คุณครูของฉันฮานห์

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1. — ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ (ที่ 3 จากซ้าย) พร้อมด้วยนักศึกษา

ฉันไม่ได้พบเห็นช่วงที่รุ่งโรจน์ในชีวิตของเขาเลย และเขาก็ไม่ค่อยได้เล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟัง แต่จิตวิญญาณอันเปี่ยมชีวิตชีวาของช่วงการปรับปรุงใหม่ ของการริเริ่มที่เป็นรูปธรรม ปรากฏอยู่เสมอในดวงตา น้ำเสียง และท่าทางของเขา ครูของฉันใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและทำสิ่งที่เขาต้องการทำ และมีผู้คนมากมายได้รับประโยชน์รวมทั้งฉันด้วย

ผลงานอันรุ่งโรจน์ของศาสตราจารย์ Nguyen Van Hanh เป็นที่ทราบกันดีว่ามีบทความมากมาย ฉันแค่อยากเขียนบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับครูของฉันในชีวิตจริง

ให้ผู้เรียนมีความคิดอิสระ

ฉันรู้สึกภูมิใจและเป็นเกียรติเสมอที่ได้กล่าวถึงที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์ระดับบัณฑิตศึกษาของฉัน คุณ Nguyen Van Hanh ฉันมั่นใจแม้จะซ่อนตัวอยู่ภายใต้เงาของชื่อครู เขาให้คำแนะนำฉันทั้งในระดับปริญญาโทและปริญญาเอก

จะพูดว่าถ้าไม่ใช่หัวหน้างานของฉันคุณ ฉันคงไม่สามารถทำวิทยานิพนธ์หรือดุษฎีนิพนธ์ของฉันให้เสร็จได้ก็คงไม่เกินจริง แม้ว่าฉันจะไม่เคยบ่นกับใครถึงความลำบากในการหาเลี้ยงชีพเพียงลำพัง การเดินเตร่ไปทั่วนครโฮจิมินห์เพื่อหาที่พักอาศัย (ฉันออกจากที่เช่าไป 8 ครั้ง) แต่เขาก็เข้าใจและเห็นใจฉัน โดยโทรมาเตือนฉันอย่างอ่อนโยนเท่านั้น

ครูบอกว่า: "นานมากแล้ว ฉันไม่รู้ว่าเธอมาไกลแค่ไหนแล้ว ถ้าเธอไม่มาบ้านฉัน เธอควรบอกฉันว่าเธออยู่ที่ไหน ฉันจะได้ไป! แน่นอน ฉันรู้ว่าเธอต้องทำงานเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ เธอไม่จำเป็นต้องนั่งเขียนหนังสือที่โต๊ะตลอดเวลา แต่อย่าลืมใส่ใจหัวข้อนั้น"

จากเขา ฉันได้เรียนรู้ที่จะแยกแยะว่าอะไร “คุ้มค่า” และอะไร “ไม่คุ้มค่า” ที่จะใส่ใจ ครูมักจะยิ้ม: “โอ้ ไม่คุ้มหรอกที่รัก!” ฉันค่อยๆ ซึมซับปรัชญาของครูที่ว่า “ไม่คุ้ม” จนรู้สึกว่าจิตวิญญาณของฉันเบาสบายขึ้นและมีความเป็นกวีมากขึ้นทุกวัน ด้วยจิตวิญญาณดังกล่าว ฉันจึงเข้าร่วมเซสชันการส่งผลงานทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างง่ายดาย

และในชีวิตฉันลืมสิ่งที่ทำให้ฉันเศร้าได้อย่างรวดเร็ว หลายครั้งที่ฉันมาหาเขาด้วยปัญหาและความเศร้า ฉันออกไปด้วยรอยยิ้มบนใบหน้า แม้กระทั่งหัวเราะคิกคักออกมาดัง ๆ คนเดียวบนถนน

หลังจากอ่านข้อเขียนของฉันและฟังการนำเสนอปัญหาที่เกิดขึ้น เขาได้ปรับทัศนคติของฉันใหม่อย่างนุ่มนวล โดยเขียนให้กระชับและสอดคล้องกัน แต่ไม่บังคับให้ฉันละทิ้งมุมมองของตัวเอง ถึงแม้ว่าเขาอาจไม่เห็นด้วยกับทุกสิ่งก็ตาม ตราบใดที่ฉันสามารถ "ใช้เหตุผล" ได้ ครูไม่เคยจับมือนักเรียน แต่มอบอิสระให้กับนักเรียนในการคิดอย่างอิสระ สำรวจอย่างอิสระ และวิเคราะห์ปรากฏการณ์ด้วยตนเอง เมื่อฉันทำวิทยานิพนธ์เรื่องการรับวรรณกรรม อาจารย์ของฉันไม่เคยบอกฉันเลยว่าเขาเป็นคนเวียดนามคนแรกที่เริ่มต้นอาชีพใหม่ในสาขานี้ ย้อนกลับไปในปีพ.ศ. 2515 เมื่อทฤษฎีสุนทรียศาสตร์เชิงรับของ Konstanz School ยังไม่ได้รับการกล่าวถึง เขาได้กล่าวไว้ว่า: "ปัญหาของประวัติศาสตร์คือปัญหาที่เข้าใจได้ด้วยตัวเองเท่านั้น ไม่มีใครสามารถให้คำแนะนำใดๆ แก่คุณได้"

