อนุรักษ์วิญญาณฆ้องบนเทือกเขาจวงเซิน

Ông Côn Bắt biểu diễn một điệu cồng chiêng - Ảnh: HOÀNG TÁO — คุณกงบัทแสดงรำก้อง - ภาพโดย : หวาง เต่า

ด้วยฉิ่งสำริดจำนวน 200 อันที่ยังคงเก็บรักษาไว้ตามบ้านเรือนต่างๆ ตำบลตารุต (เขตดากร็อง) ถือเป็นตำบลบนภูเขาที่มีฉิ่งมากที่สุดในกวางตรี

การสูญเสียฆ้องก็เหมือนการสูญเสียจิตวิญญาณของมนุษย์

ในช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์ บ้านของนายโฮ วัน เฟียง (อยู่ในตำบลตารุต) จะเต็มไปด้วยผู้คนทั้งรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ พวกเขามาดื่มด่ำกับเสียงฉิ่งและรำลึกถึงเสียงเหล่านั้น ณ กลางเทือกเขา Truong Son ที่สง่างาม

บนกำแพงบ้านของนายเพียรมีเครื่องดนตรีพื้นบ้านแขวนอยู่หลายชนิด เช่น ฉิ่ง 1 อัน ฉาบ 6 อัน ฉาบ กลอง แตร ... ครอบครัวของเขาเป็นหนึ่งในไม่กี่ครอบครัวที่ยังคงเก็บรักษาฉิ่งสำริดไว้

ผู้สูงอายุมักมาเยี่ยมเยียนและเล่นฉิ่งเพื่อรำลึกถึงเพลงพื้นบ้านที่เคยร้องริมลำธารเมื่อครั้งยังเป็นเด็ก

เยาวชนต่างพากันมาฟังและอาบจิตวิญญาณไปกับเพลงพื้นบ้าน ร่วมไปกับเสียงฉิ่งอันทุ้มลึก

“เมื่อก่อนนี้ มีแต่ครอบครัวที่มีฐานะร่ำรวยเท่านั้นที่จะมีฆ้องได้ เพราะฆ้องทำด้วยสัมฤทธิ์และมีราคาแพง แต่ละอันมีค่าเท่ากับควายตัวผู้โตเต็มวัยหนึ่งตัว ถ้าผมมีฆ้องอยู่ในบ้าน ไม่ว่าผมจะไปที่ไหน เขาก็จะได้รับความเคารพ” นายเพียรกล่าว

อย่างไรก็ตามสงครามและความวุ่นวายในช่วงหลายปีทำให้ระฆังบางส่วนสูญหายไป เมื่อประมาณ 20-30 ปีก่อน ผู้คนจากพื้นที่ราบก็มาซื้อฆ้องกันเป็นจำนวนมาก

“ชาวป่าโคส่วนใหญ่ขายทุกอย่างเพื่อนำมาทำอาหาร ส่วนผมเองก็ซื้อแต่ฆ้องที่บรรพบุรุษทิ้งไว้เท่านั้น แต่ไม่ยอมขายเด็ดขาด ฆ้องหายก็เท่ากับว่าชาวป่าโคสูญเสียจิตวิญญาณ” นายเพียงกล่าว

นอกจากจะใช้แสดงฐานะในหมู่บ้านแล้ว ฆ้องยังถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมทางจิตวิญญาณมากมาย “มีฆ้องที่ใช้เฉพาะในพิธีกรรมเท่านั้น ประเพณีไม่อนุญาตให้ตีเพื่อจุดประสงค์อื่น ถ้าไม่มีเสียงฆ้องดังกังวาน บรรพบุรุษก็จะไม่กลับมาร่วมพิธีกับลูกหลาน” นายเพียร กล่าว

ในชีวิตประจำวัน เมื่อมิตรสหายมาเยี่ยมเยียนก็จะมีการนำฉิ่งออกมาขับร้องเพื่อเฉลิมฉลอง และนำเด็กชายและเด็กหญิงมาที่ลำธารเพื่อร้องเพลงรัก

มุ่งมั่นอนุรักษ์วิญญาณก้องแห่งขุนเขาและผืนป่า

นายกอนบาท ยังเก็บฆ้อง 4 อัน และฉาบ 4 อัน ไว้จากสมัยปู่ย่าตายายด้วย นายบัทมองดูฆ้องที่ผนังไม้กล่าวว่า เมื่อก่อนนี้เขาสามารถแต่งงานกับภรรยาที่สวยงามได้ เนื่องจากครอบครัวของเขามีฆ้องมากมาย

“ตามธรรมเนียมแล้ว เมื่อจะแต่งงาน จะต้องมีฉิ่งหรือหม้อสัมฤทธิ์มอบให้กับครอบครัวเจ้าสาว” เขาเล่า จากนั้นก็ใช้มือดีดฉิ่งและใช้ปากร้องเพลงรักอันเร่าร้อน หลังจากร้องเพลงแล้วทั้งเขาและภรรยาของเขาก็ยิ้มอย่างสดใส

เขาและภรรยาของเขามีลูกชายห้าคน ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เขาไม่ได้แค่อนุรักษ์ฆ้องไว้เพียงเท่านั้น แต่ยังพยายามสอนลูกๆ หลานๆ ของเขาให้เล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้าน และร้องเพลงรักป่าโก๋ที่ทำให้เด็กผู้หญิงทุกคนที่ได้ยินรู้สึกคิดถึงอดีตอีกด้วย

“นี่เป็นโชคลาภ ผมอายุมากแล้ว และกำลังส่งต่อให้ลูกหลาน” นายคอนบัตกล่าว

Ông Côn Bắt và vợ bên gia tài cồng chiêng của gia đình - Ảnh: HOÀNG TÁO — คุณคอนบัตและภรรยากับมรดกกังฟูของครอบครัว - ภาพ: HOANG TAO

ช่างฝีมือชาวกระยซุก (อาศัยอยู่ในตำบลตารุต) กล่าวว่า ฆ้องเป็นสะพานที่ช่วยให้ชาวป่าโกสื่อสารกับบรรพบุรุษและเทพเจ้าที่มองไม่เห็นได้ และได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตใต้สำนึกของชาวป่าโกอย่างลึกซึ้ง

“เพื่ออนุรักษ์ฆ้อง เราต้องให้เยาวชนได้รู้จัก เข้าใจ เห็น ได้ยิน และฝึกฝนการเล่นฆ้อง” นายเกรียง ซุก กล่าว

นายโฮ วัน โง เจ้าหน้าที่วัฒนธรรมชุมชนตะรุต แจ้งว่า ชุมชนตะรุตยังคงเก็บรักษาฆ้องทุกประเภทจำนวน 200 อัน

“ทางเทศบาลจะติดตามดูแลครอบครัวแต่ละครัวเรือน และรณรงค์ไม่ขายฆ้องไม่ว่ากรณีใดๆ ทั้งสิ้น โดยทางเทศบาลจะจัดอบรมร้องเพลงพื้นบ้านและเต้นรำทุกปี โดยมีนักเรียนเข้าร่วมประมาณ 40 คน เพื่อสืบสานประเพณีวัฒนธรรมของชาวป่าโค” นายโง กล่าว

ที่มา: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm