มังกรในจิตใจของชาวเวียดนาม

Việt Nam•21/02/2024

นอกจากนี้ มังกรยังเป็นที่รู้จักกันในภาษาจีน-เวียดนามว่า "หลง" และตามโหราศาสตร์จีนเรียกว่า "ถิน" โดยมีปีต่างๆ ได้แก่ เจียปถิน บิ่ญถิน เมาถิน กั๋นถิน และเนียมถิน ตามความเชื่อของชาวตะวันออก มังกรเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจศักดินาและความสุขสมบูรณ์

มังกรหินในพระราชวังกิงเทียนเป็นผลงานชิ้นเอกของศิลปะสถาปัตยกรรม ซึ่งเป็นตัวแทนของศิลปะการแกะสลักในยุคต้นราชวงศ์เล (ที่มา: hoangthanhthanglong.vn)

มังกรในชีวิตมนุษย์

มังกรไม่ได้มีอยู่เฉพาะในวัฒนธรรมตะวันออกเท่านั้น แต่ยังพบได้ในชีวิตตะวันตกด้วย มังกรตะวันออกมีลำตัวคล้ายงู เกล็ดปลา แผงคอสิงโต และเขากวาง พวกมันไม่มีปีกแต่มีพละกำลังมากพอที่จะบินทะลุเมฆได้ ส่วนมังกรตะวันตกนั้นถูกวาดภาพให้เป็นสัตว์เลื้อยคลานขนาดใหญ่ที่มีหางยาวและแข็งแรง ขาขนาดใหญ่สี่ข้าง กรงเล็บแหลมคม และปีกขนาดใหญ่ทรงพลังสองข้างที่มีหนามแหลม มังกรสามารถพ่นได้ทั้งน้ำและไฟ

เมื่อเราพูดถึงมังกร เรากำลังพูดถึงสิ่งมีชีวิตที่สง่างามและดุร้ายที่สุดในบรรดาสัตว์ทั้งหมดในจักรราศีจีน สำหรับผู้คนในแถบตะวันออก มังกรจึงเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและการครอบงำ และมักเกี่ยวข้องกับกษัตริย์และจักรพรรดิ

ในระบบคำศัพท์จีน-เวียดนาม มีกลุ่มคำหนึ่งที่ใช้เรียกสิ่งของและวัตถุที่เป็นของกษัตริย์ โดยมีคำว่า "ยาว" (มังกร) ต่อท้าย เช่น เสื้อคลุมมังกร เตียงมังกร รถม้ามังกร เกี้ยวมังกร พระพักตร์มังกร เรือมังกร... เทพเจ้าผู้ควบคุมฝนและลมถูกเรียกว่าราชาแห่งมังกร

คำว่า "หลง" (มังกร) ยังมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับโชคลาภ ความสุข และความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นพื้นฐานของคำศัพท์ต่างๆ เช่น หลงหม่าค (เส้นเลือดมังกร), หลงม่อน (ประตูมังกร), หลงฝาง (มังกรและนกฟีนิกซ์), หลงวัน (โชคลาภมังกร), หลงวัน (การชุมนุมมังกรและเมฆ)

ในศาสตร์ฮวงจุ้ย เมื่อสร้างบ้าน วัด หรือศาลเจ้า ผู้คนมักตกแต่งและแกะสลักรูปมังกรและเสือ และมีสุภาษิตที่คุ้นเคย เช่น "มังกรเขียวทางซ้าย เสือขาวทางขวา" "มังกรสองตัวบูชาพระจันทร์" "มังกรสองตัวแย่งไข่มุก" เป็นต้น โดยหวังว่าสิ่งดีๆ จะมาถึง สถานที่ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเวียดนามตั้งชื่อตามคำว่า "หลง" (มังกร) เช่น ฮัมรอง ฮัมลอง ถังลอง ฮาลอง คูลอง บัคลองวี ลองโด ลองเดียน เป็นต้น

บางครั้งมังกรก็ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งที่มีพลังพิเศษ ดังเช่นในเรื่องราวของขงจื๊อที่พูดกับศิษย์เกี่ยวกับเล่าจื๊อว่า “เรารู้ว่านกบินได้ ปลาว่ายน้ำได้ และสัตว์วิ่งได้ ถ้าพวกมันวิ่ง เราก็ใช้แหจับ ถ้าพวกมันว่ายน้ำ เราก็ใช้เบ็ดจับ ถ้าพวกมันบิน เราก็ใช้ลูกธนูยิง แต่สำหรับมังกรที่ขี่ลมและเมฆขึ้นสู่สวรรค์นั้น เราไม่อาจเข้าใจได้ วันนี้เราได้พบกับเล่าจื๊อ ท่านเป็นมังกรหรือเปล่า?”

