วันรำลึกกษัตริย์ฮุง - วันหยุดประจำชาติเพื่อแสดงความกตัญญู

เทศกาลวัดหุ่ง (ในจังหวัดฟู้โถ) มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี มีชีวิตชีวาและแพร่หลายอย่างมาก ตั้งแต่เทศกาลในหมู่บ้านจนไปถึงเทศกาลระดับชาติ (เทศกาลระดับชาติที่มีการมีส่วนร่วมของรัฐและเพื่อนร่วมชาติทั่วประเทศ รวมทั้งชาวเวียดนามโพ้นทะเลในการปฏิบัติพิธีกรรมและพิธีการ) อย่างไรก็ตาม แม้ว่ากาลเวลาจะผ่านไป แต่คุณค่าหลักของเทศกาลวัดหุ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ได้รับการรักษาไว้ และถ่ายทอดจากชาวเวียดนามหลายชั่วรุ่นสู่รุ่น ทำให้เทศกาลนี้กลายเป็นมาตรฐานใหม่ นั่นคือคุณธรรมแห่งความกตัญญูกตเวที - ความงามทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนาม...

ประวัติศาสตร์ของชาวเวียดนามเริ่มต้นจากสมัยกษัตริย์หุ่ง ด้วยคุณความดีของกษัตริย์หุ่งที่เปิดภูเขา ทลายหิน ขยายดินแดน และสร้างรัฐวานลางขึ้นมา เพื่อเป็นการยอมรับถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่นี้ ชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคนจึงยกย่องกษัตริย์หุ่งให้เป็นบรรพบุรุษของประเทศมาหลายพันปีแล้ว การบูชากษัตริย์หุ่งกลายเป็นธรรมเนียม ความเชื่อ และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตลอดประวัติศาสตร์ ความเชื่อนี้ได้กลายมาเป็นสิ่งสนับสนุนทางจิตวิญญาณ ความเชื่อในพลังศักดิ์สิทธิ์และมหัศจรรย์ของบรรพบุรุษสำหรับชาวเวียดนามที่จะเสริมสร้างความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของเพื่อนร่วมชาติ รวมพลังเพื่อเอาชนะภัยธรรมชาติ ผู้รุกรานจากต่างชาติ และปกป้องพรมแดนของประเทศ

ขบวนแห่สู่วัดหุ่ง (ภูโถ)

จากการศึกษาวิจัยพบว่าเมื่อหลายพันปีก่อน บรรพบุรุษของเราได้สร้างวัดหุงและจัดงานครบรอบวันตายของบรรพบุรุษโดยมีตัวละครพื้นบ้านเป็นตัวละครหลัก หมู่บ้านเทรโอ (ตำบลฮีเกือง) หมู่บ้านวี (ตำบลชูฮวา) ได้สร้างวัดหุ่งโดยในระยะเริ่มแรกเป็นเพียงวัดเล็กๆ เท่านั้น มีการจัดงานเทศกาลหมู่บ้านเฮ่อ (ตำบลหฮีเกวงและตำบลจูฮัว) ซึ่งมีการแสดงพื้นบ้านโบราณมากมาย เช่น ขบวนแห่หอน การวิ่งกับศัตรู การแสดงช้างและม้า ขบวนแห่เจ้าหญิง และการแสดงตลก เมื่อพี่น้องตระกูล Trung ชูธงแห่งการลุกฮือเพื่อขับไล่ผู้รุกรานชาวฮั่นตะวันออก พวกเธอก็ได้เดินทางไปยังวัดด้านบนในพื้นที่โบราณสถานวัด Hung เพื่อบูชาสวรรค์และโลก พร้อมทั้งปฏิญาณที่จะล้างแค้นให้ครอบครัวของพวกเธอ และชดใช้หนี้ที่พวกเธอมีต่อประเทศ และสืบทอดตำแหน่งต่อจากกษัตริย์ราชวงศ์ Hung “เทียนนามงูลุค” บันทึกคำสาบานของจุงตรากไว้ดังนี้ “ประการแรก ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะชะล้างน้ำแห่งความเกลียดชัง/ประการที่สอง ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะฟื้นฟูอาชีพเก่าของตระกูลหุ่ง...” ในปี ค.ศ. 980 เมื่อประเทศได้รับเอกราช พระเจ้าดิงห์ เตี๊ยน ฮวง ได้ทรงบัญชาให้มีการเขียนปาฏิหาริย์นี้ขึ้นอย่างเป็นทางการ ในช่วงราชวงศ์ศักดินาที่สืบทอดกันมา วัดหุ่งได้รับการบูรณะและสร้างขึ้นให้กว้างขวางและสง่างามมากขึ้นเรื่อยๆ หนังสือโบราณ “ไดเวียดซูลั่ว” และ “ไดเวียดซูกีตวานทู” ได้ยืนยันและอธิบายต้นกำเนิดและที่มาร่วมกันของชาวเวียดนาม - กษัตริย์หุ่ง ในปีแรกของราชวงศ์หงึ๊ก ราชวงศ์เลตอนปลายได้รวบรวม "ง็อกผาหุ่งหว่อง" ซึ่งระบุว่า: "ตั้งแต่ราชวงศ์ดิญ ราชวงศ์เล ราชวงศ์ลี้ ราชวงศ์ทราน และต่อมาจนถึงราชวงศ์ปัจจุบันของเรา ราชวงศ์หงึ๊ก ราชวงศ์เลตอนปลาย ผู้คนยังคงจุดธูปเทียนในวัดที่หมู่บ้านจุงเงีย (โกติช)" ซึ่งผู้คนจากทั่วประเทศมาสักการะบูชาเพื่อรำลึกถึงคุณความดีของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณ"

ในสมัยราชวงศ์เหงียน เมืองหลวงตั้งอยู่ที่เว้ ในปีพ.ศ. 2366 พระเจ้ามิงห์หม่างทรงสั่งให้นำแผ่นจารึกของพระเจ้าหุ่งมาที่วัดหลิจไดเดิ่วหว่องเพื่อสักการะบูชา เมื่อถึงวัดหุ่ง พระองค์ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ให้บูชา พิธีจัดงานรำลึกวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งมีการกำหนดไว้อย่างเฉพาะเจาะจงและเคร่งครัด แสดงถึงความเคารพที่ราชวงศ์และประชาชนมีต่อบรรพบุรุษของพวกเขา

การปฏิวัติเดือนสิงหาคมประสบความสำเร็จ ประเทศได้รับเอกราช พรรค รัฐ และประชาชนของเราให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการบูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของชาติ และเน้นการลงทุนเพื่อปรับปรุงและตกแต่งโบราณสถานวัดหุ่งให้กว้างขวางขึ้น เหมาะสมที่จะเป็นสถานที่บูชาบรรพบุรุษร่วมกันของชาติ ทันทีหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ออกกฤษฎีกาหมายเลข 22C NV/CC ควบคุมวันหยุดประจำปีที่สำคัญๆ รวมถึงวันรำลึกกษัตริย์หุ่งให้เป็นวันหยุดหนึ่งวัน เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2550 สมัชชาแห่งชาติสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามได้อนุมัติการแก้ไขและเพิ่มเติมมาตรา 73 ของกฎหมายแรงงาน ซึ่งอนุญาตให้พนักงานหยุดงานโดยได้รับเงินเดือนเต็มจำนวนในวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง (วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม) ในปีพ.ศ. 2553 เทศกาลรำลึกกษัตริย์แห่งราชวงศ์หุ่ง - วัดหุ่ง จัดขึ้นเป็นครั้งแรกตามพิธีกรรมประจำชาติที่เคร่งขรึมที่สุดในประวัติศาสตร์ โดยมีประธานเหงียน มินห์ เตี๊ยตเป็นผู้ดำเนินพิธีกรรม โดยประกอบพิธีกรรมอันเคร่งขรึมและพิธีการในพิธีถวายธูปเทียนเพื่อรำลึกถึงกษัตริย์แห่งราชวงศ์หุ่งในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม กิจกรรมนี้ถือเป็นจุดสูงสุดของการพัฒนา แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของเทศกาลและแพร่กระจายไปตามกาลเวลาและสถานที่ ขนาดของเทศกาลนี้แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งความเป็นหนึ่งเดียวของชาติ ความสามัคคี และการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามที่มีต่อรากฐานของชาติ ซึ่งเป็นประเพณีสำคัญโดยเฉพาะที่แสดงออกผ่านเทศกาลวัดหุ่งในขั้นตอนต่างๆ มากมาย พร้อมกันนี้ยังแสดงให้เห็นลักษณะทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามในประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

วัดเทืองบนยอดเขาเหงียลินห์

ด้วยความภาคภูมิใจที่ได้เป็น “โอรสหัวปี” สถานที่ที่พระมหากษัตริย์ทรงเลือกสร้างเมืองหลวง เป็นเวลาหลายปีแล้วที่จังหวัดฟู้เถาะพยายามระดมทรัพยากรทั้งหมดมาบูรณะและสร้างวัดหุ่งให้คู่ควรกับสถานะอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษ โดยจัดเทศกาลวัดหุ่งให้เป็นเทศกาลตัวอย่างของประเทศ เป็นสถานที่ที่แก่นแท้ของวัฒนธรรมประจำชาติมาบรรจบและเปล่งประกาย เป็นสัญลักษณ์อันงดงามของค่านิยมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม แสดงให้เห็นถึงสติปัญญา คุณธรรม นิสัย ความกล้าหาญ และจิตวิญญาณอันสูงส่งของชาวเวียดนามได้อย่างเต็มที่...

ความมีชีวิตชีวา ความเคลื่อนไหว การพัฒนา และการแผ่ขยายอันเข้มแข็งของวันรำลึกกษัตริย์หุง - เทศกาลวัดหุง นั้นมีต้นกำเนิดมาจากคุณค่าและคุณธรรมของ "ความกตัญญูกตเวที" ซึ่งความกตัญญูกตเวทีเป็นแกนหลัก การเดินทางเพื่อแสดงออกถึงความกตัญญูกตเวทีได้ผ่านพ้นช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ มากมาย และได้ถูกควบแน่นและตกผลึกในแต่ละระดับของวัฒนธรรม ซึ่งเริ่มแรกคือการบูชาเทพแห่งภูเขา เทพแห่งแม่น้ำ เทพแห่งข้าว... จากนั้นจึงเปลี่ยนมาเป็นบูชาบรรพบุรุษ ในตอนแรกมีประเพณีการบูชาเทพเจ้าบนภูเขางีหลิน จากนั้นจึงมีการสร้างวัด เจดีย์ บูชา และจัดพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ซึ่งในตอนแรกเป็นเพียงเทศกาลในหมู่บ้าน แต่ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นเทศกาลประจำชาติและพิธีประจำชาติโดยมีความสามัคคีของชุมชนชาติพันธุ์ทั้งหมด ตามสถิติของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ระบุว่าทั้งประเทศมีพระบรมสารีริกธาตุที่บูชากษัตริย์หุ่งและรูปปั้นในสมัยกษัตริย์หุ่ง จำนวน 1,417 องค์ ในจังหวัดฟู้เถาะเพียงแห่งเดียวมีโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับหมู่บ้านที่บูชากษัตริย์หุ่งถึง 345 องค์ โดยที่แหล่งโบราณวัตถุพิเศษทางประวัติศาสตร์แห่งชาติวัดหุ่งถือเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติบูชากษัตริย์หุ่งที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ พิธีกรรม และงานฉลองต่างๆ ของกษัตริย์หุ่ง กระจายอยู่ทั่วทั้ง 3 ภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ร่วมกันแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง ทุกวันที่ 10 เดือน 3 ของทุกปี ชาวเวียดนามโพ้นทะเลของเราเฉลิมฉลองวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง และตั้งแท่นบูชาเพื่อบูชากษัตริย์ราชวงศ์หุ่งที่สถานทูตและสถานกงสุลของประเทศต่างๆ เพื่อสนองความต้องการที่จะหันเข้าหาบรรพบุรุษและประเทศชาติ ชาวเวียดนามโพ้นทะเลของเราในสหรัฐอเมริกาได้ระดมเงินบริจาคเพื่อสร้างวัดหุ่งกษัตริย์ ชื่อว่า "วัดก๊วกโตว่องตู" ซึ่งเปิดทำการในปี พ.ศ. 2546 ที่เมืองซานโฮเซ รัฐแคลิฟอร์เนีย การแพร่หลายและความมีชีวิตชีวาของการบูชากษัตริย์หุ่งและการบูชาบรรพบุรุษแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงคุณค่าทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนามที่ได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ด้วยคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ดังกล่าว เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2555 องค์การ UNESCO ได้ให้การรับรองการบูชากษัตริย์หุ่งในฟู้เถาะอย่างเป็นทางการเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

ขบวนแห่สู่วัดหุ่ง

วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุงและเทศกาลหุงวัดหุงถือเป็นจุดสูงสุดของประเพณีแห่งความกตัญญูกตเวที การรำลึกถึงแหล่งน้ำเมื่อดื่มน้ำ และการรำลึกถึงผู้ที่ปลูกต้นไม้เมื่อรับประทานผลไม้ วันรำลึกกษัตริย์หุ่งเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ที่หาได้ยากเมื่อเทียบกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ มากมายในโลก ธรรมชาติของงานประเพณีวัดหุงสะท้อนถึงเนื้อหาพื้นฐาน 4 ประการ คือ ความกตัญญูกตเวที หลักการดื่มน้ำให้จำแหล่งที่มา อุดมการณ์ชาติกำเนิด และการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะตัวของการบูชาบรรพบุรุษของชาวเวียดนาม โดยมีจุดสูงสุดคือการบูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งได้รับการเชิดชูเกียรติจาก UNESCO การเปลี่ยนแปลงและพัฒนาสู่เทศกาลประจำชาติ (วันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - เทศกาลหุ่งวัดหุ่ง) ได้รวบรวมพลังความสามัคคีของคนในชาติ เผยแพร่อำนาจอธิปไตยของรัฐเราตลอดช่วงเวลาต่าง ๆ โดยมีคุณค่าชั่วนิรันดร์เป็นรากฐานในการกำหนดอำนาจอธิปไตยของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนาม มีต้นกำเนิด มีอาณาเขต มีโครงสร้างองค์กรของเครื่องมือบริหารจัดการตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน มีระบอบและสถาบันเป็นของตนเอง แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาตนเองของชาติในการต่อต้านแผนการละเมิดอำนาจอธิปไตยเหนือดินแดน กลืนกลายชาติ และกลืนกลายวัฒนธรรมของกองกำลังที่เป็นศัตรู ด้วยความมีชีวิตชีวาอันแข็งแกร่ง การพัฒนาและเติบโตของประเทศซึ่งเกี่ยวข้องกับความยืนยาวของชาติตลอดทุกยุคทุกสมัย การเอาชนะอุปสรรค ทำให้เทศกาลวัดหุ่งเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของชาวเวียดนามตลอดไป

ตลอดประวัติศาสตร์การสร้างและปกป้องประเทศ ศีลธรรมในการแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษได้กลายมาเป็นพันธะ ความสนับสนุนทางจิตวิญญาณ แหล่งพลังพิเศษให้กับประเทศ สร้างปาฏิหาริย์ที่เรียกว่าเวียดนาม ในการสามัคคีกันต่อสู้ภัยธรรมชาติ ศัตรู ปกป้องและสร้างประเทศที่สวยงาม พลังจิตวิญญาณแห่งวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งเปรียบเสมือนการเรียกร้องจากใจของลูกหลานชาวลัคหงทุกคนให้หันกลับไปยังรากเหง้าของตนเอง กลับสู่ปิตุภูมิด้วยคำศักดิ์สิทธิ์สองคำที่คุ้นเคยว่า "เพื่อนร่วมชาติ" ไม่มีสิ่งใดที่เราจะรู้สึกขอบคุณบรรพบุรุษได้มากกว่าการรักษาและส่งเสริมมรดกที่ส่งต่อจากบรรพบุรุษสู่จุดสูงสุด ดังนั้นวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งจึงเป็นโอกาสให้ลูกหลานของตระกูลลัคฮองจากเหนือจรดใต้ ตั้งแต่พื้นที่ราบต่ำไปจนถึงที่สูง ชาวกิ่งหรือชนกลุ่มน้อย ทั้งที่นับถือศาสนาหรือไม่นับถือศาสนา ทั้งในและต่างประเทศ หันเข้าหาดินแดนบรรพบุรุษที่ซึ่งพลังศักดิ์สิทธิ์จากขุนเขาและสายน้ำมาบรรจบกัน จุดธูปเทียนอย่างนอบน้อมเพื่อแสดงความกตัญญูต่อผลงานของกษัตริย์หุ่งในการสร้างประเทศ และร่วมมือกันรักษาและสร้างประเทศที่อุดมสมบูรณ์และสวยงาม เพื่อสนองความปรารถนาของบรรพบุรุษ

โฆษณา โฆษณา

ที่มา: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html