คนไทยเป็นชนชาติที่ผูกพันกับน้ำ มีความชำนาญในการปลูกข้าว ดึงน้ำจากแม่น้ำลำธารมาใช้เพื่อชลประทาน เช่น คู คลอง ปาย ไหล ลิน เพื่อชลประทานที่นาสูงและที่ลุ่ม จากการดำเนินชีวิตจริง คนไทยสรุปเอาว่า “คุ้งน้ำ หลุมปลา” น้ำเป็นแหล่งที่มาของชีวิต เมื่อมีน้ำ ผู้คน "จะไม่หิวข้าว จะไม่ขาดแคลนปลาหรือซุปมอส" และ "เมื่อมีน้ำ จะมีทุ่งนา/มีหมู่บ้าน จะมีการสร้างสรรค์"
การแข่งขันเรือแคนูบนแม่น้ำมา (บ่าถัวก)
คนไทยอาศัยอยู่ทางภาคตะวันตกของจังหวัดถั่นฮวาเป็นเวลานานแล้ว โดยรวมตัวกันเป็นกลุ่มใหญ่ๆ เช่น กลุ่มเมืองกาด้า (Quan Hoa), กลุ่มเมืองคุน (Ba Thuoc), กลุ่มเมืองตรีญวัน (Thuong Xuan)...ตามริมฝั่งแม่น้ำมา แม่น้ำจู และลำธารสายใหญ่ๆ ด้วยภูมิประเทศที่เป็นภูเขาสูงสลับซับซ้อน มีแม่น้ำและลำธารมากมาย การเดินทางโดยใช้เรือจึงไม่ใช่เรื่องยาก เพราะเรือเป็นยานพาหนะชนิดหนึ่งที่มีข้อดีหลายประการในการช่วยให้ข้ามแม่น้ำและลำธารได้ การใช้ชีวิตและตั้งถิ่นฐานริมแม่น้ำลำธารทำให้พวกเขาได้เปรียบกว่าดินแดนอื่นๆ: "ชาวม้งกาด้ากินปลาจากสามแม่น้ำ/ แม่น้ำหม่าไหลใต้บันได/ พวกเขาออกไปนั่งเรือแทนที่จะขี่ม้า/ พวกเขาไม่จำเป็นต้องใช้มีดในการหาฟืน/ ฟืนลอยมาตามแม่น้ำจากภูเขาสูง..."
มีความใกล้ชิดกับธรรมชาติ ใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางสายน้ำ “นั่งเรือแทนการขี่ม้า” แคนูจึงเป็นสิ่งผูกพันกับคนไทยมาตั้งแต่เด็กจนเสียชีวิต โดยเรือจะคอยเดินทางไปพร้อมกับผู้ตาย
นับตั้งแต่ยุคโบราณ เรือแคนูขุดถือเป็นยานพาหนะยุคแรกๆ ที่ใช้เดินทางในแม่น้ำ ลำธาร ทะเลสาบ และลากูน ควบคู่ไปกับแพ จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศของเราในช่วงวัฒนธรรมดองซอน พบว่าเรือแคนูขุดมีอยู่มาแล้วอย่างน้อย 2,500 ปี บนพื้นผิวของกลองสัมฤทธิ์ยังมีรอยประทับของเรือขนาดใหญ่และเรือแคนูขุดด้วย คนไทยในดินแดนถั่นโบราณต้องสืบทอดประเพณีการทำเรือแคนูขุดมาจากบรรพบุรุษและจวบจนทุกวันนี้ พวกเขายังคงทำยานพาหนะประเภทนี้เพื่อใช้เดินทางในแม่น้ำลำธาร ตกปลา ทอดแห และขนส่งสินค้าและอาหาร
การจะได้เรือ จำเป็นต้องหาวัสดุและสร้างมันขึ้นมาเสียก่อน ด้วยป่าไม้อันกว้างใหญ่ที่มีป่าไม้ล้ำค่าอยู่มากมาย ผู้คนจึงสามารถเลือกใช้ไม้ดีๆ มาทำเรือได้อย่างอิสระ สำหรับคนไทยไม้ที่นิยมนำมาทำเรือได้แก่ ดอย โชะ เคียน ชางเล... ไม้เหล่านี้มีคุณภาพดี กันน้ำ น้ำหนักเบา และลอยน้ำได้ดี ก่อนที่จะเข้าป่า เจ้าของได้จัดพิธีขออนุญาตเข้าป่าเพื่อตัดไม้ เมื่อพวกเขาเลือกต้นไม้ที่พวกเขาชอบ พวกเขาก็จัดพิธีบูชาเทพเจ้าแห่งป่า