ระวัง “ลมพิษ” แห่งความนอกรีต ที่แทรกซึมเข้าสู่ชีวิตสังคม

มุมมองที่สอดคล้องกันของพรรคและรัฐของเราคือการเคารพและรับรองเสรีภาพในการนับถือศาสนาของประชาชน โดยให้ความสนใจอยู่เสมอในการสร้างเงื่อนไขให้ศาสนาต่างๆ ดำเนินไปตามจุดมุ่งหมายและหลักการของศาสนา และดำเนินชีวิตที่ดีและเป็นศาสนาที่ดี อย่างไรก็ตาม บางคนได้ใช้ประโยชน์จากเสรีภาพทางศาสนาเพื่อยุยง ชักจูง และกระตุ้นให้คนที่หลงเชื่อง่ายกระทำการที่ทำลายความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อย และแบ่งแยกชุมชน... ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานนี้ บางคนได้สร้างลัทธิฮามอนขึ้น ซึ่งก่อให้เกิดผลกระทบต่างๆ มากมายต่อผู้คน

เจ้าหน้าที่และทหารของด่านชายแดนซาลุงประสานงานกับคณะกรรมการดำเนินงานแนวหน้าหมู่บ้านซางโหลว 2 เพื่อป้องกันไม่ให้ลัทธิฮามอนแทรกซึมและเข้าใกล้ประชาชน

เพื่อช่วยให้ผู้อ่านระบุกิจกรรมและกลอุบายในการดึงดูดและยุยงของลัทธิฮามอนได้ดีขึ้น เราได้เยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ หลายแห่งในจังหวัด คอนตูม ซึ่งเคยเป็น "จุดสำคัญ" ในการต่อสู้เพื่อกำจัด "ลมพิษ" ของลัทธิฮามอน

แฝงตัวเป็นกิจกรรมทางศาสนา สร้างความแตกแยกในชุมชน

จุดหมายแรกของเราคือชุมชนหงกวัง อำเภอดักห้า จังหวัดคอนตุม ตามบันทึกท้องถิ่น ก่อนหน้านี้ในหมู่บ้าน Kon Gu 1 (ตำบล Ngọk Wang) มี 27 ครัวเรือน/คน 54 คนซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่หลงเชื่อง่ายซึ่งถูกคนชั่วหลอกล่อให้เข้าร่วมลัทธิ ฮามอน

นายอา โฮ คานห์ เลขาธิการคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์ตำบลโงกหวาง พูดคุยกับพวกเราว่า เมื่อกว่า 10 ปีก่อน ชีวิตของชนกลุ่มน้อยที่นี่ยังคงล้าหลังอยู่ การเข้าถึงข้อมูลยังคงมีจำกัดมากเมื่อเทียบกับในเขตเมือง เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ คนชั่วจึงพยายามเข้าหาผู้คน กระซิบคำหวานๆ ในหูพวกเขา พร้อมสัญญาให้ชีวิตมีความร่ำรวย ความเจริญ และความพอเพียงผ่าน...การสวดมนต์

นอกจากนี้พวกเขายังใช้ประโยชน์จากกิจกรรมประจำวันของผู้คน โดยมักต้องไปที่ทุ่งนาทั้งวันและกลับมาตอนกลางคืนเท่านั้น เป็นเวลาที่พวกเขาเลือกที่จะเข้าหาและล่อลวงผู้คน ขณะเดียวกันก็สามารถหลีกเลี่ยงการจับกุมกองกำลังความมั่นคงระดับรากหญ้าได้ และเนื่องจากความหลงเชื่อของคนเหล่านี้ บางคนจึงเชื่อลัทธิฮามอน คนเหล่านี้แยกตัวออกจากชุมชน ไม่ทำงาน ทำแต่เพียงการสวดมนต์ให้ชีวิตมีความสมบูรณ์... ดังนั้นจึงก่อให้เกิดความเสี่ยงและผลกระทบมากมายต่อความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยในพื้นที่

หลายปีผ่านไป แต่คุณนายยอร์ (หมู่บ้านกอนกู่ 1) ยังคงจำคำพูดเสียใจครั้งสุดท้ายของแม่ได้อย่างชัดเจน: เนื่องจากฉันเชื่อคนเลวอย่างผิดพลาด และเดินตามศาสนาฮามอนอันชั่วร้าย ฉันจึงไม่รู้ว่าทางไหนถูกและทางไหนผิด! แม่คิดอยู่ตลอดแต่ก็หาทางออกไม่ได้ ไม่ว่าเขาจะพูดอะไร ฉันเชื่อ ฟัง และปฏิบัติตาม แม้แต่แม่ยังลากฉันและคนอื่นๆ เข้าสู่เส้นทาง อันชั่วร้าย ของฮามอน โชคดีที่ฉันมีความรู้และความเข้าใจเพียงพอที่จะไม่เดินตามรอยแม่ เมื่อสิ้นชีพ นางรู้สึกโชคดีมากที่สามารถหนีจากนิกายฮามอนอันชั่วร้ายและกลับไปสู่ชีวิตเดิมได้

