นอกจากชื่อสามัญว่ามังกรแล้ว ยังมีชื่อจีน-เวียดนามว่าลอง และชื่อตามวงจรหกวัยว่าบางอีกด้วย ตามตารางมังกร มีมังกรทั้งหมด 5 ประเภท พวกเขาคือ เจียบติน, บิ่ญติน, เมาติน, คานติน, หนัมติน จากต้นแบบมังกร ชีวิตประจำวันและภาษาของคนเวียดนามยังทำให้เกิดชื่ออื่นๆ เช่น เกียวหลง เทิงลวง ซึ่งล้วนเป็นสัตว์ในจินตนาการ
เมื่อสังเกตจากลักษณะภายนอกจะเห็นได้ว่ามังกรเป็นผลจากการสังเคราะห์ลักษณะของสัตว์ 2 ชนิดคือจระเข้และงู มังกรมีลักษณะคล้ายจระเข้ในด้านลักษณะเด่น เช่น หัว เกล็ด และขา และมีลำตัวที่ยาวคล้ายกับงู มังกรเกิดในน้ำแต่สามารถบินบนท้องฟ้าได้ สามารถบินขึ้นไปบนฟ้าได้โดยไม่ต้องมีปีก ปากมังกรสามารถพ่นน้ำและไฟได้ อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของคนเวียดนามมักเชื่อมโยงมังกรกับการฉีดน้ำเพื่อให้เกิดฝนตก ซึ่งจะเห็นได้จากนิทานพื้นบ้านทั่วไป 2 เรื่อง คือ ตำนานทะเลสาบบาเบ และ ตำนานทะเลสาบมูก
ภาพประกอบ
การกล่าวถึงมังกร คือการกล่าวถึงสัตว์ที่มีท่าทางสง่างามและดุร้ายที่สุดในบรรดาสัตว์ในจักรราศีทั้งหมด มังกรจึงเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและการครอบครอง และมักเกี่ยวข้องกับกษัตริย์ ในระบบคำศัพท์ภาษาจีน-เวียดนาม มีคำศัพท์เกิดขึ้นมากมายเพื่ออ้างถึงเฟอร์นิเจอร์และสิ่งของที่กษัตริย์ใช้ทุกวันหรือที่เป็นของกษัตริย์ ซึ่งคำศัพท์ทั้งหมดล้วนมีคำว่า "ยาว" (มังกร) อยู่ในนั้น เช่น เสื้อคลุมยาว เตียงยาว รถม้ายาว เสื้อคลุมยาว ใบหน้ายาว เรือมังกร... เทพเจ้าผู้สร้างฝนเรียกว่าหลงหวู่ คำว่า ยาวนาน ยังมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ ความสุข และการพัฒนาอีกด้วย นั่นคือพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของคำชุด เช่น ล็องมัค, ล็องม่อน, ล็องเฟือง, ล็องวัน, ล็องวัน (ความเชื่อมโยงระหว่างมังกรและเมฆ)
ในหลักฮวงจุ้ย เมื่อสร้างบ้านหรือวัด มักจะประดับตกแต่งและแกะสลักรูปมังกรและเสือ มีคำกล่าวที่คุ้นเคยว่า “ด้านซ้ายคือมังกรสีเขียว ด้านขวาคือเสือขาว มังกรสองตัวหันหน้าไปทางดวงจันทร์ มังกรสองตัวต่อสู้กันเพื่อไข่มุก” สถานที่ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเวียดนามได้รับการตั้งชื่อด้วยคำว่า Long (มังกร) เช่น Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien... มังกรบางครั้งยังถูกนำไปเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีความสามารถพิเศษที่ไม่ธรรมดาอีกด้วย
