุ่งมั่นเพียงพอในการเอาชนะได้อย่างไร หลังจากที่ต่อสู้กับสหรัฐฯ และระบอบหุ่นเชิดมาเป็นเวลา 21 ปี

เมื่อมองย้อนกลับไปที่สงครามเวียดนาม นักวิชาการทั้งในและต่างประเทศต่างมีความเห็นตรงกันว่า หนึ่งในปัจจัยที่ช่วยให้กองทัพและประชาชนของเราได้รับชัยชนะก็คือ การฟื้นคืนประเพณีวัฒนธรรมรักชาติ ผสมผสานกับวัฒนธรรมก้าวหน้าใหม่ของวัฒนธรรมสังคมนิยม จนกลายมาเป็นอาวุธทางจิตวิญญาณที่คมคาย ตัวอย่างเช่น ในสาขาวรรณกรรมและศิลปะ ถ้าคุณถามทหารผ่านศึกที่เข้าร่วมสงครามต่อต้านสหรัฐฯ เพื่อช่วยประเทศ พวกเขาจะจำได้ว่าเคยสนุกกับเพลง "Truong Son Stick" (Pham Tuyen) และบทกวี "Vietnam's Posture" (Le Anh Xuan)...; มีผู้คนมากมายที่เขียนใบสมัครเข้าร่วมกองทัพด้วยเลือดเพื่อลงสนามรบด้วยความคิดเดียวกันกับที่วีรบุรุษ เล มา ลวง เคยกล่าวไว้ว่า: "ชีวิตที่สวยงามที่สุดคือการอยู่แนวหน้าในการต่อสู้กับศัตรู!" หากมองอีกด้านหนึ่ง วรรณกรรมและศิลปกรรมภายใต้ระบอบหุ่นเชิดของอเมริกาที่มีเพลงและภาพยนตร์แนว "ดนตรีสีเหลือง" ที่ซาบซึ้งกินใจและเต็มไปด้วยความสุขทางกาย ทหารจะมีจิตวิญญาณนักสู้และความตั้งใจที่จะอดทนต่อความยากลำบากและการเสียสละได้อย่างไร การละทิ้งและการยอมแพ้ก่อนการต่อสู้เกิดขึ้นตลอดเวลาซึ่งก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้

ตรัง ซอน สติ๊ก (Pham Tuyen) - ขับร้องโดย: คณะนักร้องประสานเสียงทหารภาคที่ 7

วาล์ว1.png — การแสดงทางวัฒนธรรมเป็นประโยชน์ต่อทหารในสนามรบ ส่วนหนึ่งจากสารคดีเรื่อง "เวียดนามบนเส้นทางสู่ชัยชนะ" โดยผู้กำกับชาวโซเวียต โรมัน คาร์เมน

ในปัจจุบันที่สงครามยุติลงแล้ว และประเทศของเราได้เริ่มดำเนินการปรับปรุงประเทศมาเป็นเวลา 35 ปีแล้ว เนื่องมาจากด้านลบของระบบเศรษฐกิจตลาด อิทธิพลของวัฒนธรรมต่างประเทศได้เปลี่ยนแปลงค่านิยมทางวัฒนธรรมและจริยธรรมที่ดีหลายประการ จนถึงจุดที่หลายคนหวังว่า “ถ้าเศรษฐกิจในปัจจุบันมีจริยธรรมเหมือนในอดีตก็คงดี” สิ่งที่น่าเป็นกังวลคือความรุนแรงในครอบครัวและในโรงเรียน เยาวชนที่ตกอยู่ในอันตรายจากสังคม การใช้ชีวิตที่เห็นแก่ตัว ความขี้เกียจในการทำงานหนักและมุ่งเน้นแต่ความสนุกสนาน... ไม่ใช่เพียงปรากฏการณ์หรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยแยกจากกัน

ประสบการณ์จากประเทศที่พัฒนาแล้วแสดงให้เห็นว่าบุคคล ครอบครัว องค์กร และสังคมโดยรวมไม่สามารถพบกับความสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืนได้ หากพวกเขาแสวงหาแต่คุณค่าทางวัตถุและการเติบโตทางเศรษฐกิจเท่านั้น ในเวลานี้ วัฒนธรรมจะส่งเสริมหน้าที่ในการควบคุมเพื่อช่วยควบคุมสังคมให้ดำเนินไปอย่างมั่นคงเพื่อเป้าหมายร่วมกันของชุมชน ศาสตราจารย์ ดร. ดิงห์ ซวน ดุง อดีตรองประธานสภากลางด้านทฤษฎีและการวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะ กล่าวกับเราว่า “วัฒนธรรมแทรกซึมอยู่ในชีวิตทางสังคมทั้งหมด เป็นค่านิยมและมาตรฐานที่กลายมาเป็นความต้องการโดยธรรมชาติ ควบคุมและปรับความคิด ความรู้สึก พฤติกรรม และความสัมพันธ์ของแต่ละคนและชุมชนทั้งหมด สร้างค่านิยมของบุคลิกภาพ กลายเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณ แนวทาง และมีอำนาจในการควบคุมสังคมเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน อำนาจในการควบคุมวัฒนธรรมไม่ได้หยุดอยู่แค่ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลและชุมชนเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่ในการควบคุมความสัมพันธ์ของสังคมทั้งหมด ประเทศ และชาติอีกด้วย”

ภารกิจปฏิวัติภายใต้การนำของพรรคสร้างแรงบันดาลใจไม่รู้จบแก่ศิลปิน

แต่ละช่วงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีภารกิจที่เฉพาะเจาะจง อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมถือเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณและยังเป็นแรงผลักดันการพัฒนาชาติที่ยั่งยืนอีกด้วย บนเส้นทางของลัทธิสังคมนิยม เราจะพบเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบหนึ่งที่ไม่อาจมองข้ามได้ เป็นส่วนหนึ่งขององค์รวมซึ่งประกอบด้วย การเมือง เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม

ประวัติศาสตร์ 93 ปีของพรรคของเราได้พิสูจน์ความจริงดังที่ลุงโฮสรุปไว้ว่า “นอกเหนือจากผลประโยชน์ของปิตุภูมิและประชาชนแล้ว พรรคของเราไม่มีผลประโยชน์อื่นใดอีก” ดังนั้น โครงร่างของวัฒนธรรมเวียดนามจึงหยิบยกประเด็นเกี่ยวกับความเป็นผู้นำด้านวัฒนธรรมของพรรค ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อประเทศ ประชาชน และการพัฒนาอย่างเหมาะสมของวัฒนธรรมเวียดนาม

ไม่จำเป็นต้องมีสถิติ เพียงแค่เปรียบเทียบชีวิตทางวัฒนธรรมและสังคมก่อนและหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคมก็จะแสดงให้เห็นว่าผู้นำทางวัฒนธรรมของพรรคได้ประสบความสำเร็จมากมาย แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของระบอบการปกครองของเรา ตัวอย่างเช่น ก่อนปี พ.ศ. 2488 มีเพียงชนชั้นสูงและชนชั้นกลางเท่านั้นที่มีเงื่อนไขในการเพลิดเพลินกับงานวรรณกรรมสมัยใหม่และเข้มข้น ผู้คนส่วนใหญ่มักจะชื่นชอบศิลปะพื้นบ้าน ต่อมาแม้ว่าจะเกิดสงครามรุนแรง แต่พรรคและรัฐก็พยายามอย่างยิ่งที่จะตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมและศิลปะของมวลชนผ่านสถาบันทางวัฒนธรรม การแสดง และการแสดงเคลื่อนที่...; จึงช่วยลดช่องว่างสิทธิประโยชน์ทางสังคม

การประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติปี 2021 จัดขึ้นเพื่อประเมินการดำเนินการตามแนวปฏิบัติและนโยบายของพรรคเกี่ยวกับงานวัฒนธรรมและศิลปะในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผลงานการสร้างวัฒนธรรมและคนเวียดนาม หลังการฟื้นฟูชาติ 35 ปี

ยังมีตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมายที่สามารถยกมาอ้างได้ แต่โดยทั่วไปแล้ว พรรคของเรามุ่งหวังที่จะพัฒนาความรู้ของประชาชนและรับรองสิทธิมนุษยชนในวัฒนธรรมอย่างจริงใจ (สิทธิที่จะเพลิดเพลินกับวัฒนธรรม สิทธิในการสร้างและแสดงออกทางวัฒนธรรม สิทธิที่จะเคารพการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย) ต่างจากพวกอาณานิคมและระบบศักดินา พวกเขาต้องการเพียงรักษานโยบายที่ทำให้ผู้คนไม่รู้หนังสือ ปราบปรามวัฒนธรรมของชาติ ส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งความสุขนิยม เพื่อรักษาการกดขี่ของตนไว้

พรรคของเราเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชาติ ดังนั้นการอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะเลขาธิการเหงียน ฟู จ่อง เคยกล่าวไว้ว่า “วัฒนธรรมคือเอกลักษณ์ของชาติ ถ้ามีวัฒนธรรม ชาติก็จะมีอยู่ ถ้าวัฒนธรรมสูญหาย ชาติก็จะสูญหายไปด้วย” เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติที่นี่จำเป็นต้องเข้าใจว่ามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมุมมองของพรรค ซึ่งแสดงถึงผลประโยชน์อันชอบธรรมของประชาชนชาวเวียดนาม จำเป็นต้องยืนยันถึงคุณค่าที่ดีในประเพณีวัฒนธรรมของชาติ โดยเฉพาะประเพณีความรักชาติและความสามัคคีของชาติ จิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ การพึ่งตนเอง และความภาคภูมิใจในชาติ ซึ่งแสดงออกผ่านคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของกลุ่มชาติพันธุ์ในชุมชนแห่งชาติเวียดนาม นี่คือพื้นฐานและทรัพยากรภายในสำหรับเราในการกรองและยอมรับค่าที่นำเข้าในบริบทปัจจุบันของการบูรณาการที่ลึกซึ้ง

การสรุปห่วงโซ่ความสัมพันธ์เชิงวิภาษวิธีนั้นทำได้ง่ายๆ ดังนี้ ระบอบการเมืองและวิธีการเป็นผู้นำสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพและคุณสมบัติของมนุษย์ และท้ายที่สุดผู้คนจะเป็นผู้ตัดสินความสำเร็จและความล้มเหลวในงานทุกงาน ดังที่จิตวิญญาณของเอกสารการประชุมใหญ่พรรคครั้งที่ 13 เน้นย้ำ: การสร้างวัฒนธรรมคือการสร้างผู้คน วัฒนธรรมจะต้องปลุกเร้าแรงบันดาลใจของทั้งชาติในการสร้างประเทศที่เข้มแข็ง

