เพลงรัก-ความงามแห่งชนเผ่าไท-นุง

หมู่บ้านกาวบั่งประกอบไปด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ 8 กลุ่มที่อาศัยอยู่ร่วมกัน เช่น ไต, นุง, ม้ง, เดา, กิง, โลโล, ซานชี, ฮว่า... แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ก็จะมีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตนเอง สร้างป่าดอกไม้หลากสีสันขึ้นมา ธรรมชาติได้ประทานพรให้เกาะกาวบังมีทิวทัศน์ที่งดงามตระการตาและงดงามจนสามารถตรึงใจผู้คนได้ ดินแดนอันน่าหลงใหลแห่งนี้เป็นแหล่งกำเนิดเพลงพื้นบ้านที่ไพเราะ จริงใจ และเปี่ยมไปด้วยความรัก

เพลงรักของชาวนุงอัน ภาพ: เอกสาร.

กลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุงมีความคล้ายคลึงกันโดยพื้นฐานแล้วในแง่ของภาษา เนื้อเพลง และเพลงพื้นบ้าน เช่น สลี ลวน นางอ้อย ฟองสลู... และยังมีสำนวนและสุภาษิตที่คล้ายคลึงกัน เหตุผลหนึ่ง เมื่อฉันยังเด็ก ฉันก็ได้เห็นเด็กชายและเด็กหญิงจากสองกลุ่มชาติพันธุ์โต้ตอบ เรียนรู้ และร้องเพลงรักร่วมกัน การร้องเพลงรักไม่เพียงแต่เกิดขึ้นในช่วงนอกฤดูกาลทำฟาร์มเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในช่วงวันหยุด เทศกาลตรุษจีน การไปทุ่งนา การไปตลาด และงานแต่งงาน เพื่อแสดงความยินดีกับครอบครัวในการต้อนรับเจ้าสาวคนใหม่ และอวยพรให้คู่บ่าวสาวมีความสุขมีอายุยืนยาวร้อยปี

พร้อมกันนี้ เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม หน่วยงาน สาขา และท้องถิ่นต่างๆ มักจัดการประกวดเพลงพื้นบ้านและเพลงรัก เพื่อส่งเสริมการเคลื่อนไหวเลียนแบบวัฒนธรรม ศิลปะ และความรักชาติในทุกระดับและสาขา ส่งเสริมความเข้มแข็งของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในพื้นที่ ขณะที่ผมนั่งเขียนบทความนี้อยู่ ยังคงมีเสียงเพลงของอดีตนักเรียนของผมที่ดัดแปลงมาจากบทกวีของครู Hoang Thi Khuyen ดังก้องอยู่ในบางแห่ง:

“ฉันขอเชิญคุณมาที่กาวบาง

เพื่อชมดอกไม้บนยอดเขา

ดื่มด่ำไปกับบทเพลงพื้นบ้านอันไกลโพ้น

เธอกำลังรอคอยเขาให้กลับบ้านพร้อมร้องเรียกด้วยความโหยหา

บางทีฉันคงไม่มีวันลืมค่ำคืนอันเงียบสงบหรือวันตลาดในทุ่งนา... ฉันได้ยินเสียงขลุ่ย เสียงร้องเพลงของพี่น้อง ทุกๆ ครั้งที่เป็นแบบนั้น แม่ของฉันจะพึมพำและกระซิบว่า “เด็กชาวบ้านอีกคนกำลังจะมาจีบสาวชาวบ้าน” แล้วแม่ของฉันจะฟังเพลงแต่ละเพลงแล้วพูดว่า "เด็กคนนี้พูดได้ดีและลึกซึ้งมาก" เมื่อแม่ของฉันยังเด็ก เธอโด่งดังเพราะการร้องเพลงอันไพเราะของเธอ ผู้คนมากมายรักเธอ จึงมีผู้หญิงจำนวนมากเข้ามาขอคำแนะนำจากเธอ ตอนนั้นฉันอายุราวๆ 10 ขวบและยังไม่เข้าใจความหมายของเพลงแต่ฉันก็อยากรู้และพบว่ามันน่าสนใจ ฉันจึงมักวิ่งไปที่ที่มีการร้องเพลงเพื่อดูว่าพี่น้องคนไหนได้รู้จักกันบ้าง ภายใต้แสงจันทร์สลัวๆ ผู้หญิงบางคนนั่งร้องเพลงบนพื้น ส่วนผู้ชายบางคนนั่งร้องเพลงบนถนน เสียงที่หวานและเต็มไปด้วยอารมณ์ของพวกเขาสื่อถึงความรักและความปรารถนาของเด็กชายและเด็กหญิง

ครั้งหนึ่งเมื่อฉันเดินทางกลับจากตลาดน้ำหนั๋งผ่านหมู่บ้านเกวียน ฉันก็จดจ่ออยู่กับการร้องเพลงของ “โค” (พี่ชาย) และ “เช” (พี่สาว) ที่กำลังเดินทางกลับจากตลาดด้วย เสียงร้องเพลงของพวกเขาดังก้องไปทั่วบริเวณภูเขาและป่าไม้ ดังสะท้อนอยู่ในรอยเท้าของฉันขณะที่พวกเขากล่าวคำอำลากันและเดินทางกลับหมู่บ้าน ครั้งหนึ่งฉันเคยสงสัยเมื่อฉันไม่เข้าใจเพลงของผู้ชายคนหนึ่งที่ว่า "The fields are so green, has anybody found any yet?" (ทุ่งนาเขียวขจีมาก มีใครเจอบ้างไหม) แต่เมื่อโตขึ้น ฉันก็เข้าใจว่านั่นเป็นวิธีถามว่าพวกเขากำลังรู้จักกันเมื่อใดผ่านบทเพลง

ความงดงามของเพลงรักของชาวไต๋และนุงแห่งกาวบางก็คือ พวกเขาสามารถร้องได้ตลอดเวลา ไม่ว่าจะเป็นเวลากลางคืนเวลาที่ชายหนุ่มเข้าหมู่บ้านไปหาสาวๆ ทำความรู้จัก หรือในงานแต่งงาน งานเทศกาล วันตลาด หรืองานขึ้นบ้านใหม่... เมื่อใดก็ตามที่มีโอกาสที่มีชายหนุ่มและหญิงสาวมารวมตัวกัน เพลงเหล่านี้จะถูกขับร้องออกมา พื้นที่การแสดงก็มีความหลากหลายมาก ไม่ได้ตายตัวอยู่ที่ไหนก็สามารถร้องเพลงได้เมื่อไปทุ่งนา ร้องเพลงอยู่บนเนินเขา; ร้องเพลงลา ร้องเพลงข้างกองไฟ; ร้องเพลงบนระเบียง บนพื้น....

การร้องเพลงคู่ไม่ใช่การร้องเพลงสำเร็จรูปหรือเตรียมไว้แล้ว แต่เป็นการหาเนื้อเพลงที่เหมาะสมโดยพิจารณาจากบริบท คำพูดของอีกฝ่าย และความรู้สึก เนื่องจากการตอบสนองเกิดขึ้นทันที จึงจำเป็นต้องให้ทั้งผู้ชายและผู้หญิงตอบสนองอย่างยืดหยุ่นและมีหนทางในการนำการสนทนาเพื่อสร้างการตอบสนองระหว่างผู้ชายและผู้หญิง ผ่านเนื้อเพลงและการโต้ตอบของพวกเขา ทำให้เข้าใจกันและรู้ว่าอีกฝ่ายเป็นคนแบบไหน?

เพลงรักของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุง เช่น กวนโห และเพลงรักของคนพื้นราบ ก็ใช้การเปรียบเปรย การเปรียบเทียบ และการเปรียบเทียบมากมาย โดยมักจะเปรียบเทียบกับวัตถุ ภูมิประเทศ สัตว์เลี้ยง และแม้กระทั่งแนวคิดของคนบนพื้นที่สูง เนื้อเพลงแสดงถึงระดับอารมณ์ ทักษะในการหาคำพูดที่ลึกซึ้ง ทำให้หัวใจของอีกฝ่ายเร่าร้อน ผูกพัน และไม่อาจจากไป ดังนั้น ยิ่งดึกคืนเท่าไร การร้องเพลงก็ยิ่งเต็มไปด้วยอารมณ์ และความรักที่ดูดซับเข้าไปในเสียงหวานๆ มากขึ้นเท่านั้น คู่รักหลายคู่กลายเป็นสามีภรรยากันผ่านบทเพลงรัก

"ร่างกายบางครั้งก็เค็ม บางครั้งก็ฝันกลางวัน

ใบจำนวนคี่...

