คุณครูของฉันฮานห์

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1. — ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ (ที่ 3 จากซ้าย) พร้อมด้วยนักศึกษา

ฉันไม่ได้พบเห็นช่วงที่รุ่งโรจน์ในชีวิตของเขาเลย และเขาก็ไม่ค่อยได้เล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟัง แต่จิตวิญญาณอันเปี่ยมชีวิตชีวาของช่วงการปรับปรุงใหม่ ของการริเริ่มที่เป็นรูปธรรม ปรากฏอยู่เสมอในดวงตา น้ำเสียง และท่าทางของเขา ครูของฉันใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและทำสิ่งที่เขาต้องการทำ และมีผู้คนมากมายได้รับประโยชน์รวมทั้งฉันด้วย

ผลงานอันรุ่งโรจน์ของศาสตราจารย์ Nguyen Van Hanh เป็นที่ทราบกันดีว่ามีบทความมากมาย ฉันแค่อยากเขียนบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับครูของฉันในชีวิตจริง

ให้ผู้เรียนมีความคิดอิสระ

ฉันรู้สึกภูมิใจและเป็นเกียรติเสมอที่ได้กล่าวถึงที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์ระดับบัณฑิตศึกษาของฉัน คุณ Nguyen Van Hanh ฉันมั่นใจแม้จะซ่อนตัวอยู่ภายใต้เงาของชื่อครู เขาให้คำแนะนำฉันทั้งในระดับปริญญาโทและปริญญาเอก

จะพูดว่าถ้าไม่ใช่หัวหน้างานของฉันคุณ ฉันคงไม่สามารถทำวิทยานิพนธ์หรือดุษฎีนิพนธ์ให้เสร็จได้ก็คงไม่เกินจริง แม้ว่าฉันจะไม่เคยบ่นกับใครถึงความลำบากในการหาเลี้ยงชีพเพียงลำพัง การเดินเตร่ไปทั่วนครโฮจิมินห์เพื่อหาที่พักอาศัย (ฉันออกจากที่เช่าไป 8 ครั้ง) แต่เขาก็เข้าใจและเห็นใจฉัน โดยโทรมาเตือนฉันอย่างอ่อนโยนเท่านั้น

ครูบอกว่า: "นานมากแล้ว ฉันไม่รู้ว่าเธอมาไกลแค่ไหนแล้ว ถ้าเธอไม่มาบ้านฉัน เธอควรบอกฉันว่าเธออยู่ที่ไหน ฉันจะได้ไป! แน่นอน ฉันรู้ว่าเธอต้องทำงานเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ เธอไม่จำเป็นต้องนั่งเขียนหนังสือที่โต๊ะตลอดเวลา แต่อย่าลืมใส่ใจหัวข้อนั้น"

จากเขา ฉันได้เรียนรู้ที่จะแยกแยะว่าอะไร “คุ้มค่า” และอะไร “ไม่คุ้มค่า” ที่จะใส่ใจ ครูมักจะยิ้ม: “โอ้ ไม่คุ้มหรอกที่รัก!” ฉันค่อยๆ ซึมซับปรัชญาของครูที่ว่า “ไม่คุ้ม” จนรู้สึกว่าจิตวิญญาณของฉันเบาสบายขึ้นและมีความเป็นกวีมากขึ้นทุกวัน ด้วยจิตวิญญาณดังกล่าว ฉันจึงเข้าร่วมเซสชันการส่งผลงานทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างง่ายดาย

และในชีวิตฉันลืมสิ่งที่ทำให้ฉันเศร้าได้อย่างรวดเร็ว หลายครั้งที่ฉันมาหาเขาด้วยปัญหาและความเศร้า ฉันออกไปด้วยรอยยิ้มบนใบหน้า แม้กระทั่งหัวเราะคิกคักออกมาดัง ๆ คนเดียวบนถนน

หลังจากอ่านข้อเขียนของฉันและฟังการนำเสนอปัญหาที่เกิดขึ้น เขาได้ปรับทัศนคติของฉันใหม่อย่างนุ่มนวล โดยเขียนให้กระชับและสอดคล้องกัน แต่ไม่บังคับให้ฉันละทิ้งมุมมองของตัวเอง ถึงแม้ว่าเขาอาจไม่เห็นด้วยกับทุกสิ่งก็ตาม ตราบใดที่ฉันสามารถ "ใช้เหตุผล" ได้ ครูไม่เคยจับมือนักเรียน แต่มอบอิสระให้กับนักเรียนในการคิดอย่างอิสระ สำรวจอย่างอิสระ และวิเคราะห์ปรากฏการณ์ด้วยตนเอง เมื่อฉันทำวิทยานิพนธ์เรื่องการรับวรรณกรรม อาจารย์ของฉันไม่เคยบอกฉันเลยว่าเขาเป็นคนเวียดนามคนแรกที่เริ่มต้นอาชีพใหม่ในสาขานี้ ย้อนกลับไปในปีพ.ศ. 2515 เมื่อทฤษฎีสุนทรียศาสตร์เชิงรับของ Konstanz School ยังไม่ได้รับการกล่าวถึง เขาได้กล่าวไว้ว่า: "ปัญหาของประวัติศาสตร์คือปัญหาที่เข้าใจได้ด้วยตัวเองเท่านั้น ไม่มีใครสามารถให้คำแนะนำใดๆ แก่คุณได้"

