ความลับของการแกะสลักสุสานโคทู

ปรมาจารย์แห่งการแกะสลักไม้ป่า

วันหนึ่งในต้นเดือนธันวาคม ข้างเสาไม้ ใต้หลังคาแบบดั้งเดิมของบ้านชุมชนชาวกอตู ใจกลางเขตนามดง กลุ่มช่างแกะสลักไม้ 6 คน กำลังลงสิ่วและลายเส้นลงบนลายไม้ด้วยความหลงใหล พวกเขากำลังทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างต้นแบบหลุมฝังศพให้เสร็จสมบูรณ์พร้อมส่วนประกอบครบชุด รูปปั้นทรงกลม โลงศพขุด ฯลฯ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการสนับสนุนการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชนกลุ่มน้อยที่มีความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ (ซึ่งมีสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะเวียดนามเป็นประธาน) คุณเล นู ซู หัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอนามดง เล่าให้ฟังว่า ผมโชคดีมากที่ได้มาในเวลาที่ช่างฝีมือดีที่สุดของอำเภอมารวมตัวกัน โดยเฉพาะคุณ Pham Xuan Tin ซึ่งเป็นคนที่กลุ่มช่างฝีมือเรียกว่าอาจารย์

ช่างแกะสลักไม้ Co Tu Pham Xuan Tin กำลังซ่อมแซมหลังคาหลุมศพที่แกะสลักไว้ก่อนหน้านี้โดยลูกศิษย์ของเขา

“หลังจากสร้างสุสานให้ชาวบ้านได้ไม่กี่วัน ผมกลับมาที่ชุมชนแห่งนี้เพื่อมาดูว่าพี่น้องมาไกลแค่ไหน ตอนนี้ผมสบายใจได้ที่จะมอบสุสานให้กลุ่มทำงาน แต่มีรายละเอียดและรูปแบบบางอย่างที่ต้องตรวจสอบ มิฉะนั้นมูลค่าจะบิดเบือน...” นายทินกล่าว การสร้างสุสานแบบดั้งเดิมเป็นประเพณีของครอบครัวมาหลายชั่วรุ่นของนายทิน ตั้งแต่อายุ 11 ขวบเขาก็ติดตามพ่อไปยังหมู่บ้านห่างไกลเพื่อสร้างสุสาน ในช่วงแรกเขาได้รับมอบหมายให้แกะสลักขั้นตอนง่ายๆ ตามแบบของพ่อของเขา ทักษะของเขาเติบโตขึ้นตามกาลเวลา เขาสร้างหลุมฝังศพของตนเองตามแบบอย่างที่พ่อของเขาได้สอนไว้และทดลองสร้างรูปปั้นทรงกลมขนาดใหญ่ที่มักจะตั้งไว้รอบ ๆ หลุมฝังศพ

“ผมจะไม่มีวันลืมรอยยิ้มของพ่อเมื่อเห็นรูปปั้นกลมๆ สี่ตัวที่ผมแกะสลักไว้ ซึ่งตัวหนึ่งถือตะกร้า หนึ่งตัวเต้นรำ หนึ่งตัวเล่นฉิ่ง และหนึ่งตัวเล่นกลอง รูปปั้นเหล่านี้ติดอยู่กับมุมทั้งสี่ของถาดซึ่งวางอยู่บนโลงศพ ดังนั้นมันจึงมีขนาดเล็กเท่ากับลูกวัวเท่านั้น ทำให้ยากต่อการอธิบายรูปร่างของมัน การทำรูปปั้นประเภทนี้ถือเป็นอาชีพ และนั่นคือรูปปั้นสี่ตัวแรกของผมด้วย” นายทินเล่า ปีนั้นเขามีอายุเพียง 16 ปีแต่ก็โด่งดังไปทั่วเทือกเขานัมดงแล้ว หลายครอบครัวเมื่อต้องการสร้างสุสานจะต้องเชิญคุณทินมาทำ

นายติน กล่าวว่า ในอดีตการสร้างสุสานแบบดั้งเดิม ชาวกอตูจะต้องเลือกไม้ชนิดที่ดี เช่น ไม้ลิม ไม้เกียนเกียน...ที่ผุพังจนเหลือแต่แกน ไม้มีค่าหายากมากขึ้นเรื่อยๆ และชาวโคตูตระหนักถึงความสำคัญของการปกป้องป่าไม้ จึงหันมาสร้างหลุมฝังศพจากปูนซีเมนต์แทน นายทินยังปรับตัวและเปลี่ยนมาทำงานเป็นช่างก่ออิฐ เพื่อหาเลี้ยงชีพและพยายามอนุรักษ์ลักษณะเก่าๆ ไว้ ดังนั้นเมื่อได้ร่วมสร้างสุสานแบบโบราณ ได้ยืนอยู่หน้าแท่นไม้ ได้สัมผัสสิ่ว กระบอง... คุณทินก็รู้สึกมีความสุขเสมือนได้พบกับเนื้อคู่อีกครั้ง

