ศิลปิน ท้าวซาง และ “กีต้าร์แห่งความรัก”

คนจำนวนไม่น้อยอาจไม่ทราบว่าหมู่บ้านบาห์นาร์อันห่างไกลเป็นแหล่งกำเนิดพรสวรรค์ทางศิลปะ บุคคลที่นำเครื่องดนตรีฉิ่งไปสู่โลกและเชิดชูประเพณีวัฒนธรรมของผู้คนในหมู่บ้านให้ยิ่งสูงขึ้น ศิลปินผู้มีเกียรติ Thao Giang...

ชื่อจริงของ Thao Giang คือ Thao Nhech เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2483 เป็นบุตรคนที่ 5 ของครอบครัวชาวบาห์นาร์ วัยเด็กของท้าว เนช ได้เชื่อมโยงกับความเปลี่ยนแปลงของกาลเวลาในไม่ช้า

เนื่องจากเป็นสถานที่ที่ไฟแห่งการปฏิวัติเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก หมู่บ้านโปเดาจึงถูกนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสย้ายไปยังฮาราเพื่อให้ง่ายต่อการติดตามและควบคุม ที่นี่ Thao Nhech ได้เรียนที่โรงเรียนประจำหมู่บ้านเป็นเวลาสั้นๆ โดยมีครูสอนภาษาฝรั่งเศส ซึ่งมีความรู้ภาษาบาห์นาร์พอสมควรและภาษาฝรั่งเศสเพียงเล็กน้อย ในปีพ.ศ. 2495 หลังจากรู้แจ้งเกี่ยวกับการปฏิวัติ เด็กชาย Thao Nhech ก็ออกจากครอบครัวเพื่อเข้าร่วมคณะศิลปะต่อต้านท้องถิ่น

ในปีพ.ศ. 2497 ได้มีการลงนามข้อตกลงเจนีวา Thao Nhech เป็นสมาชิกคนเดียวของคณะศิลปะที่มารวมตัวกันในภาคเหนือ หลังจากเรียนหนักที่โรงเรียน Central Ethnic Cadre School เป็นเวลา 4 ปี ในปี พ.ศ. 2502 Thao Nhech ได้รับมอบหมายให้ทำงานที่คณะร้องเพลงและเต้นรำ Tay Nguyen ร่วมกับศิลปิน Siu Ken, Kpa Pui, H'Ben, Siu Phich... โดยเขาตั้งชื่อใหม่ให้กับตัวเองเพื่อแทนที่ชื่อ Thao Nhech ที่ออกเสียงยาก คือ Thao Giang ซึ่งแปลว่า "หญ้าสวรรค์"

ศิลปิน Thao Giang เคยแสดงฆ้องในช่วงที่เธอยังมีชีวิตอยู่

จักรวรรดิสหรัฐอเมริกาได้ยกระดับสงครามไปทางภาคเหนือ และผลงานทางศิลปะของคณะก็ดำเนินตามจังหวะของช่วงสงครามอย่างเร่งด่วนเช่นกัน Thao Giang และเพื่อนศิลปินของเขาปรากฏตัวอยู่ทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นโรงงาน สถานที่ก่อสร้าง สนามรบ... ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์และสมบูรณ์แบบที่สุดของช่วงเวลานี้ที่จะคงอยู่ตลอดชีวิตของเขาคือโอกาสที่เขาแสดงให้ลุงโฮชม ทุกครั้งที่เขาแสดงให้ลุงโฮดูและฟังคำแนะนำของเขา เขาก็ตระหนักได้ว่าสมบัติทางศิลปะของประชาชนเป็นแหล่งที่มาของศิลปินที่ไม่มีวันหมดสิ้น ความคิดสร้างสรรค์สามารถบรรลุถึงพลังชีวิตที่ยั่งยืนได้ก็ต่อเมื่อมันหยั่งรากลึกอยู่ในแหล่งที่มาอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้คน...