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2. — ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ (ที่ 2 จากขวา) พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงานและนักศึกษา

เฉียบคมทางวิทยาศาสตร์แต่ใจดีในชีวิต

ในตัวเขาไม่เพียงแต่มีองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีภูมิปัญญาด้วย ซึ่งสามารถได้มาหลังจากได้สัมผัสชีวิตและพิจารณาดูเท่านั้น เขาเป็นคนรอบคอบมากเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของฉัน โดยมักจะถามฉันเพียงว่า "คุณเป็นยังไงบ้าง ชีวิตคุณสบายดีไหม มีอะไรใหม่ๆ บ้างหรือเปล่าในช่วงนี้" แล้วเขาก็หัวเราะ: "บางครั้งไม่มีอะไรใหม่ ใหม่ก็ดีอยู่แล้วที่รัก" เขาตระหนักว่าบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นไม่สามารถทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นได้ เพราะถึงแม้เขาจะใจดีและฉลาด แต่ "การดื้อรั้นเกินไปนำไปสู่การกดขี่ข่มเหงบุคคลที่มีความคิดเหมือนกันอย่างโหดร้าย"

เฉียบคมทางวิทยาศาสตร์ แต่ใจดีในด้านการใช้ชีวิต พระองค์ทรงรักและชื่นชอบความงาม และไม่เคยพูดจาไม่ดีเกี่ยวกับผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาให้ความเคารพและเห็นอกเห็นใจผู้หญิงรอบตัวเขาอย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นภรรยา ลูกสาว และลูกสะใภ้ เขาแสดงความขอบคุณภรรยาหลายครั้งและไม่ใช่แค่กับฉันเท่านั้นที่ดูแลบ้านและลูกๆ ในขณะที่เขาทำงานสังคมสงเคราะห์ เมื่อแก่ตัวลงก็พยายามแก้ตัวให้นางแต่ก็ยังรู้สึกผิดเสียใจและรัก "นางทู่ริมน้ำ"

แม้จะเกษียณมาเป็นเวลานานแล้ว แต่เขาก็ยังมีร่างกายแข็งแรงและมีสุขภาพดี เดินเป็นระยะทางไกลๆ มองไปรอบๆ ด้วยความกระตือรือร้น "ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันรักเมืองนี้มาก!" แต่แล้วเขาก็อยากกลับบ้านอย่างรวดเร็วเพราะเขา "คิดถึงหลานชายที่กำลังหัดพูดและเดิน" ปู่ที่เคย “ขี่ม้าท่องเที่ยวคนเดียวฝ่าวงล้อมกลางทะเลทราย” และสร้างความปั่นป่วนในเหตุการณ์ทางวัฒนธรรมของทศวรรษปฏิรูป ตอนนี้กลับรู้สึกทึ่งและชื่นชมทุกคำแรกของเด็กที่กำลังหัดพูด

เขาไม่เพียงแต่เป็นครู แต่ยังเป็นพ่อด้วย พ่อของฉันและครูของฉันรู้จักกันตั้งแต่ยังเด็กและเคารพกันและกันมาตลอดชีวิต บางทีเขาก็เรียกฉันว่า “หลานชาย” ตามนิสัยของฉัน คุณพ่อสบายใจขึ้นมากเมื่อเห็นลูกสาว “เดินตามลุงฮันห์” ในโอกาสอันหายากที่พ่อของฉันเดินทางมาจากทางเหนือ ทั้งสองคนจะได้พบและพูดคุยกัน และฉันก็รู้สึกอบอุ่นอย่างประหลาด ราวกับว่าฉันมีพ่อสองคน

เมื่อคืนนี้ครูของฉันได้จากไปแล้ว สู่แดนเมฆขาว สู่โลกของคนดี...

ฉันคิดถึงวันเวลาที่ฉันมีคุณมากแค่ไหน...

เสียใจด้วยนะคะ ต่อไปนี้จะไม่มีโอกาสได้พบคุณที่ซอยผามดอนอีกแล้ว...