คนเวียดนามมีความภาคภูมิใจที่ได้สืบเชื้อสายมาจากมังกรและนางฟ้า ซึ่งเชื่อมโยงกับเรื่องราวในตำนานของ Lac Long Quan และ Au Co. มังกรยังได้ปรากฏในสำนวน สุภาษิต และเพลงพื้นบ้านเวียดนามมากมายที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ต่างๆ โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ เช่น มังกรบิน, การเต้นรำของฟีนิกซ์, มังกรมาเล้ากุ้ง, วันหนึ่งพิงข้างเรือมังกร ดีกว่านั่งเรือประมงอยู่เก้าชาติ, ปลาคาร์ปกลายร่างเป็นมังกร, ปลาพบกับน้ำ, มังกรพบกับเมฆ, ด้วยโชคลาภ, ไม้ไผ่กลายเป็นมังกร, น้ำไหลเหมือนมังกรกลิ้งในน้ำ มีบางครั้งที่มังกรสูญเสียพลังและตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากซึ่งไม่เหมาะสมและไม่สอดคล้องกับตำแหน่งอันสูงส่งของมัน เช่น มังกรที่พ่ายแพ้กลายเป็นงู มังกรสีทองอาบน้ำนิ่ง
ในประวัติศาสตร์ราชวงศ์ศักดินาเวียดนาม ภาพลักษณ์ของมังกรมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ส่งผลให้รูปแบบหรืออุดมการณ์ของผู้ปกครองประทับอยู่ มังกรแห่งราชวงศ์ลีมีรูปร่างโค้งมนอ่อนช้อยและมีการออกแบบที่เรียบง่าย ได้แก่ ลำตัวยาวโค้งมนและมีเกล็ด ในช่วงราชวงศ์ตรัน มังกรเริ่มเปลี่ยนรูปร่างและพัฒนาไปในรูปแบบต่างๆ มากมาย โดยแต่ละสถานที่ก็จะมีความแตกต่างกันบางประการ มังกรแห่งราชวงศ์ตรันมีร่างกายที่อ้วนท้วนและแข็งแกร่งกว่า งวงสั้นกว่า เขาของมันมีรูปร่างที่หลากหลายกว่า แผงคอมีแถบสั้นสองแถบยาวลงมาถึงท้ายทอย มีเกล็ดมากกว่า และกรงเล็บก็สั้นและใหญ่ขึ้น
ในช่วงต้นราชวงศ์เล่อ งวงของมังกรถูกแทนที่ด้วยจมูกของสัตว์กินเนื้อ ใบหน้าของมังกรดูดุร้ายขึ้น มีคิ้วและเคราหนา ร่างกายที่ใหญ่และแข็งแกร่ง รวมกับกลุ่มเมฆไฟ และพลังอำนาจของจักรพรรดิถูกแสดงออกผ่านรูปลักษณ์ของมังกรห้าเล็บ หลายๆ คนคิดว่ามังกรในยุคต้นราชวงศ์เล่อมีความคล้ายคลึงกับมังกรในยุคหมิงมาก แต่ที่จริงแล้ว มังกรในยุคต้นราชวงศ์เล่อมีเกล็ดและหางที่อ่อนนุ่มกว่า แผงคอจะแยกออกจากกันทั้งสองด้าน และปรากฏในท่าทางที่เป็นเอกลักษณ์มากคือมีขาหน้าข้างหนึ่งจับเคราไว้
มังกรในราชวงศ์แมคมีเขาสองแฉกบนหัว ดวงตาโปนสองข้าง จมูกเหมือนสิงโต ปากเหมือนสัตว์ที่ยื่นไปข้างหน้า และขาทั้งสองข้างมักจะมีกรงเล็บสี่อัน
เมื่อมาถึงยุคเล จุง หุ่ง ถือเป็นช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความวุ่นวายและยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ระบบศักดินาของเวียดนาม ด้วยความเจริญรุ่งเรืองของสถาปัตยกรรมวัดหลายแห่ง รูปเคารพของมังกรก็ได้รับการพัฒนาอย่างงดงามเช่นกัน โดยรูปเคารพที่โดดเด่นที่สุดได้แก่ เครา แผงคอ และกลุ่มเมฆไฟ ซึ่งล้วนแต่ตรงและคมชัด หัวของมังกรไม่แยกเป็นแถวอีกต่อไป แต่ถูกแบ่งออกเป็นแถบเท่าๆ กัน คิ้ว เคราที่คาง และขนข้อศอกบานออก ขนหนวดทั้งสองข้างโค้งงอ ในสมัยกาญหุ่ง ใกล้กลางคริสต์ศตวรรษที่ 18 มังกรที่มีหางหมุนได้ปรากฏขึ้น โดยตัวมังกรมีขนาดเล็กลง และกล่าวกันว่าลวดลายนี้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในพระราชกฤษฎีกา
จนกระทั่งถึงราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายของเวียดนาม ราชวงศ์เหงียน รูปมังกรนั้นสืบทอดรูปมังกรจากสมัยของเล จุง หุ่ง และพัฒนาเป็นมังกรที่มีรูปร่างก้าวมากขึ้น ส่วนโค้งไม่เรียบอีกต่อไป แต่โค้งเป็นสองส่วนเล็กๆ ไปทางหาง หน้าผากของมังกรเว้าลงไปเล็กน้อยและมีสีซีดไปทางด้านหลัง หางของมังกรยืดออกด้วยขนบางๆ บางครั้งก็แหลมและมีขนแข็ง
ในบรรดารูปปั้นมังกรทั้งหมดจากยุคศักดินา รูปปั้นมังกรกัดตัวและฉีกขาตัวเองอาจมีรูปร่างที่พิเศษที่สุด รูปปั้นนี้มีความสูง 79 ซม. กว้าง 136 ซม. ยาว 103 ซม. และหนัก 3 ตัน โดยพบเมื่อปี พ.ศ. 2534 ขณะที่ชาวบ้านกำลังบูรณะวัดของอาจารย์ใหญ่เลวันธิงทางตอนใต้ของภูเขาเทียนไท่ หมู่บ้านบ่าวทับ อำเภอซาบิ่ญ จังหวัดบั๊กนิญ รูปปั้นนี้แสดงถึงภาวะชีวิต ความเจ็บปวด ความดิ้นรน ความเศร้า และความขุ่นเคืองอย่างยิ่ง
นักวิจัยศิลปะหลายคนเชื่อว่าผู้สร้างสรรค์รูปปั้นนี้ต้องการแสดงถึงความเจ็บปวดอย่างไม่ยุติธรรมของราชครู เล วัน ติงห์ เมื่อเขาถูกกล่าวหาอย่างเท็จว่ากลายร่างเป็นเสือเพื่อฆ่ากษัตริย์ แต่ข้อความของงานอาจยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก มังกรเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของราชาผู้ชาญฉลาด หากมังกรกัดร่างกายตัวเอง มันจะบินได้อีกอย่างไร? เปรียบเสมือนเป็นกษัตริย์ที่ขาดความฉลาด แต่ปล่อยให้เกิดกรณีที่ไม่ยุติธรรมขึ้น โดยเฉพาะกับปราชญ์ที่มีความสามารถและมีคุณธรรม อันเป็นที่มาของความทุกข์ทรมานและการทำลายตนเองมากมาย
ต่างจากทางตะวันออก มังกรในประเทศตะวันตกหลายแห่งปรากฏตัวในฐานะสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและใกล้ชิดกับปีศาจ มังกรมักเกี่ยวข้องกับภารกิจในการเฝ้าสมบัติที่ซ่อนอยู่ โดยต้องเอาชนะมังกรเพื่อเข้าไปในสมบัตินั้น
ในขณะเดียวกัน มังกรสำหรับเวียดนามก็เป็นสัญลักษณ์ของการบินมาโดยตลอด ตั้งแต่ความฝันของพระเจ้าหลี่ไทไปจนถึงการได้เห็นมังกรสีทองบินอยู่บนท้องฟ้าสีคราม พระองค์จึงทรงย้ายเมืองหลวงจากฮวาลือไปยังไดลาและเปลี่ยนชื่อเป็นทังลอง มังกรในจิตสำนึกของคนเวียดนามส่วนใหญ่ในปัจจุบันและอนาคตจึงมักถูกเชื่อมโยงกับสิ่งที่สวยงาม พัฒนา และคงอยู่ชั่วนิรันดร์
โด อันห์ วู
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)