แตกต่างจากในแถบตะวันออก ในหลายประเทศตะวันตก มังกรปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและมีความเกี่ยวข้องกับปีศาจ มังกรมักเกี่ยวข้องกับภารกิจในการเฝ้ารักษาสมบัติที่ซ่อนอยู่ และต้องเอาชนะสมบัตินั้นให้ได้จึงจะเข้าไปได้

การแสดงระบำมังกรเป็นพิธีเปิดงานเทศกาลเจดีย์หวงในฤดูใบไม้ผลิปีมังกร ซึ่งตรงกับวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567 (ที่มา: สำนักข่าว VNA)

มังกรในจิตใจของชาวเวียดนาม

ในจิตใจของชาวเวียดนาม มังกรเป็นสัญลักษณ์ของต้นกำเนิดของชาติ ชาวเวียดนามภาคภูมิใจที่ได้เป็นลูกหลานของมังกรและเซียน เกิดจากถุงไข่ร้อยฟอง และครอบครองพลังของมังกรและเซียน ดังนั้น ภาพของมังกรจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณี วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของชาวเวียดนามเสมอ

ภาพลักษณ์ของมังกรนั้นมักเกี่ยวข้องกับการขี่เมฆและสายลม การพ่นน้ำเพื่อทำให้ฝนตก และการช่วยเหลือผู้คนผ่านความยากลำบากและภัยพิบัติ ดังที่ปรากฏในนิทานพื้นบ้านสองเรื่องที่เป็นที่รู้จักกันดี ได้แก่ ตำนานทะเลสาบปาเป และตำนานบึงมุก

ในตำนานบ่อน้ำหมึก พี่น้องสองคน บุตรชายของราชาแห่งน้ำ ต้องการช่วยชาวเมืองถั่นดำให้พ้นจากภัยแล้งอย่างสุดหัวใจ จึงฝ่าฝืนพระประสงค์ของสวรรค์โดยใช้หินหมึกเสกฝน พี่น้องทั้งสองจึงถูกลงโทษจากสวรรค์ ถูกตัดสินประหารชีวิต และร่างของพวกเขากลายร่างเป็นมังกรสองตัว อาจารย์ผู้เฒ่าที่แนะนำให้พี่น้องทั้งสองเสกฝนเพื่อช่วยชาวเมืองนั้นเสียใจอย่างยิ่ง จึงจัดงานศพและฝังศพอย่างสมเกียรติให้แก่มังกรทั้งสอง

ในบทกวี วรรณกรรม เพลงพื้นบ้าน สุภาษิต และสำนวนของเวียดนาม มังกรนั้นมักเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เป็นมงคลเสมอ เช่น "มังกรบิน ฟีนิกซ์รำ" "มังกรเยี่ยมบ้านกุ้ง" "พิงข้างเรือมังกรเพียงวันเดียว ดีกว่านั่งเรือประมงเก้าชาติ" "ไข่มังกรฟักเป็นมังกร ปลาตัวเล็กฟักเป็นปลาตัวเล็ก" "ปลาคาร์พแปลงร่างเป็นมังกร" "ปลาพบน้ำ มังกรพบเมฆ" "ด้วยโชคลาภ ไม้ไผ่แปลงร่างเป็นมังกร" "น้ำไหลไม่หยุดเหมือนมังกรน้ำวน..." และบางครั้งมังกรก็หมายถึงช่วงเวลาแห่งความโชคร้าย การตกอยู่ในสถานการณ์ยากลำบากที่ไม่เหมาะสมกับตำแหน่งอันสูงส่งที่ตนสมควรได้รับ เช่น "มังกรที่ตกต่ำแปลงร่างเป็นงู" "มังกรทองอาบน้ำในบ่อน้ำนิ่ง..."

ภาพลักษณ์ของมังกรในจิตใจของชาวเวียดนามเปลี่ยนแปลงไปตลอดประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ศักดินา สะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบหรืออุดมการณ์ของผู้ปกครอง

มังกรในสมัยราชวงศ์ลี้มีรูปร่างที่อ่อนโยนและเรียบง่าย ลำตัวยาวโค้งมนปกคลุมด้วยเกล็ด แต่ในสมัยราชวงศ์ตรัน มังกรเริ่มเปลี่ยนแปลงรูปร่าง พัฒนาเป็นรูปทรงที่หลากหลาย โดยมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนในแต่ละภูมิภาค ลำตัวของมังกรในสมัยราชวงศ์ตรันนั้นแข็งแรงและทนทานกว่า งวงสั้นกว่า เขาหลากหลายรูปแบบมากขึ้น แผงคอมีแถบสั้นสองแบบโค้งลงมาถึงท้ายทอย มีเกล็ดมากกว่า และกรงเล็บสั้นและหนากว่า

ในช่วงต้นราชวงศ์เล่อ งวงของมังกรถูกแทนที่ด้วยจมูกที่ดุดัน ทำให้ดูน่าเกรงขามยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีคิ้วหนาและเคราดกหนา ลำตัวใหญ่โต แข็งแรง และทนทาน ผสานกับกลุ่มควันไฟ และภาพลักษณ์ของมังกรห้ากรงเล็บนี้แสดงถึงอำนาจและความยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิ

ในสมัยเลอจุงฮุง ซึ่งเป็นช่วงที่สถาปัตยกรรมวัดและเจดีย์เจริญรุ่งเรือง ภาพลักษณ์ของมังกรก็พัฒนาไปในรูปแบบที่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครา แผงคอ และกลุ่มควันไฟ ซึ่งล้วนมีความตรงและคมชัดมากขึ้น

