การชื่นชมและวิพากษ์วิจารณ์ควรมาจากทัศนคติที่เป็นกลาง

จาก "เรื่องอื้อฉาว" ของภาพยนตร์เรื่อง Southern Forest Land ตามที่ผู้เขียนบท Trinh Thanh Nha กล่าว การเพลิดเพลินหรือวิจารณ์ภาพยนตร์หรือผลงานศิลปะโดยเฉพาะควรเกิดจากทัศนคติที่เป็นกลางและมีหลักการทางวิทยาศาสตร์

Từ chuyện Đất rừng phương Nam: Khen chê nên xuất phát từ thái độ công tâm

นางสาว Trinh Thanh Nha เชื่อว่าจากข้อถกเถียงเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง Southern Forest Land ผู้ชมควรได้รับความบันเทิงจากงานศิลปะอย่างยุติธรรม (ภาพ: NVCC)

จาก “เรื่องอื้อฉาว” ของดินแดนป่าภาคใต้

เมื่อต้องเผชิญกับความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง Southern Forest Land ในความคิดของฉัน งานศิลปะใดก็ตามที่ทำให้เกิดกระแสตอบรับที่ดีเมื่อมีการ "เผยแพร่" ถือเป็นสัญญาณที่ดี เพราะแสดงให้เห็นว่าผลงานชิ้นนั้น "มีอะไรบางอย่างที่จะบอกเล่า" การถกเถียงอย่างมืออาชีพเกี่ยวกับงานนั้นมีคุณค่าอย่างยิ่งต่อทีมงานสร้างสรรค์

แต่การแสดงความคิดเห็นในรูปแบบของการวิพากษ์วิจารณ์และ “ติดป้าย” ผู้ประพันธ์และผลงานนั้นเป็นทัศนคติในการชื่นชมศิลปะแบบไร้ความเมตตา ไม่ยุติธรรม ไร้วัตถุประสงค์และไม่เป็นวิทยาศาสตร์ เรื่องนี้เคยเกิดขึ้นมาก่อนและได้ทำลายศิลปินมากมายจนล้มละลาย

ในกรณีของ Southern Forest Land เวอร์ชันปี 2023 ฉันคิดว่าเหตุผลที่ทำให้เกิดเสียงรบกวนเมื่อเร็วๆ นี้เป็นเพราะผู้ชมส่วนหนึ่งซึ่งมี "ความกระตือรือร้น" ในจิตวิญญาณของชาติ ได้ชมและตรวจสอบภาพยนตร์เรื่องนี้ด้วยความคิดว่าพวกเขากำลังเก็บซ่อนตัวเองอยู่

การอนุมานจากรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ถือเป็นการเกินจริง ทำให้ชุมชนออนไลน์เข้าใจไปเพียงด้านเดียว มีแม้กระทั่งคนที่ไม่เคยดูภาพยนตร์เรื่องนี้เลยแต่ก็ "ทำตาม" ทำให้เกิดกระแสตอบรับที่ไม่จำเป็นต่อผลงานศิลปะชิ้นหนึ่ง

โดยทั่วไปแล้ว ฉันคิดว่าการเพลิดเพลินหรือวิจารณ์ภาพยนตร์โดยเฉพาะและงานศิลปะโดยทั่วไปควรมาจากทัศนคติที่ยุติธรรมและเป็นวิทยาศาสตร์ คุณอาจวิพากษ์วิจารณ์ "มัน" ได้ แต่เริ่มต้นจากความเข้าใจของนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง

การดัดแปลงวรรณกรรมเป็นศัพท์ทางวรรณกรรมที่หมายถึงวิธีการเขียนทั่วไปที่เรียกว่าการดัดแปลง ซึ่งมีวิธีการดำเนินการทั่วไปอย่างน้อย 3 วิธีดังต่อไปนี้

การดัดแปลงดั้งเดิม นั่นคือ การยึดมั่นต่อต้นฉบับอย่างแท้จริง เพียงแต่ใช้ภาษาการแสดงออกที่ต่างออกไป อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนที่ดัดแปลงไม่ได้ปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัตินี้อย่างเคร่งครัด อย่างน้อยพวกเขาก็เป็นผู้อ่านที่มีจิตวิทยาในการรับของตัวเอง ไม่ว่าผลงานลอกเลียนแบบจะภักดีแค่ไหนก็ตาม ก็ยังคงมีเครื่องหมายส่วนตัว (อารมณ์ รายละเอียด สถานการณ์...) ของผู้สร้างอยู่

การดัดแปลงคือการปรับแต่งงานต้นฉบับอย่างอิสระมากขึ้น โดยอิงจากธีมหลัก สถานการณ์ ตัวละคร ฯลฯ ของงานต้นฉบับ ตัวแปลงอาจเพิ่มหรือลบสถานการณ์ละคร ฉาก หรือตัวละครที่ลอกเลียนแบบซึ่งไม่มีอยู่ในต้นฉบับได้ ตราบใดที่ช่วยให้ผลงานลอกเลียนแบบนั้นน่าดึงดูดใจ ชัดเจนขึ้น และนำเสนอผลงานจากมุมมองส่วนตัวที่ชัดเจนของตัวละครนั้นๆ อย่างแท้จริง

“แรงบันดาลใจ” ถือเป็นการดัดแปลงที่เสรียิ่งกว่า ในผลงานดัดแปลง เราจะเห็นฉาก เวลา ตัวละคร ฯลฯ ที่ถูกเปลี่ยนแปลงหรือขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ ตราบใดที่ไม่มีการเบี่ยงเบนจากบุคลิกภาพของตัวละครที่สร้างขึ้นในงาน รวมถึงจุดประสงค์ในการกระทำของตัวละครด้วย นั่นก็คือการยังคงรักษาความเป็นธีมหลักของต้นฉบับเอาไว้

เรื่องนี้เกิดขึ้นทั้งในภาพยนตร์และละคร วิธีการดัดแปลงพื้นฐานทั้งสามวิธีนี้ ถือว่าถูกกฎหมายอย่างสมบูรณ์ ตราบเท่าที่มีข้อตกลงระหว่างผู้เขียนต้นฉบับ (หรือเจ้าของลิขสิทธิ์) และผู้เขียนงานดัดแปลง

Tuan Tran - รับบท Ut Luc Lam และ Hao Khang - รับบท An ในโปสเตอร์ของ Southern Forest (ภาพ: ถัน ฮุ่ยเอิน)

การเพลิดเพลินกับงานศิลปะต้องมีสุขภาพดี

การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยอิงจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ถือเป็นหัวข้อละเอียดอ่อนและเป็นที่ถกเถียงกันอยู่เสมอ ไม่เพียงแต่ในเวียดนามเท่านั้น แต่ทั่วโลกด้วย ฉะนั้นจากกรณีของ Southern Forest Land เราต้องเปิดใจมากขึ้นในการยอมรับงานศิลปะ ประวัติศาสตร์เป็นหัวข้อ/เนื้อหาที่น่าสนใจและท้าทายสำหรับผู้สร้าง

อย่างไรก็ตาม เราทราบดีว่าแนวคิดเรื่อง “ความภักดีต่อประวัติศาสตร์” นั้นค่อนข้างคลุมเครือ เพราะหากเราต้องการความภักดีที่แท้จริง เราควรหันไปพึ่งหนังสือประวัติศาสตร์หรือสารคดี ในส่วนของผลงานนิยาย ไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรม ละคร ภาพยนตร์ จิตรกรรม ฯลฯ ธีมทางประวัติศาสตร์ถือเป็น "ดินแดน" ให้จินตนาการและเหตุผลทางปรัชญาของผู้สร้างทะยานขึ้นไป

เมื่อไม่นานนี้ ฉันสังเกตเห็นว่าวรรณกรรมและการละครมีความก้าวหน้ากว่าภาพยนตร์มากในหัวข้อนี้ นักเขียนวรรณกรรมและการละครจำนวนมากได้เขียนผลงานโดยอิงตามธีมทางประวัติศาสตร์ ในกรณีของภาพยนตร์ เนื่องจากงบประมาณที่ต้องใช้ในการผลิตงานแต่ละชิ้นมีมาก จึงต้องระมัดระวังมากขึ้น

แต่เพียงเท่านี้ก็เพียงพอให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ไม่ใช่ “พันธนาการ” สำหรับผู้สร้าง ความคิดสร้างสรรค์ควรจะขึ้นอยู่กับความสามารถในการคาดเดาและจินตนาการอันล้ำเลิศของผู้สร้าง ตราบใดที่จิตวิญญาณแห่งกาลเวลาที่พวกเขาใช้ประโยชน์นั้นไม่ถูกบิดเบือน

เพื่อให้นวนิยายอิงประวัติศาสตร์และผลงานดัดแปลงมีชีวิตขึ้นมาใหม่ในสังคมปัจจุบัน ฉันคิดว่าปัญหานี้มีอยู่สองด้าน ทางผู้เขียน เมื่อเริ่มเขียนหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์หรือประวัติศาสตร์ ผู้เขียนควรปรึกษาผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์หรือเอกสารประวัติศาสตร์ที่พิมพ์อย่างเป็นทางการ แต่นั่นไม่เพียงพอ จำเป็นต้องดำเนินการ "ตรวจสอบย้อนกลับ" กับแหล่งที่มาของเอกสารและความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญด้วย เพื่อที่เราจะสามารถสร้างและแต่งเรื่องขึ้นจากเอกสารเหล่านั้นได้อย่างอิสระและมั่นใจ