ในปีพ.ศ.2518 Thao Giang และศิลปินอีกจำนวนหนึ่งได้ไปที่ B เพื่อทำหน้าที่ในสนามรบ ในปีพ.ศ. 2518 ภาคใต้ได้รับการปลดปล่อยโดยสมบูรณ์จึงได้เดินทางกลับสู่ฮานอย หลังจากแสดงในสหภาพโซเวียตและบางประเทศในยุโรปตะวันออก ในปี พ.ศ. 2520 ร่วมกับศิลปินชั้นนำของที่ราบสูงตอนกลาง Thao Giang กลับมายัง Gia Lai ซึ่งเป็นดินแดนที่เธอเกิดและเติบโตหลังจากการเดินทางอันยาวนานถึง 23 ปีแห่งความปรารถนา...

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ในงานศิลปะบางครั้งก็เป็นเพียงเรื่องของโชคเท่านั้น กรณีของท้าวซางและฆ้องก็เหมือนกัน...

ตามความทรงจำของท้าวซาง เขาได้กลับมาเยี่ยมหมู่บ้านอีกครั้งในราวปลายปีพ.ศ.2520 คืนนั้นที่เต็มไปด้วยความทรงจำวัยเด็ก เขาได้ยินเสียงฉิ่งดังขึ้นอีกครั้งหลังจากที่ไม่ได้เกิดขึ้นมานานกว่า 20 ปี!

จวบจนปัจจุบันผู้คนยังคงไม่ทราบแน่ชัดว่ากลุ่มชาติพันธุ์ใดเป็นผู้ผลิตเครื่องดนตรีนี้ เราทราบเพียงว่ากลุ่มชาติพันธุ์เกือบทุกกลุ่มในที่ราบสูงตอนกลางใช้เครื่องดนตรีฉิ่ง โดยมีความแตกต่างเพียงจำนวนสายเท่านั้น

ช่วงเทศกาลจะไม่ใช้ฆ้อง บางทีอาจเป็นเพราะเสียงมีจำกัด ผู้คนบนที่ราบสูงตอนกลางจึงใช้เสียงนั้นเพื่อทำกิจกรรมทางวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันเท่านั้น ในหมู่บ้านป๋อเดา เมื่อเธอยังเด็กมาก ท้าวซางได้เห็นคนกำลังเล่นฆ้อง...

เครื่องดนตรีชนิดนี้มีเพียง 8 สายแต่สามารถถ่ายทอดเสียงต่างๆ ออกมาได้มากมาย บางครั้งก็เป็นเสียงนกร้อง หรือเสียงลำธารในยามรุ่งสาง บางทีก็เป็นเสียงถอนหายใจของลมแรงๆ ในตอนเย็น ทันใดนั้นก็เกิดลูกไฟแห่งวงดุริยางค์ฉิ่งอันไพเราะที่สุด... นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนจึงยังคงเรียกฉิ่งว่าเครื่องดนตรีแห่งความรัก! จู่ๆ เทาซางก็ตระหนักถึงความมหัศจรรย์ของกีตาร์แบบบ้านๆ เขานำกีตาร์กลับมาอ่านอย่างเงียบๆ…

เต้นก้อง

ในปี พ.ศ. 2520 Thao Giang กลับมาสอนที่โรงเรียนวัฒนธรรมและศิลปะ Tay Nguyen อีกครั้ง... ในปี พ.ศ. 2523 เทศกาลดนตรีและการเต้นรำแห่งชาติจัดขึ้นที่กรุงฮานอย ที่นี่ การแสดงเดี่ยวด้วยเครื่องดนตรีที่ไม่คุ้นเคยปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกต่อหน้าสาธารณชนในเมืองหลวง และตั้งแต่นาทีแรกๆ ผู้ชมและคณะกรรมการก็ตื่นตาตื่นใจไปกับการแสดงนี้ ผลงานที่ได้รับรางวัลเหรียญทอง คนที่เล่นเครื่องดนตรี “แปลกๆ” นั้นก็คือท้าวซางนั่นเอง

