สระน้ำอ่าวนายคา

ขุดบ่อเก็บน้ำเพื่อเก็บน้ำไว้ใช้ในหมู่บ้าน

ประมาณปี พ.ศ. 2378-2383 นายเล วัน มินห์ และภรรยา นาย ตรัน ถิ เญิน พร้อมด้วยน้องสาวและน้องชายอีก 4 คน ได้ออกเดินทางจากบ้านเกิดของตนที่เมืองลองโห จังหวัดวินห์ลอง เพื่อทวงคืนที่ดินและเริ่มต้นธุรกิจที่ริมฝั่งแม่น้ำราชราบ พื้นที่บ่าดิ่ว หมู่บ้านถันฟู ในเวลานั้นสถานที่นี้ยังค่อนข้างป่าเถื่อนและเต็มไปด้วยอันตราย อย่างไรก็ตาม ด้วยความเพียรพยายามและการทำงานหนัก สมาชิกครอบครัวจึงสร้างชีวิตที่มั่นคงบนดินแดนใหม่ได้

นายเล วัน เฮียน (พ.ศ. 2406-2477) บุตรชายคนที่สองของนายและนางเล วัน มินห์ และนายตรัน ติ ญัน เกิดและเติบโตในดินแดนที่ยังคงมีร่องรอยการบุกเบิก เขาแต่งงานกับนางเหงียน ถิ เบียน จากหมู่บ้านทัญฟู ด้วยความพยายามร่วมกันของพวกเขา ทั้งคู่จึงสร้างที่ดินขนาดใหญ่ขึ้นมาและกลายเป็นครอบครัวที่ร่ำรวยในพื้นที่นั้น

นอกจากจะดูแลเศรษฐกิจของครอบครัวแล้ว นายเล วัน เฮียน ยังเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย มีความรักใคร่ และใส่ใจธุรกิจและชีวิตของชาวบ้านอยู่เสมอ เขาได้รับเลือกเป็นผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน ซึ่งเป็นตำแหน่งสูงสุดในสภาหมู่บ้านในขณะนั้น และประชาชนเรียกเขาว่า นายคาเบย์

จังหวัดก่าเมามีฤดูฝนและฤดูแล้ง 2 ฤดู ในฤดูแล้ง (ฤดูแล้ง) บ่อน้ำมักจะแห้งเหือด แม่น้ำและคลองจะกลายเป็นน้ำเค็ม และน้ำจืดจะหายากมาก ด้วยความรักชาวบ้าน เขาจึงขุดสระเก็บน้ำฝนที่ลึกและกว้างมากเพื่อกักเก็บน้ำฝนไว้ใช้ทั้งหมู่บ้าน ชาวบ้านเรียกที่นี่ว่า บ่ออ่าวอองกา

นางเล ง็อก โลน (อายุ 83 ปี) หลานสาวของนายเหียน เล่าว่า “แม่เล่าให้ฟังว่าสมัยนั้น ปู่ทวดของฉันใช้เงินซื้อที่ดิน 1 เฮกตาร์ แล้วจ้างคนมาขุดบ่อน้ำ แม่ยังช่วยหุงข้าวให้คนงานด้วย คนงานมีความสุขและคึกคักมาก บ่อน้ำถูกขุดเป็นรูปแอ่ง และปู่ทวดของฉันยังซื้อเกลือดำมา 50 บุชเชลแล้วใส่ไว้ที่ก้นบ่อ ซึ่งว่ากันว่าช่วยลดปริมาณสารส้ม น้ำในบ่อน้ำใสและหวานจนดื่มได้เหมือนน้ำฝน”

ในความทรงจำของนักดนตรี เล เลือง (อายุเกือบ 90 ปี) เหลนของนายเล วัน เหียน กล่าวว่า “ถ้านับจากด้านในออกไปตามทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1 สระน้ำจะอยู่ทางซ้ายมือ ห่างจากท่อระบายน้ำบาดิเยอไม่ถึง 1 กิโลเมตร ในเวลานั้น ผู้คนพายเรือในแม่น้ำราชราบ จากริมฝั่งแม่น้ำผ่านที่ดินสวนไปอีกประมาณ 2 เมตรก็จะถึงสระน้ำ ตามเอกสารที่เหลืออยู่ สระน้ำมีพื้นที่ 1,000 ตร.ม. ทางจากริมสวนไปยังสระน้ำ ชายชราปูด้วยหินสีน้ำเงิน ทางลงไปยังสระน้ำก็ปูด้วยหินเช่นกันเพื่อป้องกันดินถล่มและทำให้ผู้คนตักน้ำได้ง่าย สระน้ำลึกมาก ไม่เคยแห้งในฤดูแล้ง น้ำหวานเหมือนน้ำฝน”

สระน้ำอ่าวอ่องก่า ตั้งอยู่บนทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1 ห่างจากใจกลางเมืองก่าเมาประมาณ 3 กม. เนื่องจากการขยายตัวของเมืองที่รวดเร็ว ทำให้สถานที่แห่งนี้ได้รับการโอนย้ายและปรับระดับแล้ว

ในความทรงจำของหลายๆ คน ในช่วงสงครามที่ยากจน ชาวบ้านแถวนาพัน ราวดัว ฟู่ตัน (ตั้งแต่ 5-7 กิโลเมตร ถึงมากกว่า 20 กิโลเมตรจากบ่อน้ำ)... ต่างก็มาตักน้ำมาใช้ที่บ่อน้ำแห่งนี้ (ถึงแม้บริเวณใกล้ท่อระบายน้ำบ่าดิ่วในสมัยนั้น จะมีบ่อน้ำอีกแห่งหนึ่งที่ขุดไว้ข้างหมู่บ้าน เรียกว่า บ่อลัง แต่ว่าน้ำไม่หวานเท่า)

“เมื่อก่อนนี้ ฉันเคยเป็นผู้นำคณะศิลปะไปทำงานในพื้นที่ Rau Dua ครัวเรือนที่เป็นเจ้าภาพจัดงานก็เดินทางมาที่สระแห่งนี้เพื่อตักน้ำสำหรับใช้ในชีวิตประจำวันเช่นกัน” นักดนตรี Le Luong เล่า

ผู้สูงอายุที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านบาดิ่วก็ยืนยันเช่นกันว่าในอดีตมีสระน้ำขนาดใหญ่อยู่ 2 แห่ง หนึ่งในนั้นคือสระลาง ซึ่งชาวบ้านขุดไว้ บ่อที่เหลือนี้สร้างขึ้นโดยนายอ่าวคาด้วยเงินและแรงกายของเขาเอง บางทีสระหมู่บ้านอาจมีอยู่ก่อนแล้วแต่ว่าน้ำไม่จืด คุณคาเบย์จึงได้ขุดสระเพิ่มอีกแห่ง (โดยนำประสบการณ์ชาวบ้านมาประยุกต์ใช้ให้น้ำมีรสจืด) ให้ชาวบ้านได้ใช้

ดังนั้น บ่อน้ำแห่งนี้จึงไม่เพียงมีความสำคัญในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทในการต่อต้านฝรั่งเศสและอเมริกาเพื่อช่วยประเทศอีกด้วย กล่าวกันว่าแม้ว่าประเทศจะรวมเป็นหนึ่งแล้วก็ตาม ผู้คนก็ยังคงใช้น้ำจากสระแห่งนี้ เมื่อมีการเจาะเครื่องสูบน้ำอย่างกว้างขวางและเชื่อมต่อระบบน้ำประปาในภายหลัง บ่อน้ำของอ่าวองกาจึงสิ้นสุดบทบาททางประวัติศาสตร์

ประทับในชุมชน,ตระกูล

นอกจากการขุดบ่อน้ำเพื่อเก็บน้ำให้ประชาชนใช้แล้ว นายเล วัน เฮียน ยังได้รณรงค์และจัดให้มีการสร้างถนน ซ่อมแซมถนน และสร้างสะพานให้ประชาชนสัญจรไปมาอีกด้วย ในช่วงหลายปีที่เกิดความอดอยากและพืชผลเสียหาย เขาช่วยเหลือครอบครัวหลายครอบครัวด้วยข้าว เมล็ดพันธุ์ และอุปกรณ์ทำการเกษตร เพื่อผ่านพ้นความยากลำบาก นอกจากนี้ เขายังมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการตรวจชีพจร การจ่ายยา โดยเฉพาะการรักษาภาวะกระดูกหักและข้อเคลื่อน ในฤดูเก็บเกี่ยวหรือฤดูนอกฤดู เมื่อมีคนป่วยมาหาพระองค์ พระองค์ก็ทรงรักษาเขาด้วยความจริงใจ ผู้ใดที่ยากจนมาก เขาก็ยังมีที่พักอาศัยให้เขาได้กิน และเมื่อเขาหายจากอาการป่วย เขาก็ให้เงินพวกเขาเพื่อให้พวกเขาได้เดินทางกลับบ้านเกิด

นายเหียน เป็นบิดาของนักเคลื่อนไหวปฏิวัติ เล คะก ซวง อดีตเลขาธิการคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์จังหวัดบั๊กเลียว (ปัจจุบันคือ กาเมา, บั๊กเลียว) ซึ่งหนังสือพิมพ์กาเมากล่าวถึงในบทความเรื่อง “เจดีย์คอมมิวนิสต์” ในหมู่บ้านถั่นฟู - ร่องรอยเก่าแห่งกาลเวลา (สิ่งพิมพ์ของ Dat Mui เผยแพร่เมื่อวันที่ 28 มีนาคม 2568)

ภายในกลุ่ม นายเหียน ยังได้ทิ้งงานอันทรงคุณค่าไว้ด้วย นั่นคือการสร้างสุสานหินให้กับพ่อแม่ของเขา นายเล วัน มินห์ และนางทราน ทิ เญิน ซึ่งเป็นคนรุ่นแรกในกลุ่มที่ได้เหยียบแผ่นดินก่าเมาเพื่อเรียกร้องคืนและตั้งถิ่นฐาน การกระทำนี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงความกตัญญูกตเวทีเท่านั้น แต่ยังมีความหมายในการอนุรักษ์โบราณวัตถุและเตือนใจให้ลูกหลานระลึกถึงคุณความดีของบรรพบุรุษอีกด้วย

ตามคำบอกเล่าของสถาปนิก Mai Le Minh ซึ่งเป็นเหลนของนาย Hien ระบุว่าสายตระกูล Le ในครอบครัวเดิมทีนั้นมาจาก Quang Ngai ซึ่งเป็นลูกหลานของนายพล Le Van Duyet ผู้โด่งดัง เนื่องมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ทำให้สมาชิกครอบครัวบางส่วนอพยพไปทางใต้ และสาขาหนึ่งย้ายไปที่คาเมา (ดังที่กล่าวไว้) สุสานหินของนายเลวันมินห์ สร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับสุสานของขุนนางสมัยราชวงศ์เหงียน

สุสานของนายเล วัน มินห์ ตั้งอยู่ในหมู่บ้านบ่า ดิ่ว ตำบลลี วัน ลัม เมืองก่าเมา (สุสานขนาดใหญ่ด้านหลัง) สร้างด้วยหินก้อนใหญ่ โดยนายเล วัน เฮียน โดยมีรูปแบบสถาปัตยกรรมตามมาตรฐานสุสานของข้าราชการราชวงศ์เหงียน (ลูกหลานของเขาเป็นผู้บูรณะ โดยเพิ่มประโยคคู่ขนานในภาษาเวียดนามเข้าไป)

ในปัจจุบัน ตามจังหวะการขยายตัวของเมือง สระน้ำที่อ่าว Ong Ca และสระ Lang ก็ถูกถมลงไปแล้ว แต่การกระทำของนาย Le Van Hien ที่มีต่อชาวบ้านและชุมชนยังคงทิ้งความภาคภูมิใจและบทเรียนเรื่องความเมตตากรุณาและการใช้ชีวิตอย่างภักดีไว้ในใจของลูกหลานของเขา

เนื่องจากเป็นสถาปนิก คุณมินห์มีความสนใจเป็นอย่างมากในหินสีเขียวที่นำมาใช้สร้างสุสาน ปูถนน ทำฐานวัด และสระน้ำริมตลิ่ง... ซึ่งเป็นวัสดุที่ไม่มีในพื้นที่ลุ่มของก่าเมา เขาบอกว่าได้ยินมาว่าหินเหล่านั้นถูกขนมาทางเรือจากจังหวัดด่งนายมาขาย (บางคนยังบอกว่าถูกขนมาจากภาคกลางด้วย)

สถาปนิก Mai Le Minh เหลนของนาย Le Van Hien (ด้านใน) แสดงให้พวกเราเห็นก้อนหินที่เหลืออยู่ซึ่งนาย Hien ใช้สร้างเจดีย์ นี่ก็เป็นพยานถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในช่วงการทวงคืนที่ดินเช่นกัน

แม้ว่าจะยังไม่ได้ระบุแหล่งที่มาชัดเจน แต่ก็ถือว่าเป็นโบราณวัตถุที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน เป็นสัญลักษณ์ถึงบรรพบุรุษในการเดินทางเพื่อเปิดดินแดนภาคใต้ หากเราศึกษาเรื่องนี้เราจะพบสิ่งที่น่าสนใจมากมายอย่างแน่นอน

เหวียน อันห์

ที่มา: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html