นางอีตอในหมู่บ้านกอนกู 1 เล่าถึงความผิดพลาดของแม่ของเธอเมื่อติดตามลัทธิฮามอน

กรณีของนางสาวย นวล (แม่ของนางสาวย ตอ) ไม่ใช่เรื่องแปลก เพราะคนร้ายมักเล็งเป้าไปที่ผู้สูงอายุและผู้หญิงเพื่อล่อลวงและล่อลวงพวกเขา จากนั้นพวกเขาจึงใช้เหยื่อเหล่านี้เป็น “เหยื่อล่อ” เพื่อล่อสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ให้เข้าร่วมลัทธิฮามอน โดยเฉพาะ กลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อย มักอาศัยอยู่ในชุมชนหมู่บ้าน ดังนั้น ลัทธิฮามอนจึงเปรียบเสมือน “น้ำมันรั่วไหล” ที่ลามไปสู่คนอื่น ก่อให้เกิดความแตกแยกในชุมชนหมู่บ้าน

การบุกรุกชายแดน

จุดหมายต่อไปของเรา คือ ตำบลชายแดนซาลุง อำเภอง็อกหอย จังหวัดกอนตูม ที่นี่เป็นอีกหนึ่งสถานที่ที่บันทึกการแทรกซึมและการเข้ามาของลัทธิฮามอนได้ค่อนข้างเร็ว ซาลุงเป็นชุมชนชายแดนที่ยากลำบาก ชีวิตของชนกลุ่มน้อยที่นี่ยังคงล้าหลัง และพวกเขาเข้าถึงข้อมูลได้น้อยมาก ตำบลทั้งหมดมี 6 หมู่บ้าน โดยหมู่บ้านเกียงโหลอิและหมู่บ้านเกียงโหลอิ ประชาชนนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก หมู่บ้านบุนไหงมีบ้านเรือนที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์อยู่บ้าง

ตามบันทึก ระบุว่าในปี พ.ศ. 2546 ลัทธิฮามอนปรากฏขึ้นในหมู่บ้านเกียงโล II โดยเฉพาะผู้นำเรียกตัวเองว่า พระอาเกียง ทุกวันมี 53 ครัวเรือน/คนประมาณ 200 คนรวมตัวกันที่บ้านของอาเกียงเพื่ออ่านละหมาดอย่างผิดกฎหมาย

กลุ่มนี้จะมีการรวมตัวสวดมนต์ตั้งแต่ 07.00-12.00 น. และช่วงบ่าย 17.00-19.00 น. วันเสาร์-อาทิตย์จะเพิ่มเวลาละหมาดประมาณ 30 นาที ทุกวันที่ 10, 20 และ 30 ของทุกเดือน กลุ่มนี้ยังจัดพิธีถวายดอกไม้อีกด้วย

กลุ่มคนที่นำลัทธิฮามอนมาใช้ได้ยืมชื่อมาจากความเชื่อของชาติพันธุ์ พร้อมกันนั้นพวกเขาก็พึ่งพาหลักคำสอนและกฎหมายของศาสนาอื่นแล้วรวบรวมและกำหนดกฎเกณฑ์และเนื้อหาของตนเองตามวัตถุประสงค์ของตน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงผูกมัดและทำให้ความคิดของผู้ศรัทธาที่เคร่งศาสนามึนงงลงเรื่อยๆ ล่อลวงผู้ศรัทธาที่หลงเชื่อง่ายให้เข้าไปในกับดัก จากนั้น ราษฎรเหล่านี้ได้สั่งการและรวบรวมผู้ศรัทธาไว้เป็นกลุ่มเล็กๆ และชุมชน ภายใต้ข้ออ้างของกิจกรรมทางศาสนา เพื่อทำลายความสงบเรียบร้อยและทำลายล้างพรรค รัฐ และหน่วยงานท้องถิ่น

ในความเป็นจริงแล้ว ตำบลโงกหวางและตำบลซาลุงเป็นเพียงสองพื้นที่ในจังหวัดกอนตูมที่ได้รับผลกระทบจาก "ลมพิษ" ที่เรียกว่าลัทธิฮามอน “ลมพิษ” ดังกล่าวส่งผลกระทบด้านลบต่อชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของผู้คน ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อความสงบเรียบร้อย ความปลอดภัย และความมั่นคงทางสังคม โดยเฉพาะในพื้นที่ชนกลุ่มน้อย เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว จำเป็นต้องมีความสามัคคี ความเป็นหนึ่ง และฉันทามติของระบบการเมืองทั้งหมดและประชาชนทุกชนชั้นเพื่อต่อสู้และกำจัด "ลมพิษ" ของกลุ่มนอกรีตฮามอนที่กำลังแพร่กระจายและพัฒนาอยู่

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://baodaknong.vn/canh-giac-voi-gio-doc-ta-dao-len-loi-xam-nhap-doi-song-xa-hoi-249149.html