ปรากฏว่า Thao Giang ได้ทำงานหนักในการค้นคว้าเกี่ยวกับกีตาร์มาเป็นเวลาถึงสามปีเต็ม ฉิ่งแบบดั้งเดิมมีเพียง 8 สาย จึงสามารถเล่นได้เฉพาะเพลงง่ายๆ ที่มีเสียงเบาเท่านั้น เขาค้นคว้าและปรับปรุงให้มีสาย 14 สายและติดไมโครโฟนไว้ที่ตัวเรโซเนเตอร์ ฉิ่งที่ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นสามารถเล่นชิ้นดนตรีที่ซับซ้อนได้ และตอบสนองความต้องการในการแสดงต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากได้...

ท้าวซางนำฆ้องไปแสดงที่เกาหลี ไต้หวัน ไทย... ทุกหนทุกแห่งที่เขาไป เขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น สิ่งที่น่าตลกคือในไต้หวัน ผู้ชมไม่เชื่อในเสียงมหัศจรรย์ของกีตาร์ จึงพบเขาเพื่อตรวจดูว่าเขาซ่อนเทปคาสเซ็ทไว้กับตัวหรือไม่!

ในปี พ.ศ. 2538 Thao Giang ได้นำกุงเข้ามาใช้เป็นหลักสูตรการเรียนของนักเรียนที่โรงเรียนวัฒนธรรมและศิลปะ Gia Lai อย่างเป็นทางการ ควบคู่ไปกับวิชาเอกของเขา นั่นคือ t'rung และเขายังได้เขียนตำราเรียนสำหรับเครื่องดนตรี 2 ชนิดนี้ด้วยตัวเองอีกด้วย ในบรรดาลูกศิษย์ของเขา มีคนสี่คนที่โด่งดังจากการเล่นฉิ่ง ได้แก่ Duc Dau (คณะศิลปะ Phu Dong), Ngoc Anh (บ้านวัฒนธรรมเมือง Nha Trang), La Y Xang (ลูกชายของนักดนตรี Kpa Y Lang) และ Khac Phu (คณะศิลปะ Dam San) เนื่องจากเป็นเครื่องดนตรีที่เล่นยาก ฉิ่งซึ่งได้รับฉายาว่า “เครื่องดนตรีแห่งความรัก” จึงจำเป็นต้องมีผู้เล่น นอกจากพรสวรรค์แล้ว ยังต้องมีจิตวิญญาณที่รู้จักฟังเสียงแห่งความรักอีกด้วย ศิลปะ “สำคัญกว่าปริมาณ” เพียงเท่านี้ก็เพียงพอที่จะสร้างความภูมิใจให้กับชาวทาวซางในอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ราบสูงตอนกลางต่อสาธารณชนในประเทศและต่างประเทศแล้ว

นอกจากนี้ Thao Giang ยังเป็นบุคคลเดียวที่แต่งเพลงประกอบฉิ่งจนถึงปัจจุบัน มีผลงานที่ถูกแต่งขึ้นเป็นจำนวนมาก โดยมี 4 ผลงานที่เขาแสดงได้รับรางวัลเหรียญทองจากงานเทศกาลศิลปะระดับมืออาชีพระดับชาติ ได้แก่ “The Village Elder’s Tale”, “Return to the Village”, “On the Road to the Fields” และ “Return to Childhood”

ในปัจจุบัน ศิลปิน Thao Giang ได้เสียชีวิตไปแล้ว แต่ผลงานของเขาในวงการศิลปะยังคงไม่ลืมเลือน เมื่อมองย้อนกลับไปถึงกว่าครึ่งศตวรรษแห่งการอุทิศตนให้กับงานศิลปะ ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขาก็คือการที่ชื่อของเขาถูกเชื่อมโยงกับฉิ่ง ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีแห่งความรักที่มีทำนองมากมาย...

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/nghe-si-thao-giang-va-cay-dan-tinh-yeu-c1a17c5/