พิธีกรรมพิเศษในเทศกาลเต๊ตที่พระราชวังเว้
นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน ซวน ฮวา (อดีตผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ จังหวัดเถื่อเทียนเว้) กล่าวว่า ในสมัยราชวงศ์เหงียน เทศกาลเต๊ดในพระราชวังเว้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่โดยมีพิธีกรรมต่างๆ มากมาย ซึ่งจัดขึ้นล่วงหน้าหนึ่งเดือนเต็ม
นายฮัว เปิดเผยว่า ตั้งแต่ต้นเดือนธันวาคม ราชสำนักเว้ได้จัดพิธีบานโสกและเปิดตัวปฏิทินปีใหม่แล้ว เดิมพิธีแจกปฏิทินจัดขึ้นที่พระราชวังไทฮัว จากนั้นจึงย้ายไปที่ประตูโงมอน ข้าราชสำนักทุกคนจะต้องเข้าร่วมพิธีและรับปฏิทินที่พระราชทานโดยพระมหากษัตริย์ ปฏิทินนี้ยังถูกส่งไปยังท้องถิ่นต่างๆ ทั่วประเทศ เพื่อตรวจสอบวันที่และวางแผนการผลิตพืชผล
พิธีชักเสา ณ ศาลาเหี่ยนลัม ด้านหน้าวัดโต ภายในพระราชวังหลวงเว้ (ภาพถ่าย: ศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้)
ในวันเทศกาลตงชีและเทศกาลลับซวน ราชสำนักจะจัดพิธีเตี๊ยนซวนและเทศกาลหงิญซวน นี่เป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งการเกษตรของราชวงศ์เหงียน โดยให้คำแนะนำเรื่องการทำงานเกษตรกรรม ในระหว่างพิธี ราชสำนักได้บัญชาให้นักดาราศาสตร์หลวงและหอจดหมายเหตุการทหารนำดินและน้ำจาก เขตตือดึ๊กมาสร้างเทพเจ้ามัง 3 องค์และควายดิน 3 ตัว เพื่อบูชา
ในทางการบริหาร ในวันที่ 20 ธันวาคม ณ พระราชวังเกิ่นชาน จะมีพิธีที่เรียกว่า “Phất Thức” ซึ่งหมายถึงการทำความสะอาดตราประทับและพระคัมภีร์ เจ้าหน้าที่ราชสำนักจะนำน้ำจากจุดบรรจบของแม่น้ำเฮืองมาใช้ผ้าขนหนูสีแดงซักแมวน้ำ เช็ดให้แห้ง แล้วจึงบรรจุไว้ในตู้ที่ปิดสนิท
นายฮัว กล่าวว่า เมื่อปิดผนึกแล้ว ศาลก็หยุดดำเนินการงานธุรการและถือว่าเป็นวันหยุดเทศกาลเต๊ต จนกระทั่งเช้าวันที่ 8 มกราคม คณะรัฐมนตรีจึงเปิดดำเนินการ ซึ่งเรียกว่าการปิดผนึก
ตั้งแต่วันที่ 23 ธันวาคม (เดิมคือ 30 ธันวาคม) ราชสำนักได้จัดพิธีชักเสาขึ้นเพื่อเป็นสัญญาณการมาถึงของเทศกาลเต๊ต เสาธงตั้งอยู่ข้างศาลาเหียนหล่มในวัดโต
“นี่เป็นพิธีที่เคร่งขรึมมาก โดยเจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบจะสวมเครื่องแบบราชการและมีคณะดนตรีของราชวงศ์มาด้วย เมื่อจะตั้งเสาจะต้องมีพิธีบูชาด้วย สิ่งที่พิเศษคือถาดเครื่องเซ่นสำหรับตั้งเสาของราชสำนักเว้จะต้องมีบั๋นจุง และต้องระบุอย่างชัดเจนว่าจะใช้เค้กประเภทใด” นายฮวา กล่าว
พิธีการราชสำนักใหญ่ได้รับการจัดแสดงขึ้นอีกครั้งที่พระราชวังไทฮัว (ภาพ: Vi Thao)
ตามที่นักวิจัยเหงียน ซวน ฮวา กล่าวไว้ พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงเทศกาลเต๊ดที่พระราชวังคือวันแรกของเทศกาลเต๊ด ในวันนี้พระมหากษัตริย์จะทรงจัดการประชุมศาลใหญ่ ณ หน้าพระราชวังไทฮัว ในงานพิธีจะมีการยิงปืนใหญ่ การจุดธูปเทียน การเล่นดนตรี การกล่าวคำอวยพร...
