ประเพณีการสร้างหอคอยทรายของชาวลาวในช่วงเทศกาลบุญพิมาย

คนลาวเรียกพิธีกรรมสร้างหอทรายว่า “โกเจดีไซ” กิจกรรมต่างๆ เหล่านี้ นอกเหนือไปจากพิธีการปล่อยโคมดอกไม้ การสรงน้ำพระ การสาดน้ำ และการก่อเจดีย์ทราย ล้วนเป็นกิจกรรมที่มีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อทางพุทธศาสนาแบบดั้งเดิม และค่อยๆ พัฒนามาเป็นกิจกรรมเพื่อการบันเทิงและการท่องเที่ยว

ชาวลาวนับถือศาสนาพุทธนิกายเถรวาทและเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดและกรรม ชีวิตประจำวันของชาวลาวมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับวัดและการถวายเครื่องบูชาแก่พระภิกษุ พวกเขาเชื่อว่าทุกสิ่งบนที่ดินของวัดเป็นทรัพย์สินของวัด แม้จะเป็นเพียงเม็ดทรายก็ตาม

หากใครเอาทรัพย์สินของวัดไป นั่นหมายความว่าเขาทำผิดศีลข้อหนึ่งคือการลักขโมย จะต้องตกนรก และในชีวิตหน้าจะต้องประสบกับความโชคร้ายและความอยุติธรรมมากมาย เพื่อชดใช้การกระทำชั่วของเขา การไปทำความดีที่วัดทุกวันอาจทำให้เกิดทรายติดเท้าโดยไม่ได้ตั้งใจ ถือเป็นการผิดศีลข้อที่ 2 ในศีล 5 ข้อ ห้ามลักขโมย

ดังนั้น การสร้างหอเคเบิ้ลและนำทรายเข้ามาในบริเวณวัดเพื่อใช้ในการก่อสร้างและปรับปรุงวัดในวันบุญพิมายจึงเป็นการถวายทรายคืนปริมาณทรายที่นำออกจากวัดโดยไม่ได้ตั้งใจ ถือเป็นกิจกรรมบุญที่สร้างคุณประโยชน์มหาศาลมิใช่เฉพาะในชีวิตนี้เท่านั้นแต่รวมถึงชีวิตหน้าด้วย

นอกจากนี้ หอคอยทรายยังสื่อถึงเขาพระสุเมรุ ซึ่งมีนางฟ้าทั้ง 7 ตนที่เก็บเศียรของพระพรหมกบิลพรหมพรหมไว้ตามตำนานที่อธิบายถึงที่มาของเทศกาลน้ำบุญพิมาย ดังนั้นทุกครั้งที่บุญพิมายมาคนลาวจึงให้ความสำคัญกับพิธีก่อเจดีย์ทรายเป็นอย่างมากและปฏิบัติอย่างเคารพและจริงใจ

มีการสร้างหอคอยทรายในช่วงเทศกาลบุญพิมาย

ตามคัมภีร์พระพุทธศาสนาภาคใต้ ระบุว่า พระเจ้าปเสนทิโกศลแห่งอาณาจักรโกศลในประเทศอินเดียโบราณ ประสูติในวันเดียวกับพระพุทธเจ้า ครั้งหนึ่งเมื่อพระองค์เสด็จสู่กรุงสาวัตถีเพื่อถวายการสักการะ พระองค์ได้เสด็จผ่านเนินทรายที่สวยงามริมแม่น้ำ เขาคิดขึ้นมาทันทีว่าพระพุทธเจ้ามีประตูธรรม ๘๔,๐๐๐ บาน ถ้าเขาใช้ทรายนี้สร้างหอสวดมนต์ถวายพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ๘๔,๐๐๐ องค์ ก็จะได้รับผลบุญมหาศาล หลังจากถวายสักการะพระพุทธเจ้าแล้ว พระเจ้าแผ่นดินและข้าราชบริพารได้ทรงฟังพระธรรมเทศนาเรื่องผลบุญของการสร้างเจดีย์ทราย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาประเพณีการก่อเจดีย์ทรายเพื่อถวายพระพุทธเจ้าก็ได้ถือกำเนิดขึ้นและสืบทอดกันมาจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงสามวันของเทศกาลเต๊ต คือวันที่ 13 14 และ 15 เมษายน กิจกรรมสร้างหอคอยทรายมักจะจัดขึ้นในวันที่ 14 ปฏิทินลาวแบบดั้งเดิมเรียกวันนี้ว่า “วันเนา” ซึ่งหมายถึงวันระหว่างปีเก่ากับปีใหม่

หอคอยทรายริมแม่น้ำโขง

ในลาวคนจะเตรียมทรายจำนวนมากเพื่อขนไปที่วัดหรือวางไว้บนริมฝั่งแม่น้ำที่จัดงานเทศกาล จากนั้นพวกเขาจึงโรยน้ำลงบนทรายเพื่อให้มีความชื้น แล้วใช้แผ่นไม้แบนๆ ปั้นให้เป็นหอคอยขนาดใหญ่ โดยรอบหอคอยใหญ่ได้สร้างหอคอยเล็ก ๆ จำนวน 84 หอคอย เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของประตูธรรมของพระพุทธเจ้าจำนวน 84,000 บาน จากนั้นชาวบ้านจะประดับตกแต่งหอทรายด้วยดอกดาวเรือง ดอกกุน ดอกจำปา ธง ริบบิ้น ฯลฯ หลังจากทำบุญตักบาตรและฟังคำอธิษฐานปีใหม่แล้ว ชาวบ้านจะเชิญพระสงฆ์ขึ้นมาสวดมนต์หน้าหอทราย ทุกคนประสานมือกันอย่างเคารพและอธิษฐานให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้นกับตนเองในปีใหม่ ในที่สุด พวกเขาก็เริ่มเพลิดเพลินไปกับเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำพื้นบ้าน และการเล่นน้ำสาดกันในบรรยากาศที่รื่นเริงและคึกคัก

ในเขตเทศบาลบวนตรี ตำบลกรองนา (อำเภอบวนดอน) ในช่วงกลางเดือนเมษายนของทุกปี หน่วยงานท้องถิ่นจะจัดเทศกาลบุญพิมายขึ้น เพื่อให้ชาวเวียดนาม-ลาวในพื้นที่ได้เฉลิมฉลองปีใหม่ตามธรรมเนียมประเพณี รวมทั้งกิจกรรมก่อเจดีย์ทรายด้วย ถือเป็นกิจกรรมปฏิบัติธรรมเพื่อแสดงความเคารพต่อความเชื่อและประเพณีของคนในท้องถิ่น

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-dap-thap-cat-cua-nguoi-lao-trong-tet-bunpimay-c260264/