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2. — ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ (ที่ 2 จากขวา) พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงานและนักศึกษา

เฉียบคมทางวิทยาศาสตร์ แต่ใจดีในชีวิต

ในตัวเขาไม่เพียงแต่มีองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีภูมิปัญญาด้วย ซึ่งสามารถได้มาหลังจากได้สัมผัสชีวิตและพิจารณาดูเท่านั้น เขาเป็นคนรอบคอบมากเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของฉัน โดยมักจะถามฉันเพียงว่า "คุณเป็นยังไงบ้าง ชีวิตคุณสบายดีไหม มีอะไรใหม่ๆ บ้างหรือเปล่าในช่วงนี้" แล้วเขาก็หัวเราะ: "บางครั้งไม่มีอะไรใหม่ ใหม่ก็ดีอยู่แล้วที่รัก" เขาตระหนักว่าบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นไม่สามารถทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นได้ เพราะถึงแม้เขาจะใจดีและฉลาด แต่ "การดื้อรั้นเกินไปนำไปสู่การกดขี่ข่มเหงบุคคลที่มีความคิดเหมือนกันอย่างโหดร้าย"

เฉียบคมทางวิทยาศาสตร์ แต่ใจดีในด้านการใช้ชีวิต พระองค์ทรงรักและชื่นชอบความงาม และไม่เคยพูดจาไม่ดีเกี่ยวกับผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาให้ความเคารพและเห็นอกเห็นใจผู้หญิงรอบตัวเขาอย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นภรรยา ลูกสาว และลูกสะใภ้ของเขา เขาแสดงความขอบคุณภรรยาหลายครั้งและไม่ใช่แค่กับฉันเท่านั้นที่ดูแลบ้านและลูกๆ ในขณะที่เขาทำงานสังคมสงเคราะห์ เมื่อแก่ตัวลงก็พยายามแก้ตัวให้นางแต่ก็ยังรู้สึกผิดเสียใจและรัก "นางทู่ริมน้ำ"

แม้จะเกษียณมาเป็นเวลานานแล้ว แต่เขาก็ยังมีร่างกายแข็งแรงและมีสุขภาพดี เดินเป็นระยะทางไกลๆ มองไปรอบๆ ด้วยความกระตือรือร้น "ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันรักเมืองนี้มาก!" แต่แล้วเขาก็อยากกลับบ้านอย่างรวดเร็วเพราะเขา "คิดถึงหลานชายที่กำลังหัดพูดและเดิน" ปู่ที่เคย “ขี่ม้าท่องเที่ยวคนเดียวฝ่าวงล้อมกลางทะเลทราย” และสร้างความปั่นป่วนในเหตุการณ์ทางวัฒนธรรมของทศวรรษปฏิรูป ตอนนี้กลับรู้สึกทึ่งและชื่นชมทุกคำแรกของเด็กที่กำลังหัดพูด

เขาไม่เพียงแต่เป็นครู แต่ยังเป็นพ่อด้วย พ่อของฉันและครูของฉันรู้จักกันตั้งแต่ยังเด็กและเคารพกันและกันมาตลอดชีวิต บางทีเขาก็เรียกฉันว่า “หลานชาย” ตามนิสัยของฉัน คุณพ่อสบายใจขึ้นมากเมื่อเห็นลูกสาว “เดินตามลุงฮันห์” ในโอกาสอันหายากที่พ่อของฉันเดินทางมาจากทางเหนือ ทั้งสองคนจะได้พบและพูดคุยกัน และฉันก็รู้สึกอบอุ่นอย่างประหลาด ราวกับว่าฉันมีพ่อสองคน

เมื่อคืนนี้ครูของฉันได้จากไปแล้ว สู่แดนเมฆขาว สู่โลกของคนดี...

ฉันคิดถึงวันเวลาที่ฉันมีคุณมากแค่ไหน...

เสียใจด้วยนะคะ ต่อไปนี้จะไม่มีโอกาสได้พบคุณที่ซอยผามดอนอีกแล้ว...