และเทพเจ้าแห่งต้นไม้ก็อนุญาตให้พวกเขาตัดไม้ได้ ก่อนจะตัดต้นไม้ เขาจะทำเครื่องหมายที่ลำต้น ถ้าต้นไม้ล้ม เขาจะเลือกส่วนลำต้นที่ไม่สัมผัสกับพื้นดินมาทำเป็นเรือ จากนั้นจึงเลือกส่วนที่เหมาะสมของต้นไม้ที่เพิ่งตัด ตัดส่วนหนึ่งออก แล้วทำเครื่องหมายความแตกต่างระหว่างโคนกับยอด โดยใช้ขวานเจาะรูขนาดใหญ่ที่ยอดต้นไม้ แล้วร้อยเชือกผ่านรูนั้นเพื่อให้ควายลากกลับเข้าหมู่บ้าน หากคุณตัดต้นไม้ใกล้แม่น้ำ คุณก็สามารถสร้างเรือตรงนั้นได้ คนไทยใช้ขวานแกะสลักส่วนล่างของเรือ หรือจุดไฟเผาเพื่อให้ควันออก แล้วจึงใช้ขวานแกะสลักจนเสร็จสมบูรณ์ หากจะสร้างเรือแคนูขุดขนาดใหญ่ เจ้าของจะต้องเชิญญาติพี่น้องหรือผู้มีประสบการณ์มาช่วย เพลงคาปไทในหมู่บ้านก๋า อำเภอกว้านหว่า สะท้อนถึงกระบวนการค้นหาไม้และทำเรือ "เราขึ้นไปบนภูเขาเพื่อตัดต้นไม้/ ตัดต้นไม้ยาว ตัดต้นไม้ใหญ่/ ไม้เกียน ไม้โด ไม้โช่/ ลากด้วยวัว ลากด้วยมือ/ หมู่บ้านขาม หมู่บ้านโค มาที่นี่/ แกะสลักทั้งวันทั้งคืนเพื่อสร้างเรือที่สวยงาม..."
เมื่อเรือเสร็จแล้ว เลือกวันและเดือนที่เป็นมงคล เจ้าของเรือจะเตรียมถาดเครื่องเซ่นไหว้ ได้แก่ ข้าวเหนียว เป็ด ปลาเผา เหล้าข้าวสาร หมาก หมาก... แล้วนำเครื่องเซ่นไหว้ไปวางบนเรือเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งแม่น้ำ ลำธาร ท่าเรือ... เพื่ออวยพรให้เรือและเจ้าของโชคดี "เรือขุด เรือสินค้า/ ช่วยหมู่บ้านด้วยข้าวขาว ปลาตัวใหญ่" ข้ามแก่งน้ำลึก แม่น้ำลึก และน้ำวนได้อย่างปลอดภัย "ถึงแม้แก่งน้ำและน้ำตกใหญ่ เรือก็ยังล่องไปตามฝั่ง ดันน้ำไปตามทาง"
เรือแคนูขุดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคนไทยมาหลายชั่วอายุคนแล้ว และไม่ชัดเจนว่าอะไรเกิดขึ้นก่อน เรือแคนูขุดหรือเตียงไม้ไผ่? แต่เครื่องมือทั้งสองนี้ก็มีความคล้ายคลึงกัน ในด้านวัสดุและการออกแบบ เตียงเป็นรุ่นย่อส่วนของเรือแคนูขุด หน้าที่ของเตียงแรกคือครกยาวสำหรับตำข้าว และต่อมาได้กลายเป็นเครื่องดนตรีประเภทตีที่ได้รับความนิยมในกิจกรรมชุมชนและพิธีกรรม ไม่ใช่เฉพาะแต่คนไทยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนกลุ่มน้อยในพื้นที่ภูเขาของจังหวัดThanh Hoa อีกด้วย หากนักพายเรือแคนูใช้ไม้พายหรือเสาเพื่อบังคับเรือข้ามน้ำ ผู้ใช้แพไม้ไผ่จะใช้สากตำข้าวสารและสร้างเสียงอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่เป็นลักษณะเฉพาะของภูเขาและป่าไม้ สะท้อนถึงระดับอารมณ์และสภาวะทางจิตใจของแต่ละคนและของทั้งหมู่บ้าน
เรือขุด เรือผู้ภักดีของคนไทย ด้วยเสียงอันดังสนั่น ดูเหมือนจะระเบิดเมื่อเด็ก - สมาชิกใหม่ของชุมชน - ถือกำเนิดขึ้น เตียงเดียวกันนี้ยังตำข้าวหอม ข้าวขาว เลี้ยงลูกด้วยน้ำนมหวานๆ ของแม่ภูเขาอีกด้วย เรือแคนูขุด - สิ่งของที่มีประโยชน์ที่เด็กชายเด็กหญิงไทยมักใช้เพื่อ "ไปแม่น้ำกินปลา ไปทุ่งนากินข้าว" เสียงฉิ่งและกลองที่ดังก้องในคืนพระจันทร์เต็มดวง เพื่อให้สาวๆ หมู่บ้านบนและเด็กผู้ชายหมู่บ้านล่างได้ร่วมงานเทศกาลกินฉิ่ง เพื่อดื่มด่ำไปกับการเต้นรำรอบต้นดอกไม้ห้าสี ผลไม้สีเขียวและสีแดง และถ้อยคำอันเร่าร้อน เพื่อแลกเปลี่ยนความรักและความเสน่หาให้คู่รักได้พบกันและเป็นสามีภรรยากัน ไม่เพียงเท่านั้น เรือขุดและเตียงยังตามมาด้วยเมื่อพวกเขาต้องออกจากโลกนี้และกลับไปสู่โลกผี สำหรับคนไทยที่ยึดถือความเชื่อเรื่องการฝังศพ ต่างจากคนไทยที่ยึดถือความเชื่อเรื่องการเผาศพ
โลงศพไทย เป็นแบบจำลองเรือแคนูขุด 2 ลำที่ถูกคว่ำลง การทำโลงศพนั้นทำมาจากลำต้นไม้กลวงที่เรียกว่า “ชุง” ผสมกับไม้ที่ทนปลวก เช่น ไม้ตราด ไม้เต็ง ไม้เต็ง ไม้ดอย... ในสมัยโบราณคนไทยจะมีความเชี่ยวชาญในการทำโลงศพจากไม้ชนิดหนึ่งที่เรียกว่า “โคเบ” ในภาษาไทย ไม้ชนิดนี้เป็นไม้ยืนต้นสูงตรง มีมากในป่า ต่อมาไม้ชนิดนี้หายากจึงนำไม้ชนิดที่กล่าวมาข้างต้นมาใช้แทน
โลงศพรูปเรือมีความยาวประมาณ 2.20 เมตร เส้นผ่านศูนย์กลาง 60 – 65 เซนติเมตร กว้าง 40 – 50 เซนติเมตร ยาว 1.80 เมตร ทำแกนโดยผ่าลำต้นไม้เป็นสองซีก ครึ่งบนบางกว่าครึ่งล่าง จากนั้นคว้านทั้งสองซีกออกให้เป็นรูปร่อง ทำร่องที่ขอบทั้งสอง และสร้างขอบให้พอดีเมื่อปิดฝา หลังจากวางร่างผู้เสียชีวิตลงในโลงศพพร้อมวัตถุฝังศพแล้ว จำเป็นต้องมีเปลือกฟักทองแห้งที่เติมน้ำหรือขวดไวน์ จากนั้นใช้เผือกสีน้ำตาลที่บดหรือข้าวเหนียวบดเพื่อปิดช่องว่างระหว่างแผ่นไม้ทั้งสองแผ่น ผู้ที่เข้าร่วมทำโลงศพจะต้องกินเนื้อสุนัขไว้ก่อน เพราะคนไทยมีความเชื่อว่าสุนัขจะเลียสะพานที่ทาไขมันไว้จนสะอาด ช่วยให้ผู้ตายข้ามสะพานไปยังหมู่บ้านผีได้โดยไม่ลื่นตกเหว ขับไล่ภูตผีปีศาจ และผู้ที่ทำโลงศพจะไม่ถูก “จับ” ไปพร้อมกับผู้อยู่ในโลงศพ
ถ้ำฝังศพลุงหมี ตั้งอยู่ในอำเภอกวนฮวา ซึ่งค้นพบเมื่อไม่นานมานี้บนภูเขาสูง บริเวณเชิงเขาคือแม่น้ำหม่า ถ้ำฝังศพแห่งนี้มีโลงศพนับร้อยโลงที่ทำจากท่อนไม้กลวงภายในมีกระดูกมนุษย์อยู่ข้างใน และยังมีวัตถุฝังศพอื่นๆ เช่น ดาบ ลูกศรสัมฤทธิ์ และเครื่องปั้นดินเผาโบราณอีกด้วย นั่นแสดงให้เห็นว่าทั้งชาวไทยและชนกลุ่มน้อยในที่นี้มีประเพณีการฝังศพไว้ในโลงศพรูปเรือมาช้านาน