ในส่วนของผู้ชมไม่ควรดูภาพยนตร์หรืออ่านหนังสือจากมุมมองของตนเองเพราะไม่แน่ใจว่าสิ่งที่ตนรู้จะถูกต้องหรือไม่ เพลิดเพลินไปกับงานศิลปะเพื่อประเมินตรรกะภายในของงานนั้นเอง โดยวาง "มัน" ไว้ในจิตวิญญาณของยุคสมัย อย่าตัดสินคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ผ่านมาด้วยนัยแฝงของปัจจุบัน นั่นคือทัศนคติที่ยุติธรรม มีสุขภาพดี และมีอารยธรรมต่อการชื่นชมศิลปะ

ภาพยนตร์เวียดนามกำลังเผชิญกับความท้าทายและความยากลำบากมากมาย มีบางครั้งที่รายละเอียดเพียงรายละเอียดเดียวในงานสามารถกลายเป็นหายนะสำหรับผู้เขียนได้ และงานดังกล่าวก็มาจากการใช้เหตุผลที่ไม่ใช่วรรณกรรม ฉันคิดว่าเราต้องหลีกเลี่ยงภัยพิบัติเหล่านี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อให้วรรณกรรมโดยทั่วไปและภาพยนตร์โดยเฉพาะสามารถมีชีวิตที่บริสุทธิ์และเสรี และสามารถถ่ายทอดอารมณ์ที่งดงามมากมายสู่สาธารณชนได้

Trinh Thanh Nha เป็นนักเขียนบทหญิงที่หายากในวงการภาพยนตร์เวียดนามที่ประสบความสำเร็จทั้งในภาพยนตร์และโทรทัศน์ เธอเข้าสู่วงการภาพยนตร์เมื่อกว่า 35 ปีที่แล้วและประสบความสำเร็จกับบทภาพยนตร์เรื่องแรกของเธอเรื่อง " Fairy Tale for 17-year-olds " และได้รับรางวัลนักเขียนบทยอดเยี่ยมจากเทศกาลภาพยนตร์เวียดนามครั้งที่ 8 เมื่อปี 1988

ในฐานะนักเขียนบทภาพยนตร์ เธอเป็นผู้เขียนภาพยนตร์หลายเรื่อง ได้แก่ Fairy Tales for 17 year olds, The Fate of the Witches, Bodhisattva, Love Trap...

เธอเป็นผู้เขียนบทละครโทรทัศน์หลายเรื่อง เช่น Tears between two century, Time crossroads, Green spider, Magic code, Turn, Green roses, Village raft story, Touching the dawn, Hue - red apricot season, Green obsession, Against the waves, Life game...

window.fbAsyncInit = ฟังก์ชัน() { FB.init({ appId : '277749645924281', คุกกี้ : true, xfbml : true, เวอร์ชัน : 'v4.0' }); FB.AppEvents.logPageView() ภาษาไทย - (ฟังก์ชัน(d, s, id){ var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) {return;} js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "https://connect.facebook.net/vi_VN/sdk.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(เอกสาร, 'สคริปต์', 'facebook-jssdk')); ฟังก์ชัน social_stats_for_item(item_url,item_id){$.ajax({url:'https://baoquocte.vn/member.api?act=X19zb2NpYWxfc2F2ZV9hcnRpY2xlX18=&token=23fdbff 979b1ab7ae7420f7248ecfebf&url="+item_url+"&type=1&id='+item_id,dataType:'jsonp',type:'GET',success:function(data){}});}(ฟังก์ชัน(d){var js,id='facebook-jssdk';if(d.getElementById(id)){return;}js=d.createElement('สคริปต์');js.id=id;js.async=true;js.src="https://conne ct.facebook.net/en_US/all.js";d.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(js);}(เอกสาร));window.fbAsyncInit=function(){FB.init ({appId:'277749645924281',cookie:true,status:true,xfbml:true,oauth:true,version:'v15.0'});FB.api('https://baoquocte.vn/tu-chuyen-d at-rung-phuong-nam-praise-che-nen-xuat-phat-tu-thai-do-cong-tam-248089.html','GET',{"fields":"การมีส่วนร่วม"},function(response){});var getIDItem=$('input[name="__PARAMS_ID_WIDGET"]').val();ถ้า(getIDItem!=''){FB.Event.subscribe('edge.create',ฟังก์ชัน(การตอบสนอง){social_stats_for_item(การตอบสนอง,getIDItem);});}FB.Event.subscribe('edge.remove',ฟังก์ชัน(การตอบสนอง){});};

แหล่งที่มา