เมื่อเสร็จสิ้นพิธีแล้ว พระมหากษัตริย์ทรงถูกพาตัวไปยังพระราชวังเกิ่น (ด้านหลังพระราชวังไทฮวา) เพื่อให้เหล่าเจ้าชาย ญาติของราชวงศ์ และขุนนางทั้งฝ่ายพลเรือนและทหารตั้งแต่ชั้น 4 ขึ้นไป ขึ้นถวายความเคารพและแสดงความยินดี พระเจ้าแผ่นดินและข้าราชบริพารของพระองค์จะเสด็จไปยังพระราชวังเดียนโทเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ร่วมกับพระราชมารดาของกษัตริย์ จากนั้นจึง เสด็จกลับไปยังฮาเร็ม เพื่ออวยพรปีใหม่แก่พระสนม (พระมเหสีองค์สำคัญของกษัตริย์)
เมื่อพิธีกรรมสิ้นสุดลง กษัตริย์ทรงจัดงานเลี้ยงที่พระราชวังเกิ่นจัน และทรงประทานรางวัลเป็นทองและเงินแก่ทุกคน
นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า มีเพียงข้าราชการพลเรือนระดับห้าและข้าราชการทหารระดับสี่ขึ้นไปเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมงานเลี้ยงนี้ ส่วนข้าราชการชั้นผู้น้อยต้องรอจนถึงวันที่สองจึงจะจัดงานเลี้ยงฉลองตรุษจีนได้
พระราชพิธี การเยือนสุสาน และการท่องเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิจะจัดขึ้นจนถึงวันที่ 7 มกราคม
พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งที่ราชสำนักเว้จัดขึ้นในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิคือพิธีเต้ากี ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ตในพื้นที่กวนโปรวิเดนซ์ (ทางใต้ของแม่น้ำฮวง) และดำเนินการโดยนายพลทหาร
เทศกาลตรุษจีนในเขตชานเมืองเว้เมื่อก่อนและปัจจุบัน
นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า เนื่องจากลักษณะเฉพาะของเมืองหลวง ชาวเว้จึงเตรียมตัวสำหรับวันหยุดเทศกาลเต๊ตแบบดั้งเดิมในรูปแบบที่แตกต่างกันไปจากประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะจังหวัดทางภาคเหนือ
ชาวเว้มีการประกอบพิธีบูชาต่างๆ มากมายในช่วงเทศกาลเต๊ด เช่น การบูชาเต้าฉวน การบูชาบรรพบุรุษในอาชีพนี้ การชักเสาธง การต้อนรับบรรพบุรุษกลับบ้านในช่วงเทศกาลเต๊ด การบูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์แห่งปี การฉลองส่งท้ายปีเก่า การไปส่งท้ายปีเก่า การรำลึกถึงดวงดาว การรำลึกถึงพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติแรก เป็นต้น แม้จะมีพิธีบูชาต่างๆ มากมาย แต่ชาวเว้ก็ทำอย่างเคร่งขรึม ไม่ได้มีการเซ่นไหว้มากมายจนเกินไป
ครอบครัวชาวเว้ดั้งเดิมยังคงรักษาการเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ดแบบเก่าไว้ (ภาพถ่าย: Kim Lan)
ในวันที่ 23 ธันวาคม ชาวเว้จะไม่มีความคิดที่จะบูชา Ong Cong และ Ong Tao ด้วยถาดอาหารขนาดใหญ่ แต่เพียงทำพิธีส่งพวกเขาขึ้นสวรรค์เท่านั้น ในเว้ไม่มีประเพณีการปล่อยปลาคาร์ป และไม่เผากระดาษที่สวมชุดหมวกและรองเท้าของ “เทพเจ้าแห่งห้องครัว”