ปัจจุบันการฝังศพและการฝังศพในลำต้นไม้กลวงยังคงปฏิบัติกันโดยคนไทยในอำเภอกวนฮวา อำเภอเทิงซวน อำเภอกวนเซิน และอำเภอบ่าเทิง เรือแคนูขุดยังคงเป็นส่วนผูกพันกับคนไทยเหมือนสมัยก่อน ช่วยจับปลา เก็บมอสในแม่น้ำม้า แม่น้ำจู้ แม่น้ำโหล แม่น้ำดาด... เสียงเรือไม้ไผ่ยังคงก้องไปทั่วหมู่บ้านใกล้และไกล สร้างความสุขทวีคูณเมื่อมีเด็กเกิดมา ฉลองเจ้าสาวใหม่ เก็บเกี่ยวผลผลิตได้ดี และแบ่งปันความโศกเศร้าเมื่อใครสักคนจากไป และทิ้งชุมชนไว้เบื้องหลัง
จากเรือแคนูขุด เตียงนอน ไปจนถึงโลงศพรูปเรือของคนไทยในจังหวัดThanh Hoa ในเบื้องต้น เราสามารถสรุปข้อสังเกตได้ดังนี้:
เนื่องจากมีพื้นที่ที่อยู่อาศัยในเขตภูเขามีแม่น้ำลำธารหลายสาย คนไทยจึงมีความผูกพันและมีความรู้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของแม่น้ำมายาวนาน น้ำเป็นแหล่งที่มาของชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงบูชาน้ำจนได้น้ำศักดิ์สิทธิ์ ในพิธีกรรมที่ใช้วัตถุที่เกี่ยวข้องกับน้ำ เช่น แม่น้ำ ลำธาร ท่าเรือ โถไวน์ น้ำเต้าแห้งที่บรรจุน้ำ เรือ... คนไทยมักจะแสดงความเคารพและกตัญญูกตเวทีอย่างสูงเสมอ การดำเนินชีวิตอยู่ท่ามกลางแหล่งน้ำ การเดินทางในแม่น้ำลำธารด้วยเรือจนมีแหล่งปลา กุ้ง ตะไคร่น้ำ ที่อุดมสมบูรณ์...จากแม่น้ำลำธารที่ช่วยดำรงชีวิตอยู่ ทำให้เกิดความเชื่อและความชื่นชมต่อเรือในชุมชนไทยตั้งแต่โบราณจนถึงปัจจุบัน
คนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยทั่วไปและโดยเฉพาะคนไทยเป็นชาวไร่ชาวนาที่นับถือบูชาทั้งน้ำและพระอาทิตย์ ซึ่งเป็นเทพแห่งแสงสว่างที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตของพืชผล จึงเชื่อเสมอว่าวิญญาณของผู้ตายจะกลับไปสู่โลกสวรรค์ การคมนาคมของคนไทยไม่มีอะไรสะดวกสบายไปกว่าเรือ ดังนั้นจิตวิญญาณจึงต้องการเรือเพื่อกลับไปสู่โลกหน้า ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันโลงศพของคนไทยจึงยังคงใช้ท่อนไม้กลวงเป็นรูปร่างคล้ายเรือแคนู
เรือขุด เตียงนอน และโลงศพรูปเรือของคนไทยทั่วไปและคนไทยในจังหวัดThanh Hoa โดยเฉพาะ ล้วนเต็มไปด้วยแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความตาย และปรัชญาอันล้ำลึก ได้แก่ ผู้คนมีความกตัญญู เคารพและปกป้องธรรมชาติ อยู่ร่วมกับลำธาร แม่น้ำ ป่าไม้ ภูเขา อย่างกลมกลืน... ซึ่งคนในสมัยโบราณได้ฝากฝังไว้ผ่านเรือขุด
บทความและภาพ: Hoang Minh Tuong (ผู้สนับสนุน)
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/thuyen-doc-moc-tren-song-ma-gan-bo-voi-dong-bao-thai-225562.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)