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ เสียชีวิตเมื่อเวลา 22.30 น. เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 2566 (7 ตุลาคม ปีกุยเม่า) ณ เมืองโฮจิมินห์ สิริอายุ 93 ปี

พิธีบรรจุศพ เวลา 14.00 น. วันที่ 20 พฤศจิกายน 2566; พิธีศพ เวลา 08.00 น. วันที่ 22 พฤศจิกายน 2566 (10 ตุลาคม ปีกุยเม่า) ณ สุสานเทศบาล ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1A แขวงอันลัก เขตบิ่ญเติน นครโฮจิมินห์ จากนั้นโลงศพดังกล่าวได้ถูกฌาปนกิจที่ศูนย์ฌาปนกิจบิ่ญหุ่งฮวา

ประวัติและอาชีพ

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ เกิดเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2474 ในเมืองเดียนโธ เมืองเดียนบาน จังหวัดกว๋างนาม สมาชิกสมาคมนักเขียนเวียดนามตั้งแต่ปีพ.ศ.2515

เขาเกิดในครอบครัวที่มีประเพณีขงจื๊อ เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัย Lomonosov Moscow State University ในกรุงมอสโก ประเทศรัสเซีย เมื่อปี พ.ศ. 2504 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์ที่นั่นในปี พ.ศ. 2506

ในปีพ.ศ. 2506 เขากลับมายังเวียดนามและทำงานที่คณะวรรณกรรม มหาวิทยาลัยการสอนฮานอย ในตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาทฤษฎีวรรณกรรม

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 ในฐานะหัวหน้าภาควิชาทฤษฎีวรรณกรรม เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ควบคุมและมีส่วนร่วมในการรวบรวมตำราเรียน เรื่อง Fundamentals of Literary Theory (4 เล่ม พิมพ์ระหว่างปี พ.ศ. 2508-2514) นี่เป็นผลงานทฤษฎีวรรณกรรมสามชิ้นแรก ( แนวคิดทางวรรณกรรม โดย Dang Thai Mai และ หลักการทฤษฎีวรรณกรรม โดย Nguyen Luong Ngoc) โดยนำหลักการและแนวคิดที่นักวิชาการโซเวียตเสนอมาปรับใช้เพื่อสร้างตำราทฤษฎีวรรณกรรมเวียดนาม โดยอธิบายประเด็นทางปฏิบัติในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของประเทศเรา

ไทย ภายหลังการรวมประเทศแล้ว เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าสถาบันมหาวิทยาลัยเว้ ผู้อำนวยการมหาวิทยาลัยศึกษาเว้ ตั้งแต่ปี 1975 ถึง 1981 รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและการฝึกอบรม ตั้งแต่ปี 1983 ถึง 1987 รองหัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและศิลปะกลาง รองหัวหน้าแผนกอุดมการณ์และวัฒนธรรมกลาง ตั้งแต่ปี 1981 ถึง 1983 พ.ศ. 2530-2533 ผู้เชี่ยวชาญอาวุโส สถาบันสังคมศาสตร์ ปัจจุบันคือสถาบันสังคมศาสตร์ภาคใต้ในนครโฮจิมินห์ ท่านได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นรองศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2523 และเป็นศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2527 และเกษียณอายุราชการในปี พ.ศ. 2546

ผลงานตีพิมพ์หลัก :

พื้นฐานทฤษฎีของวรรณกรรม (4 เล่ม พ.ศ. 2508-2514 เป็นประธานและมีส่วนร่วมในการแก้ไข) คิดเรื่องวรรณคดี (เรียงความ, 2515) สู่บทกวีของฮู เสียงแห่งความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความสามัคคี (เอกสารวิชาการ 1980, 1985) นามเคา – ชีวิตมนุษย์ ชีวิตวรรณกรรม (1993); ทฤษฎีวรรณกรรม – ประเด็นและความคิด (การวิจัย การเขียนร่วม พ.ศ. 2538) วรรณกรรมและวัฒนธรรม – ประเด็นและความคิด (เรียงความ, 2002) หนึ่งร้อยปีแห่งบทกวีแผ่นดินกวาง (รวมบทกวี, พ.ศ. 2548, บรรณาธิการและบรรณาธิการร่วม); เรื่องราวทางวรรณคดีและชีวิต (เรียงความ, 2548); ทฤษฎีวิจารณ์วรรณกรรม ; สถานการณ์และแนวโน้มปัจจุบัน (เรียงความ, 2552) ระเบียบวิธีวิจัยวรรณกรรม (วิจัย, 2555).

(อ้างอิงจากเว็บไซต์สมาคมนักเขียนเวียดนาม)

ลิงค์ที่มา