В последнее время номинация на комплекс памятников и ландшафтов Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон, Киеп Бак для представления в ЮНЕСКО с целью признания и включения в Список всемирного наследия привлекла большое внимание историков и ученых, включая историка Ле Ван Лана.
В связи с визитом историка Ле Ван Ланя в Провинциальный музей для изучения культурного пространства династии Чан с ним побеседовали журналисты из Медиацентра провинции Куангнинь.
- Историк Ле Ван Лань, как с исторической точки зрения вы объясните название места Йен Ту?
+ Я хочу, чтобы мы начали с топонимики. Слово «Йен» также читается как «Ань», написанное с помощью комбинации корня «Мьен», что означает крышу, и слова «Ну», что означает, что наличие женщины под крышей принесет мир. Слово «Ту» у Конфуция, Лао-цзы — добродетельный, талантливый человек, великая личность.
Герой этой страны — Ан Ки Синь, даосский священник с Севера, приехавший на Юг в поисках благоприятного места для практики даосизма. В этом горном регионе он нашел место, где мог достичь просветления. Позже персонаж был назван в честь страны, где он практиковал даосизм. Если люди захотят подняться на вершину, они увидят интересную вещь: там есть естественная скала в форме человека. Легенда сразу же связала этот камень с образом даоса Йен Ки Синя.
- Самая большая ценность Йен Ту, вероятно, не в том, что это символ даосизма, как вы упомянули выше?
+ Я имею в виду это с символической точки зрения. А согласно индийской точке зрения, на космической горе есть 3 уровня: нижний мир, средний мир и верхний мир. Рассматривая это с этой точки зрения, я вижу, что Йен Ту также образует миниатюрную модель вселенной с тремя уровнями: нижний мир, средний мир и верхний мир. А Йен Ту понимается как место, где сходятся духовные ценности и исторические ценности.
В период расцвета буддизма мы лучше понимаем, почему император Чан Нян Тонг выбрал это место для практики и создал секту Чук Лам Йен Ту Дзен, чисто вьетнамскую секту Дзен. До Тран Нян Тонга сюда приезжал его дед Тран Кань (король Тран Тхай Тонг) с мучительным желанием отказаться от трона и стать монахом, но ему это не удалось. Многие мандарины династии Тран приезжали в Йен Ту с желанием слиться с природой и гармонизировать со вселенной. Древние считали Йен Ту миниатюрной вселенной. Здесь буддийский император Чан Нян Тонг оставил множество стихотворений, проникнутых стилем дзен. Великий поэт Нгуен Трай оставил два стиха: Вселенная необъятна за синим морем/ Люди разговаривают и смеются под синими облаками.
- Короче говоря, что говорят эти три символических слоя мира о Йен Ту, сэр?
+ Это все три символических мира. Ландшафт, язык и философский смысл воплощают величественную и магическую ценность Йен Ту. Йен Ту — это место, где мир собирается и кристаллизуется, создавая знаменитый ландшафт, создающий место под названием Дай Джиа Лам (место чистоты, открытости и уединения, подходящее для религиозной практики) гор и рек страны, культуры династии Чан и цивилизации Дай Вьет.
- Сэр, в дополнение к четырем известным реликтовым районам, таким как Йен Ту, Ан Синь, Бать Данг, Ван Дон, в Куанг Нине также есть реликтовый район, связанный с культурой династии Чан, который называется Ба Че. Можете ли вы рассказать мне больше об этой истории?
+ Мы обследовали храмы Онг и Ба и нашли реликвии, оставшиеся от династий Чан и Ли, такие как: каменные полы, чугунные колокола, каменные стелы, башни, белые тигры, керамика и некоторые древние гробницы. Мы считаем, что храмы Онг и Ба имеют большую историческую и культурную ценность, связанную с военной деятельностью царей Чан и их подданных в войне сопротивления против армии Юань. Это также может быть живым свидетельством коммерческой деятельности людей в этом районе. Что касается культурной зоны династии Чан в Куангнине, то помимо четырех четко определенных реликтовых зон, таких как Йен Ту, Ан Синь, Бать Данг и Ван Дон, существует Там Три (Ба Че). Конечно, для более точного выяснения этого вопроса необходимы дальнейшие исследования.
- Сэр, до победы армии и народа Чан при Батьданге в 1288 году была победа Ле Хоана над Сун. Долгое время казалось, что победа во время правления короля Ле Хоана все еще вызывает много исторических сомнений?
+ Это потому, что Ланг Сон был ошибочно записан в древней книге Ланг Сон, поэтому некоторые книги сегодня полагают, что генерал Сун Хоу Жэнь Бао был убит в Чи Ланге, Ланг Сон. В этой битве король Ле Дай Хань разгромил армию Сун на реке Батьданг, на территории современной провинции Куангнинь. А Хау Нян Бао был предан и убит нашей армией на реке Батьданг.
- Мы знаем, что не так давно вы с коллегами совершали экскурсию в Ко То. Кстати, можете ли вы рассказать об этой поездке?
+ У нас есть драгоценный Co To, как драгоценный камень. В дополнение к своей миссии форпоста, Co To также приносит процветание, красоту и славу Отечеству, стране, развитию Партии, нации и времени. Для реализации своих стремлений к развитию Ко Ту необходимо позиционировать и инвестировать, проводить интеллектуальные и трудоемкие исследования.
Мы ценим точку зрения, направленную на сохранение и популяризацию исторических и культурных ценностей района Ко То. Необходимо расположить Ко То в сравнении с островом Фукуок (провинция Кьензянг). Сравните с более развитыми островами, чтобы получить более широкий контекст, рассмотреть и предложить стратегии развития, соответствующие внутренним возможностям островного округа.
Сравнивая Ко То с Фукуоком, я вижу, что Ко То — это полностью местный продукт, обладающий деревенскими особенностями и сохранившимися до сих пор знакомыми традициями. На пути развития Ко То мы должны осознать основные характеристики, потребность в инвестициях, исследовании интеллекта, усилиях и на основе внутренней силы, текущей ситуации выбрать подходящую модель развития, связанную с сохранением и продвижением культурных ценностей, традиций моря и островов. Мы всегда готовы оказать поддержку и помощь району в процессе восстановления и популяризации культурных и исторических ценностей.
- Какие конкретные предложения у вас есть для Ко Ту, сэр?
+ Предлагаю назвать площадь в месте особого национального наследия, посвященном президенту Хо Ши Мину на острове Ко То, площадью Хо Ши Мина или площадью 9 мая. Это будет культурное место, где будут проходить торжественные концерты с традиционными или международными мотивами, что станет регулярным культурным и художественным мероприятием и привлекательным, типичным культурным событием.
Использование мероприятий на указанной площади, особенно церемонии поднятия флага, имеет силу распространения и создания внутренней силы для развития Ко То. В то же время эти мероприятия будут также воспитывать у молодого поколения чувство благодарности и ответственности за сохранение национальных культурных традиций.
Наследование, сохранение и популяризация чрезвычайно ценных традиционных культурных и исторических ценностей этого реликтового места станет чрезвычайно ценным традиционным образовательным адресом для будущих поколений, поскольку особый национальный мемориальный комплекс президента Хо Ши Мина на острове Ко То является честью и гордостью народа и кадров округа острова Ко То, в частности, Куангниня и вьетнамского народа в целом.
- Спасибо за эту беседу!
Источник
Комментарий (0)