ในบริบทที่ประเทศของเรามีพรรคการเมืองที่ปกครองอยู่พรรคเดียว ประเด็นของการสร้างวัฒนธรรมของพรรค โดยเฉพาะวัฒนธรรมที่ปกครองอยู่ ได้ถูกแสดงออกในแง่มุมต่างๆ ดังต่อไปนี้ อุดมคติ ความคิดทางการเมือง วิธีการเป็นผู้นำ ธรรมชาติของผู้นำที่เป็นแบบอย่าง... ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. บุ้ย ดิงห์ ฟอง อาจารย์อาวุโสแห่งสถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์ กล่าวว่า "ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เคยกล่าวไว้ในโอกาสครบรอบ 30 ปีของการก่อตั้งพรรคว่า "พรรคของเรามีศีลธรรมและเจริญ" นัยก็คือท่านต้องการพูดถึงวัฒนธรรมของพรรค คำพูดของท่านทำให้เราเข้าใจว่าตั้งแต่พรรคถือกำเนิดจนถึงปัจจุบัน การปฏิวัติก็ได้รับชัยชนะด้วยวัฒนธรรมของพรรค ดังนั้น คำพูดของท่านยังส่งสารสำคัญอีกด้วยว่านับแต่นั้นเป็นต้นไป เราต้องสร้างวัฒนธรรมของพรรค โดยเฉพาะวัฒนธรรมที่ปกครองอยู่"

เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนมาก (รวมทั้งแกนนำระดับสูง) เสื่อมเสียและทุจริต ทำลายชื่อเสียงและความชอบธรรมของพรรค และทำลายความไว้วางใจของประชาชนที่มีต่อพรรค การสร้างและปรับปรุงพรรคจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งและต้องดำเนินการอย่างเด็ดเดี่ยว ต่อเนื่อง และไม่มีวันหยุด ในบรรดาเป้าหมายและแนวทางแก้ไขมากมาย การเสริมสร้างการสร้างพรรคและการแก้ไขในด้านวัฒนธรรมและจริยธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างแท้จริงและถือเป็นรากฐานของปัญหา เพราะถ้าหากองค์กรพรรคการเมืองและสมาชิกพรรคขาดความซื่อสัตย์ และไม่รักษาคุณธรรมจริยธรรมปฏิวัติไว้ ก็ย่อมจะเสื่อมถอยทั้งอุดมการณ์ทางการเมือง จริยธรรม และวิถีการดำเนินชีวิต นำไปสู่การทุจริตคอร์รัปชั่นและความคิดเชิงลบ หากพรรคการเมืองต้องการจะสะอาดและเข้มแข็ง อันดับแรกพรรคการเมืองเองจะต้องเป็นเหมือน “ประภาคาร” แห่งวัฒนธรรม การสร้างวัฒนธรรมของพรรคการเมือง ทำให้พรรครัฐบาลแสดงให้เห็นถึงด้านที่ดีและโดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมประจำชาติ ตั้งแต่แบบดั้งเดิมไปจนถึงสมัยใหม่ และเข้าใกล้แก่นแท้ทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ ซึ่งแสดงอยู่ในองค์กรของพรรคแต่ละแห่ง แต่ละแกนนำ และสมาชิกพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับยุทธศาสตร์และแกนนำที่สำคัญ ดังนั้นสมาชิกพรรคแต่ละคนจึงต้องเป็นบุคคลที่มีวัฒนธรรม เป็นตัวแทนคุณสมบัติที่ดีของค่านิยมทางวัฒนธรรมของเวียดนาม ซึ่งเป็นมาตรฐานของคนเวียดนามในยุคใหม่

เมื่อวัฒนธรรมของพรรคได้ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงแล้ว ไม่เพียงแต่ป้องกันการทุจริต ความคิดเชิงลบ และความเสื่อมโทรมภายในพรรคและกลไกสาธารณะเท่านั้น แต่ยังมีพลังแผ่ขยายออกไปสู่สังคม นำพาสังคมทั้งสังคมศึกษา วัฒนธรรมของพรรคซึ่งแสดงออกอย่างสูงสุดคือคุณธรรมปฏิวัติซึ่งเป็น "สมบัติ" ของพรรคของเรา เมื่อนั้นพรรคจึงไม่จำเป็นต้องตะโกนหรือออกคำสั่ง แต่ยังคงดึงดูดมวลชนให้เชื่อมั่นในการเป็นผู้นำของพรรค ดังคำที่คนสมัยโบราณกล่าวไว้ว่า: "ไวน์ดีไม่จำเป็นต้องมีพุ่มไม้"