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ เสียชีวิตเมื่อเวลา 22.30 น. ของวันที่ 19 พฤศจิกายน 2023 (7 ตุลาคม ปีกุยเหมา) ในนครโฮจิมินห์ ขณะมีอายุได้ 93 ปี

พิธีสวดอภิธรรมศพ วันที่ 20 พฤศจิกายน 2566 เวลา 14.00 น. พิธีศพ เวลา 08.00 น. วันที่ 22 พฤศจิกายน 2566 (10 ตุลาคม ปีกุยเม่า) ณ สุสานเทศบาล ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1A แขวงอันลัก เขตบิ่ญเติน นครโฮจิมินห์ จากนั้นโลงศพดังกล่าวได้ถูกฌาปนกิจที่ศูนย์ฌาปนกิจบิ่ญหุ่งฮวา

ประวัติและอาชีพ

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ เกิดเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2474 ที่เมืองเดียนเทอ เมืองเดียนบ่าน จังหวัดกวางนาม สมาชิกสมาคมนักเขียนเวียดนาม ตั้งแต่ปี 1972

เขาเกิดในครอบครัวที่มีประเพณีขงจื๊อ เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัย Lomonosov Moscow State University ในกรุงมอสโก ประเทศรัสเซีย เมื่อปี พ.ศ. 2504 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์ที่นั่นในปี พ.ศ. 2506

ในปีพ.ศ. 2506 เขากลับมายังเวียดนามและทำงานที่คณะวรรณกรรม มหาวิทยาลัยการสอนฮานอย ในตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาทฤษฎีวรรณกรรม

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 ในฐานะหัวหน้าภาควิชาทฤษฎีวรรณกรรม เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ควบคุมและมีส่วนร่วมในการรวบรวมตำราเรียน เรื่อง Fundamentals of Literary Theory (4 เล่ม พิมพ์ระหว่างปี พ.ศ. 2508-2514) นี่เป็นผลงานทฤษฎีวรรณกรรมสามชิ้นแรก ( แนวคิดทางวรรณกรรม โดย Dang Thai Mai และ หลักการทฤษฎีวรรณกรรม โดย Nguyen Luong Ngoc) โดยนำหลักการและแนวคิดที่นักวิชาการโซเวียตเสนอมาปรับใช้เพื่อสร้างตำราทฤษฎีวรรณกรรมเวียดนาม โดยอธิบายประเด็นทางปฏิบัติในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของประเทศเรา

ไทย ภายหลังการรวมประเทศแล้ว เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าสถาบันมหาวิทยาลัยเว้ ผู้อำนวยการมหาวิทยาลัยศึกษาเว้ ตั้งแต่ปี 1975 ถึง 1981 รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและการฝึกอบรม ตั้งแต่ปี 1983 ถึง 1987 รองหัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและศิลปะกลาง รองหัวหน้าแผนกอุดมการณ์และวัฒนธรรมกลาง ตั้งแต่ปี 1981 ถึง 1983 พ.ศ. 2530-2533 ผู้เชี่ยวชาญอาวุโส สถาบันสังคมศาสตร์ ปัจจุบันคือสถาบันสังคมศาสตร์ภาคใต้ในนครโฮจิมินห์ ท่านได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นรองศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2523 และเป็นศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2527 และเกษียณอายุราชการในปี พ.ศ. 2546

ผลงานตีพิมพ์หลัก :

พื้นฐานทฤษฎีของวรรณกรรม (4 เล่ม พ.ศ. 2508-2514 เป็นประธานและมีส่วนร่วมในการแก้ไข) คิดเรื่องวรรณคดี (เรียงความ, 2515) สู่บทกวีของฮู เสียงแห่งความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความสามัคคี (เอกสารวิชาการ 1980, 1985) นามเคา – ชีวิตมนุษย์ ชีวิตวรรณกรรม (1993); ทฤษฎีวรรณกรรม – ประเด็นและความคิด (การวิจัย การเขียนร่วม พ.ศ. 2538) วรรณกรรมและวัฒนธรรม – ประเด็นและความคิด (เรียงความ, 2002) หนึ่งร้อยปีแห่งบทกวีแผ่นดินกวาง (รวมบทกวี, พ.ศ. 2548, บรรณาธิการและบรรณาธิการร่วม); เรื่องราวทางวรรณคดีและชีวิต (เรียงความ, 2548); ทฤษฎีวิจารณ์วรรณกรรม ; สถานการณ์และแนวโน้มปัจจุบัน (เรียงความ, 2552) ระเบียบวิธีวิจัยวรรณกรรม (วิจัย, 2555).

(อ้างอิงจากเว็บไซต์สมาคมนักเขียนเวียดนาม)

ลิงค์ที่มา