“ในตอนเย็นของวันที่ 22 ของเดือนจันทรคติ ชาวเว้จะจุดธูป เปิดไฟ วางแก้วน้ำ หมากพลู แก้วไวน์ ผลไม้ ธนบัตร กระดาษถวายพระบนแท่นบูชา จากนั้นจึงโค้งคำนับ เวลาประมาณ 23.00 น. ผู้คนจะนำรูปปั้นเต๋ากวนเก่าลงจากแท่นบูชา นำไปวางไว้ที่จุดสามแยก โคนต้นไม้เก่า หรือเชิงกำแพงวัด ถือว่าขึ้นสวรรค์แล้ว และแทนที่ด้วยรูปปั้นใหม่” นักวิจัยอธิบาย
นายฮัว กล่าวว่า ครอบครัวชาวเว้แบบดั้งเดิมจะไม่จัดงานเลี้ยงสิ้นปี มีเพียงนักธุรกิจ พ่อค้า แม่ค้า และสมาคมช่างฝีมือเท่านั้นที่จัด
ในช่วงบ่ายของวันที่ 30 เทศกาลเต๊ต ครอบครัวต่างๆ ของชาวเว้จะเตรียมถาดอาหารที่เรียกว่าเครื่องเซ่นเพื่อต้อนรับบรรพบุรุษ “ชาวเว้เฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ดด้วยพิธีกรรม บรรพบุรุษ และบรรพบุรุษ ดังนั้นหลังขบวนแห่ ผู้คนจะสันนิษฐานว่า จะมีบรรพบุรุษอยู่บนแท่นบูชาเสมอ ต้องจุดตะเกียงตลอดเวลา วางเค้ก แยม ผักดอง และอาหารสามมื้อ ได้แก่ อาหารเช้า อาหารกลางวัน และอาหารเย็น ซึ่งจะกินเวลาจนถึงวันที่ 3 หรือ 4 ของเทศกาลเต๊ด หลังจากนั้นจะมีพิธีอำลา” นายฮวา กล่าว
ตามที่เขากล่าวไว้ การถวายเครื่องเซ่นในพิธีต้อนรับและพิธีอำลาแทบจะเหมือนกัน โดยมีอาหารประจำถิ่นของชาวเว้ทุกอย่าง แต่ก็ไม่ได้ใหญ่มาก เพราะไม่มีการเชิญแขก มีเพียงลูกๆ หลานๆ ในครอบครัวเท่านั้น
สำหรับการทำบุญส่งท้ายปีเก่า นายฮัว กล่าวว่า ชาวเว้มักจะทำพิธีในเวลาตี 1 (23.00 น. ของวันก่อนถึงตี 1 ของวันถัดไป) ซึ่งเป็นเวลาเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าไปสู่ปีใหม่ ครอบครัวชาวเว้จะจัดเตรียมแท่นบูชา โดยประกอบไปด้วยผลไม้ ตะเกียง น้ำสะอาด หมาก ไวน์ และใช้ถ้วยข้าวหรือทรายเป็นชามธูปหอม ครอบครัวที่เฉลิมฉลองกันอย่างหรูหราจะมีข้าวเหนียว ซุปหวาน เงิน และกระดาษถวายมากขึ้น
ต่างจากทางภาคเหนือ ในเว้ไม่มีประเพณีการเด็ดกิ่งไม้แห่งโชคลาภในช่วงต้นปี ดังนั้นชาวเว้จึงไม่ออกจากบ้านก่อนและหลังวันส่งท้ายปีเก่า ชาวเว้ส่วนใหญ่มักจะใช้วันแรกของเดือนไปเยี่ยมหลุมศพบรรพบุรุษ ไปวัดของครอบครัว ไปเยี่ยมปู่ย่าตายาย พ่อแม่ อวยพรปีใหม่แก่ครูบาอาจารย์... แต่ในวันถัดไปพวกเขาจึงจะพิจารณาไปเยี่ยมเพื่อนร่วมงานและเพื่อนๆ
ชาวเว้มักจะไม่เตรียมอาหารไว้ที่บ้านมากเกินไปในช่วงเทศกาลเต๊ต (ภาพ: Vi Thao)
ตามที่นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวไว้ ตั้งแต่วันที 1 ถึงวันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ด ชาวเว้จะงดเว้นการทำสิ่งที่ส่งผลกระทบอย่างรุนแรง และหลีกเลี่ยงการสัมผัสสิ่งที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ต่อสวรรค์และโลก แม้ในอดีตหากมีคนเสียชีวิตในช่วงเวลานี้ ชาวเว้ต้องรอจนหลังวันที่ 7 จึงจะฝังพวกเขาได้
“ถึงวันนี้ แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว แต่ครอบครัวชาวเว้แบบดั้งเดิมก็ยังคงรักษาความงามตามธรรมชาติเอาไว้ได้” นักวิจัยเหงียน ซวน ฮวา ยืนยัน
Dantri.com.vn
การแสดงความคิดเห็น (0)