ภาพสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรในวัฒนธรรมเวียดนาม

(หมายเหตุและความคิดเห็น) สำหรับคนเวียดนาม แนวคิดเรื่องสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรนั้นเป็นเรื่องที่คุ้นเคยและใกล้ชิดมาก เนื่องจากแทบทุกคนรู้จักสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรและ "ปีเกิด" ของสัตว์เหล่านั้น อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงที่มาของสัตว์นักษัตรทั้ง 12 รวมไปถึงการปรากฏของสัตว์นักษัตรในงานศิลปะพื้นบ้านและการนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน...

“เวียดนามไนซ์” แนวคิดเรื่องสัตว์ทั้ง 12 นักษัตร

ในวัฒนธรรมตะวันออก ทุกๆ ปีจันทรคติ ผู้คนจะต้อนรับสัตว์สัญลักษณ์ชนิดใหม่เพื่อเป็นตัวแทนของปีนั้นๆ เรียกว่า "สัตว์นักษัตร" วัฏจักรนี้จะหมุนเวียนทุก 12 ปี ซึ่งสอดคล้องกับนักษัตรทั้ง 12 ราศี ถือเป็นความงามอันเป็นเอกลักษณ์ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของหลายประเทศในเอเชียตะวันออก รวมทั้งเวียดนามด้วย

นักวิจัยเชื่อว่าต้นกำเนิดของปฏิทินสัตว์ 12 ชนิดน่าจะเกี่ยวข้องกับการบูชาสัตว์โทเท็มของมนุษย์ยุคโบราณ นอกจากนี้ จักรราศียังมีต้นกำเนิดมาจากแนวคิดโบราณของจีนเกี่ยวกับลำต้นสวรรค์ กิ่งก้านบนโลก และคฤหาสน์ยี่สิบแปดหลัง สัตว์ทั้ง 12 ชนิดใน 12 นักษัตร สื่อถึงกิ่งก้านทั้ง 12 ของโลก ซึ่งเป็นชื่อกลุ่มดาวบนท้องฟ้า

ภาพงูในนิทรรศการ “สัตว์ 12 ราศี” โดยศิลปิน Dang Viet Linh ภาพ : ต.โต้น

ตามที่ ดร. Pham Thanh Tinh จากสถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา (สถาบันสังคมศาสตร์เวียดนาม) กล่าวไว้ ชาวเวียดนาม ญี่ปุ่น และเกาหลี ล้วนใช้องค์ประกอบที่ยืมมาจากวัฒนธรรมจีน แต่ละชาติก็ "เปลี่ยนแปลง" ตามจิตสำนึกของตนเอง ในภาษาจีน-เวียดนาม คำว่า "con giap" หรือ "sinh tieu" หมายถึงปีเกิดของบุคคล “รอยยิ้ม” หมายถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์กับสัตว์ ชาวเวียดนามเรียก “sinh tieu” ว่า “cam tinh” (cam: ถือ, tinh: วิญญาณของสัตว์) ซึ่งเป็นการตีความนามตามคำจีนดั้งเดิมสองคำคือ “tinh cam” ในขณะเดียวกันคนเวียดนามยังเชื่ออีกด้วยว่าผู้ที่เกิดในปีใดปีหนึ่งจะมีบุคลิกภาพและโชคชะตาเหมือนกับสัตว์ประจำนักษัตรของปีนั้นๆ

การศึกษามากมายยังแสดงให้เห็นอีกด้วยว่าประเพณีการใช้กิ่งก้านสวรรค์และกิ่งก้านโลกในการคำนวณเวลาเป็นผลผลิตของกระบวนการพัฒนาทางวัฒนธรรม วิธีการนี้ไม่เพียงแต่ชัดเจน จดจำง่าย และสมเหตุสมผลเท่านั้น ดังนั้นเมื่อดูจากลักษณะแล้ว "ปฏิทินสัตว์" จึงไม่เพียงได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วจากคนสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังคงเป็นที่นิยมกับผู้คนในปัจจุบันอีกด้วย

สำหรับคนเวียดนาม แม้ว่าปัจจุบันจะใช้ปฏิทินสุริยคติ แต่ปฏิทิน 12 นักษัตรก็ยังคงถูกใช้ในการทำภารกิจสำคัญๆ หลายอย่าง เช่น การคำนวณอายุ การเลือกวันดีๆ ในการทำสิ่งสำคัญๆ เช่น งานแต่งงาน การสร้างบ้าน การเปิดบ้าน ฯลฯ ดังนั้น ระบบ 12 นักษัตรจึงเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่มีมายาวนานซึ่งจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์และดูแลรักษาในกระบวนการบูรณาการในปัจจุบัน