ชายชรามีความโกรธมาก

ชายชราส่ายหัวและตะโกน “ครับท่าน”

การระบาดใหญ่:

คุณเป็นเหมือนดอกพลัม ดอกแอปริคอท

ความรักไม่ใช่ผีเสื้อที่พเนจร

รักกันเหมือนขันน้ำที่ถูกผลัก

รักกันเหมือนปลาแข่งกันในสายน้ำยาว

โดยทั่วไปชาวนุงจะร้องเพลงรักที่มีทำนองลวนและลีบ่อยกว่า ในขณะที่ชาวไตจะร้องเพลงลวนและนางอย และจะร้องเพลงลวนและลีในจำนวนน้อย แม้ว่าทำนองเพลงลี ลวน นางอ้อย จะต่างกัน แต่แต่ละแนวเพลงก็มีวิธีการร้องที่แตกต่างกันออกไป แต่ก็ล้วนมีความคล้ายคลึงกัน คือ มีความอ่อนโยน ร้องออกมาจากหัวใจ เปี่ยมไปด้วยความรู้สึก เข้าถึงหัวใจผู้ฟังได้อย่างง่ายดาย

ชาวไตและนุงในภาคตะวันออกมีวิธีการร้องเพลงรักแตกต่างจากภาคอื่นเล็กน้อย แม้ว่าทำนองเพลง sli และ luon จะเกือบจะเหมือนกัน แต่เนื้อเพลงระหว่างผู้ชายกับผู้หญิงมักจะเริ่มต้นด้วยประโยคว่า "Em oi tren troi co may vang..." หรือ "Anh oi tren troi co may hong" จากนั้นประโยคต่อๆ ไปจะเริ่มแสดงถึงความรู้สึกของพวกเขา ในบทเพลงรักของชาวไทยและนุง เด็กผู้ชายมักจะเป็นฝ่ายพูดก่อนเสมอ โดยเป็นฝ่ายเริ่มบทสนทนาและกระตุ้นให้เด็กผู้หญิงพูดต่อ

การเปิดเรื่องเป็นการขอแต่งงานของชายหนุ่มในพื้นที่จากหมู่บ้านไปยังตลาดที่มีแสงแดดสดใส เหมือนกับกำลังแสดงความยินดีกับชายหนุ่มเช่นกันเมื่อได้เห็นหญิงสาวสวยแต่งตัวเรียบร้อยไปตลาด ในอดีต เด็กชายและเด็กหญิงจะไปตลาดไม่เพียงเพื่อค้าขายเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้เด็กชายและเด็กหญิงได้พบปะกัน เล่นฟลุท ร้องเพลง และทำความรู้จักกันอีกด้วย เด็กชายในเพลงนี้ได้กล่าวชมเด็กหญิงอย่างจริงใจ แสดงให้เห็นถึงความเคารพที่เด็กชายมีต่อเด็กหญิง และยังแสดงความชื่นชมที่เขามีต่อเด็กหญิงอีกด้วย จึงสามารถชนะใจเด็กหญิงได้ตั้งแต่แรกเลย เพราะการได้รับคำชมว่าเป็นเด็กหญิงที่สวยและขยันคือสิ่งที่ทำให้มีความสุขที่สุด

ในใจหญิงสาวก็อยากจะเอาใจชายหนุ่มอยู่แล้ว จึงบอกให้เขารู้ว่าเธอยังไม่ได้แต่งงาน แต่เป็นเพียงการพูดเล่นๆ แต่แฝงนัยไว้เพื่อเปิดทางให้ชายหนุ่มเข้ามาหาเธอ นอกจากนี้ผู้ชายคนดังกล่าวยังฉลาดมากเมื่อเขาแจ้งให้หญิงสาวรู้ว่าเขาโสด และในเวลาเดียวกันก็บอกเธอเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขาเพื่อให้เธอเห็นใจ เนื้อเพลงรักนี้ทำให้เราคิดถึงเพลงพื้นบ้าน “ฉันยังไม่มีเมีย แม่แก่ๆ ของฉันยังไม่เย็บแผล” ชายหนุ่มในเพลงพื้นบ้านมีลักษณะคล้ายกับชายหนุ่มในเพลงรักเรื่องนี้ แต่ชายหนุ่มในเพลงนี้กลับอยู่ในสถานการณ์ที่น่าสงสารกว่า เนื่องจากเขาเป็นเด็กกำพร้าที่อาศัยอยู่เพียงลำพัง สิ่งที่น่ารักที่นี่คือเขาไม่ได้บอกว่าเขารักผู้หญิงคนนี้โดยตรง แต่ขอให้เธอเป็นแม่สื่อ การถามแบบนี้ถือเป็นวิธีที่น่ารักและฉลาด เพราะนอกจากจะถามถึงความตั้งใจของผู้หญิงแล้ว ยังทำให้ผู้หญิงไม่รู้สึกอะไรกับเขาด้วย ถ้าผู้หญิงไม่มีความรู้สึกอะไรกับเขา เขาก็จะไม่เสียใจ

ผ่านบทเพลงรัก เราจะสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณอันล้ำลึกและอารมณ์อันลึกซึ้งของชาวไตและนุงในกาวบั่งโดยเฉพาะ และชาวเวียดนามโดยทั่วไป เนื้อเพลงมีความละเอียดอ่อนและเป็นเชิงทดสอบหัวใจของอีกฝ่าย ซึ่งถือเป็นวิธีที่คุ้นเคยในการแสดงความรักในหมู่คนเวียดนามในสมัยโบราณ นอกจากนี้เรายังได้เห็นความกล้า แสดงความรู้สึก และความฉลาดของหญิงสาวในการชี้แนะชายหนุ่มให้เอาชนะปมด้อยและความขี้อายในการแสดงความรู้สึกของเขาต่อหญิงสาว

เนื้อเพลงสุดท้ายเป็นทั้งคำประกาศความรัก คำสาบานศักดิ์สิทธิ์ และความปรารถนาให้คู่รักหลายคู่มีความสุข เนื้อเพลงสร้างการตอบสนองราวกับว่าทั้งสองคนกำลังพากันไปในทิศทางเดียวกัน โดยคนหนึ่งหาหนทางให้อีกคนหนึ่งแสดงความรู้สึกของตน และแล้วทั้งคู่ก็จบลงอย่างมีความสุข เพลงรักมักจะมีเนื้อเพลงที่ไพเราะและมีความหมาย แต่ความรักก็ไม่ได้จบลงอย่างมีความสุขเสมอไป มีหลายเหตุผลว่าทำไมเด็กชายและเด็กหญิงไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ พวกเขาพลาดการนัดหมายและต้องทนกับความเจ็บปวดและความทรมานอันเนื่องมาจากไม่สามารถเลือกได้

แม้ว่าหลายปีจะผ่านไป แม้ว่าสังคมจะเปลี่ยนไปพร้อมกับความต้องการในการเพลิดเพลินกับดนตรี รวมถึงวิธีแสดงความรู้สึกของคนรุ่นใหม่ที่ผสานเข้ากับโลกอย่างแท้จริง ทั้งในงานปาร์ตี้หรือบนเวที การร้องเพลงสลีและฮัตลวงก็ยังคงก้องกังวาน ยังคงไพเราะและกินใจ

ตอนที่เขียนอยู่ตรงนี้ ฉันจำได้ว่าอาจารย์ Pham Long อาจารย์ประจำภาควิชาวรรณคดี มหาวิทยาลัยการศึกษา Thai Nguyen เคยเขียนไว้ว่า “เสียงของใครบางคนในหุบเขาช่างเร่าร้อนราวกับกำลังส่งสารอำลาโดยไม่ได้ตั้งใจ” เมื่อก้าวเท้าเข้าไปในหุบเขากาวบัง

เสียงขลุ่ยราวกับจะกั้นเสียงฝีเท้าของนักท่องเที่ยวที่มาเยือนกาวบาง จากนั้นก็จมดิ่งอยู่ในบทเพลงรักของสาวเผ่าเตยและนุง จนลืมไปว่ากำลังจะไปหรือมา "ทันใดนั้นก็ลืมไปว่าฉันกำลังจะไปหรือมา/เพราะกาวบางยังคงอยู่ในใจฉันเสมอ"

ฉันเชื่อว่าความรู้สึกของคุณพูดแทนใครหลายๆ คนได้ เมื่อพวกเขามาที่กาวบาง สถานที่ที่เต็มไปด้วยบทเพลงรักอันน่าหลงใหล ฉันเชื่อว่าครูคงจะตกตะลึงกับเสียงร้องอันไพเราะของหญิงสาวกาวบางจากหุบเขาที่ทำให้ครูชรารู้สึกอารมณ์ดีและหวนนึกถึงวัยยี่สิบของเขาอีกครั้ง การร้องเพลงและเนื้อเพลงคือจิตวิญญาณของบุคคล ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่เรียบง่ายแต่มีความหมาย อ่อนหวานมาก ละเอียดอ่อนแต่ก็ไม่น้อยหน้าเช่นกัน

หนังสือพิมพ์ฮวงเฮียน/กาวบาง

ที่มา: https://baophutho.vn/hat-giao-duyen-net-dep-cua-dan-toc-tay-nung-221264.htm