ในสมัยราชวงศ์เกิ่นฮึง ประมาณกลางศตวรรษที่ 18 มังกรหางวนปรากฏขึ้นด้วยลำตัวที่เพรียวบางกว่า และเชื่อกันว่าปรากฏขึ้นครั้งแรกในพระราชกฤษฎีกา ภาพลักษณ์นี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นส่วนใหญ่ในสมัยราชวงศ์เหงียน แต่ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมด้วยลักษณะเฉพาะบางประการ เช่น ความโค้งไม่สม่ำเสมออีกต่อไป แต่ค่อยๆ แคบลงไปทางหาง หน้าผากเว้ามากขึ้นและเอียงไปด้านหลัง หางยืดออกโดยมีขนบางๆ บางครั้งก็แหลมคม...

มังกร หรือที่รู้จักกันในชื่อหลง เป็นสิ่งมีชีวิตที่ปรากฏทั้งในวัฒนธรรมตะวันออกและตะวันตก ในคัมภีร์พุทธศาสนา มังกรเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในบรรดามังกรสวรรค์ทั้งแปด ในฮวงจุ้ย มังกรถือเป็นหนึ่งในสี่สิ่งมีชีวิตมงคล ได้แก่ มังกร กิเลน เต่า และนกฟีนิกซ์ สำหรับผู้คนในตะวันออก รวมถึงเวียดนาม มังกรเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงถึงพลังแห่งธรรมชาติ เป็นตัวแทนของธาตุทั้งสี่ที่ประกอบกันเป็นจักรวาล ได้แก่ น้ำ ไฟ ดิน และลม

ในบรรดาประติมากรรมมังกรจากยุคศักดินาทั้งหมด ประติมากรรมที่โดดเด่นที่สุดอาจเป็นรูปปั้นมังกรที่กำลังกัดและฉีกร่างตัวเองด้วยเท้า รูปปั้นนี้สูง 79 เซนติเมตร กว้าง 136 เซนติเมตร และยาว 103 เซนติเมตร หนัก 3 ตัน ถูกค้นพบในปี 1991 ขณะที่ชาวบ้านกำลังบูรณะวัดของปรมาจารย์เลอ วัน ทินห์ ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของภูเขาเทียนไท หมู่บ้านบาวทับ อำเภอจาบิ่ญ จังหวัด บั๊กนิญ

รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวด ความทรมาน ความโศกเศร้า และความขุ่นเคืองอย่างชัดเจน นักวิจัยด้านศิลปะหลายคนเชื่อว่าประติมากรตั้งใจที่จะสื่อถึงความทุกข์ทรมานที่ไม่เป็นธรรมของพระอาจารย์เลอ วัน ทินห์ ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมว่าแปลงร่างเป็นเสือเพื่อสังหารพระมหากษัตริย์ อย่างไรก็ตาม สารที่แฝงอยู่ในงานศิลปะชิ้นนี้อาจมีความหมายลึกซึ้งยิ่งกว่านั้น

มังกรเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของผู้นำที่ชาญฉลาด หากมังกรกัดตัวเอง มันจะบินได้อีกได้อย่างไร? นี่ก็คล้ายกับผู้นำที่ไม่ชาญฉลาด ปล่อยให้มีการตัดสินที่ไม่เป็นธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อนักปราชญ์ผู้มีความสามารถและคุณธรรม นี่คือต้นเหตุของความทุกข์และความพินาศมากมาย

ในจิตใจของชาวเวียดนาม มังกรเป็นสัญลักษณ์ของการทะยานขึ้นสู่ที่สูง ความเจริญรุ่งเรือง และการพัฒนามาโดยตลอด ในความฝัน พระเจ้าลีไทโตทรงเห็นมังกรทองโบยบินอยู่บนท้องฟ้าสีครามสดใส พระองค์ทรงเชื่อว่านี่เป็นลางบอกเหตุของ "ดินแดนแห่งความหวัง" ที่จะนำมาซึ่งความมั่นคงยั่งยืนของประเทศ จึงทรงย้ายเมืองหลวงจากฮัวลูไปยังไดลา และเปลี่ยนชื่อเป็นทังลอง

ตามตำนานพื้นบ้านของเวียดนาม อ่าวฮาลองถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่มมังกรที่จักรพรรดิหยกส่งลงมายังโลกเพื่อช่วยเหลือชาวเวียดนามในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติ ตั้งแต่นั้นมา สถานที่แห่งนี้จึงเป็นที่รู้จักในนาม "ดินแดนแห่งมังกร"

ไม่ว่าจะอยู่ในขั้นพัฒนาใดก็ตาม มังกรยังคงอยู่ในหัวใจของชาวเวียดนามจำนวนมากเสมอมา และเป็นสัญลักษณ์ของค่านิยมที่งดงาม ก้าวหน้า และยั่งยืน

ที่มา: baoquocte

แหล่งที่มา