จากมุมมองของนักวิจัยด้านวัฒนธรรมและศิลปะ รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Thi Bien เชื่อว่าสัตว์ทั้งหมดใน 12 ราศีล้วนมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ในศาสนาและความเชื่อของชาวเวียดนาม แสดงถึงความปรารถนาให้มีชีวิตที่ดีและมีความสุขในหนึ่งปี นางเบียนกล่าวว่าชาวเวียดนามใช้เมาส์เป็นสัญลักษณ์ของความฉลาด ความคล่องแคล่ว และความมีไหวพริบ ควายมีความเกี่ยวข้องกับอารยธรรมข้าว และยังมีความเกี่ยวข้องกับคุณธรรม ความขยันหมั่นเพียร และความมั่นคง ในขณะเดียวกันเสือก็ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความแข็งแกร่ง อำนาจ และการปกป้องคุ้มครองเพื่อนำความสงบสุขมาสู่ทุกคน...

“โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สัตว์ทั้งหมดในระบบสัตว์ 12 ชนิดได้รับการผนวกเข้าในวัฒนธรรมและศิลปะของเวียดนามเพื่อใช้ในการดำรงชีวิตทางจิตวิญญาณ ในภาพวาดพื้นบ้านของดองโฮในศตวรรษที่ 17 เรื่อง “งานแต่งงานของหนู” ภาพของแมวและหนูสื่อถึงสถานะทางสังคมในปัจจุบันในขณะนั้น โดยวิพากษ์วิจารณ์ความวุ่นวายและแม้กระทั่งความไม่แน่นอนและความขัดแย้งในสังคม” นางเบียนกล่าว

นอกจากนี้ รองศาสตราจารย์ ดร.ทราน ทิ เบียน กล่าวว่า ภาพควายและเสือยังถูกกล่าวถึงในการออกแบบตกแต่งแบบดั้งเดิมมากเช่นกัน ควายยังปรากฏอยู่ในมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เช่น ในงานเทศกาลการต่อสู้ของควาย ซึ่งผู้คนเรียกควายด้วยความเคารพว่า "นายควาย" ภาพลักษณ์ของม้ายังปรากฏอยู่มากในชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม เช่น ม้าถูกแกะสลักบนไม้ บนหิน ม้าเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ มักปรากฏอยู่ในสุสาน วัดที่มีรูปปั้นสมมาตรทั้งสองด้าน ม้าเป็นเนินของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา ม้าปรากฏในเครื่องสักการะเพื่อบูชา...

ในส่วนของมังกรนั้น รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน เน้นย้ำว่าแม้ว่ามังกรจะเป็นสัตว์ที่ไม่มีอยู่จริง แต่ก็เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์และมักปรากฏอยู่ “ตลอดเวลา” ในลวดลายตกแต่งในชีวิตทางวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้าน “นับตั้งแต่สมัยราชวงศ์หลี เมื่อเราได้รับเอกราชและการปกครองตนเอง ภาพลักษณ์ของมังกรก็เริ่มปรากฏขึ้นพร้อมกับการเข้ามาของเวียดนาม” นางเบียนแสดงความคิดเห็น

ตามการวิเคราะห์ของรองศาสตราจารย์ ดร. เจิ่น ทิ เบียน พบว่ารูปแบบต่างๆ ของมังกรในช่วงหลังราชวงศ์ลี ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตทางสังคมตามระบอบเทวธิปไตยในแต่ละช่วงเวลา ศิลปะการประดิษฐ์มังกร ซึ่งได้รับอิทธิพลจากพระพุทธศาสนา สะท้อนให้เห็นถึงอำนาจและสิทธิของราชวงศ์ในศิลปะการตกแต่งของเวียดนามมาจนถึงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตามตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เมื่อเจดีย์หมู่บ้านแพร่หลายเข้ามาในชีวิตหมู่บ้าน รูปเคารพของมังกรก็ได้สูญเสียความศักดิ์สิทธิ์และอำนาจราชวงศ์จนไม่สามารถใกล้ชิดกับผู้คนได้

“นั่นแสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์มังกรของเวียดนามนั้นแตกต่างจากมังกรในจีนและประเทศอื่นๆ ชาวเวียดนามใช้สัญลักษณ์มังกรเพื่อเฉลิมฉลองความงดงามของชีวิต เฉลิมฉลองความงดงามทางจิตวิญญาณของผู้คน และสื่อถึงความปรารถนาในความรักที่มีต่อบ้านเกิดและความรักระหว่างคู่รัก สัญลักษณ์มังกรของเวียดนามได้กลายเป็นทั้งสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นจริง” รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน กล่าวประเมิน

ในทำนองเดียวกันกับสัตว์อื่นๆ ใน 12 ราศี รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Thi Bien ก็เชื่อว่าชาวเวียดนามได้เปลี่ยนแปลงและรวมสัตว์เหล่านี้เข้ากับวัฒนธรรมและศิลปะที่มีความหมายหลายชั้น ซึ่งยังคงรักษามูลค่าไว้ได้ในปัจจุบัน

งู - สัตว์ศักดิ์สิทธิ์และคุ้นเคย

สำหรับสัตว์ตัวแทนแห่งปี 2025 ณ เมืองไทจง ประเทศไต้หวัน ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ทิ เบียน กล่าวไว้ ในทางจิตวิทยาของมนุษย์นั้น มีความไม่ชอบมาพากลอยู่ไม่มากก็น้อย เนื่องจากพวกเขาคิดว่างูเป็นสัตว์มีพิษและไม่ค่อยเป็นมิตร อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ ใน 12 ราศี คนเวียดนามก็มักใช้ประโยชน์จากลักษณะนิสัยที่ดีของสัตว์ในการอวยพรให้ปีใหม่มีความสงบสุข สนุกสนาน และโชคดี ดังนั้น งูจึงได้รับการยกย่องเป็นอย่างมากเนื่องจากมีความหมายว่า ความแข็งแกร่ง อายุยืนยาว หรือการเสียสละ ในนิทานพื้นบ้าน รูปงูปรากฏในตำนานหลายแห่งในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนเหนือ เช่น รูปของนายค็อกและนายไดที่กำลังช่วยคนสร้างเขื่อนป้องกันน้ำท่วม หรือรูปงูเขียวและงูขาวในวัด ศาลเจ้า และพระราชวัง...

ภาพวาดหมูในชุด "สัตว์ 12 ราศี" ทำจากกระดาษโด โดยศิลปิน Dang Viet Linh ภาพ : ต.โต้น

“งูเป็นสัตว์ที่ใกล้ชิดกับมนุษย์ แต่ชาวเวียดนามได้ทำให้งูมีความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นด้วยการนำงูเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและศาสนา ขณะเดียวกัน งูยังมีสัญลักษณ์ที่อวยพรให้ผู้คนได้รับสิ่งดีๆ ตลอดจนหวังว่าคนรุ่นต่อไปจะมีความเจริญและมีอายุยืนยาว” นางเบียนกล่าว

รองศาสตราจารย์ ดร.ทราน ทิ เบียน ให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์นักข่าวและความคิดเห็นสาธารณะว่า ระหว่างการลงพื้นที่เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2567 ทีมวิจัยได้ค้นพบรูปแกะสลักนูนต่ำเป็นรูปชายหนุ่มสวมผ้าเตี่ยวและมีงูตัวใหญ่เกาะอยู่บนไหล่ ณ บ้านชุมชนเควทัง (Thanh Oai, ฮานอย) หากเปรียบเทียบกับเรื่องเล่าทั่วๆ ไปเกี่ยวกับการ “ฝังมังกรด้วยขากรรไกร” ที่อธิบายถึงที่มาของตำนาน “ดิงห์โบลินห์” แทนที่เขาจะถือโลงศพของพ่อและใส่เข้าไปในปากมังกรเช่นเคย ที่นี่ชายหนุ่มกลับถือคำว่า “อมตะ” สองคำไว้ในมือ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะของงูในความคิดของชาวเวียดนามมีความใกล้ชิดกับสัญลักษณ์แห่งการเกิดใหม่ของงูในแนวคิดของชาวตะวันตกมาก

“ใน 12 นักษัตร สัตว์แต่ละชนิดมีข้อดีข้อเสียแตกต่างกัน แต่เมื่อนำมาดัดแปลงเป็นงานศิลปะ ชาวเวียดนามมักจะส่งเสริมความงามของสัตว์นั้นๆ ตลอดจนมองถึงคุณธรรมและข้อดีของมัน จากการวิจัยตั้งแต่ศิลปะดั้งเดิมไปจนถึงศิลปะร่วมสมัย เราพบว่าการนำสัตว์ทั้ง 12 นักษัตรมาใช้ในชีวิตอยู่เสมอ ตัวอย่างเช่น ในปี At Ty ที่กำลังจะมาถึงนี้ มีสัญลักษณ์ตกแต่งที่อยู่อาศัยมากมายที่มีรูปงูซึ่งถูกนำมาใช้ในรูปแบบต่างๆ มากมาย นั่นคือการประยุกต์ใช้ศิลปะที่เชื่อมโยงระหว่างศิลปะดั้งเดิมและศิลปะร่วมสมัย” รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Thi Bien กล่าว

วู

ที่มา: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html