การรักษาความแท้จริงของหลุมศพ

เมื่อฉันมาถึง หลุมศพก็ได้สร้างส่วนประกอบพื้นฐานเสร็จเรียบร้อยแล้ว ส่วนโลงศพและถาดตกแต่งก็เสร็จเรียบร้อยแล้วเช่นกัน ช่างฝีมือแบ่งงานที่เหลือกันทำ บ้างก็แกะสลักรูปปั้น บ้างก็วาดลวดลายและวาดรูปสัตว์ ในส่วนของหลังคาหลุมศพ ช่างฝีมือ Pham Xuan Tin ได้นั่งปรับแต่งและตกแต่งให้ได้สัดส่วนที่ถูกต้องด้วยตัวเอง เขายังลบรูปแบบบางส่วนที่นักเรียนของเขาวาดไว้ก่อนหน้านี้ด้วยเพราะมันไม่แม่นยำ “เราต้องรอให้อาจารย์ทินมาตรวจสอบอีกครั้ง ไม้กฤษณาเปรี้ยวนี้ไม่ควรปลูกอย่างไม่ระวัง เพราะแทบจะเป็น “จิตวิญญาณ” ของสุสานทั้งหมด หากเราทำผิดพลาดเพียงเล็กน้อย อาจารย์อาจดุเราได้ แต่หากเราไม่แก้ไข ปัญหาทางจิตวิญญาณจะร้ายแรง” นายทราน วัน อา ฮิงห์ (อายุ 49 ปี อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่ 8 ตำบลเทิงลอง) หัวเราะอย่างอึดอัด

ด้วยคำสอนของอาจารย์ Pham Xuan Tin ทำให้ศิลปะการปั้นของ Co Tu ในเมือง Nam Dong ได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยผู้คนมากมาย

จากการสังเกต พบว่าหลุมฝังศพแบบดั้งเดิมของชาวโกตูทำด้วยไม้ทั้งหมด โดยมีโครงสร้างแบบเดือยและเดือยที่แข็งแรงมาก บ้านหลังนี้มีเสาหลักอยู่ 6 ต้น โดยเสากลาง 2 ต้นมีความสูงเป็นพิเศษ ทำให้มีหลังคา 2 หลังที่ค่อนข้างลาดชัน โครงถักทั้ง 4 ด้านทั้งสองด้านเป็นจุดที่วางคานขวางรวมทั้งหมด 6 อัน ฐานของหลุมศพมีแผ่นไม้หนา 4 แผ่น ประกอบเป็นเสา 6 ต้น หลังคาของหลุมศพถูกปกคลุมด้วยหลอดไม้ไผ่ที่ผ่าออกเป็นสองท่อน เรียงกันเป็นรูปร่างคล้ายรางน้ำ วุ้นเปรี้ยวจะถูกวางคว่ำลงบนจุดตัดระหว่างหลังคาหลุมศพทั้งสองแห่ง เป็นเครื่องประดับที่วิจิตรบรรจงและงดงามอย่างยิ่ง โดยด้านหนึ่งแกะสลักเป็นรูปหัวควาย อีกด้านหนึ่งแกะสลักเป็นรูปแพะ

แค่ดูบ้านก็สามารถรู้ฝีมือคนสร้างได้ และคุณ Pham Xuan Tin มักจะทำให้ลูกศิษย์ของเขาเคารพเขาเสมอเนื่องในงานประติมากรรมชั้นยอดของเขา หลักฐานก็คือ จัวได้นำรางวัลที่ 2 มาให้ในค่ายสร้างสรรค์ประติมากรรมดั้งเดิมครั้งที่ 1 ของชาวกอตู อำเภอนามดง เมื่อปี 2023 นายทินอธิบายความหมายของจัวว่า ตามธรรมเนียมของชาวกอตู หัวแพะหมายถึงสัตว์ที่อยู่ใกล้ชิดภูเขาและป่าไม้ ในขณะที่หัวควายหมายถึงความจริงใจของผู้มีชีวิตต่อผู้ล่วงลับ เป็นเครื่องบูชาในเทศกาลขุดหลุมศพตามที่อธิบายไว้ในอาชัว เมื่อมองดูเช่นนี้ ประชาชนก็จะสามารถตัดสินใจได้ว่าครอบครัวไหนมีสภาพในการฆ่าควายและวัว ในขณะที่ครอบครัวที่ยากจนเลี้ยงแพะ ไก่ หมู ฯลฯ

มร. ฟาม ซวน ติน (ที่ 2 จากซ้าย) สาธิตวิธีสร้างสุสานให้กับลูกศิษย์โดยตรง

ในทำนองเดียวกัน โลงศพท่อนเดียวยังแสดงให้เห็นถึงทักษะการปั้นของศิลปินด้วย เป็นลำต้นไม้ที่ผ่าครึ่ง ส่วนบนมีฝาปิดแกะสลักคล้ายโอ่งเปรี้ยว ส่วนล่างมีรูสำหรับใส่ซากสัตว์ที่ขุดไว้แล้ว ตั้งแต่บ้าน ตู้ โลงศพ… ทุกสิ่งทุกอย่างถูกทาสี 3 สี คือ ดำ แดง ขาว ลวดลายภายในสุสานเป็นตัวแทนภาพลักษณ์ของชาวโคตูกับโลกรอบข้างที่ถูกสื่อเป็นสัญลักษณ์ เช่น กลุ่มดาว เฟิร์น ใบไม้ตะวัก... รูปสัตว์ต่างๆ เช่น ตุ๊กแก ไก่ งู...

“การสร้างสุสาน การแกะสลักรูปปั้น การวาดภาพตกแต่ง... ล้วนเรียนรู้ได้ง่าย แต่ว่าจะสวยงามหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับความสามารถของแต่ละคน พี่น้องและลูกหลานของฉันที่สร้างสุสานเหล่านี้ล้วนเป็นลูกศิษย์ของฉัน เมื่อไม่นานนี้ ฉันยังสอนคน 20 คนให้อนุรักษ์ศิลปะสุสานในชุมชนเทิงโลอีกด้วย ฉันดีใจที่มีคนรุ่นต่อไป ความกลัวที่จะสูญเสียศิลปะนี้ก็บรรเทาลงเช่นกัน เมื่อนักเรียนอย่างอาฮิญห์ที่เข้าแข่งขันงานประติมากรรมกับฉันเมื่อปีที่แล้วก็ได้รับรางวัลปลอบใจเช่นกัน...” ช่างฝีมือ Pham Xuan Tin เผย (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm