Уникальное шоу

По мнению исследователей фольклора, игра «Сюань Фа»  появился во времена династии Динь (968 - 980), расцвет пришелся на раннюю династию Ле.

Сюань Фа выделяется пятью народными пьесами, изображающими «Пять соседних стран, платящих дань», среди которых: пьеса Хоа Ланг (Королевство Корея), пьеса Ту Хуан или Люк Хон Нхунг (племя на севере Дай Ко Вьет), пьеса Ай Лао (символизирующая народ тай-лао), пьеса Нго Куок (древнее государство в Китае) и пьеса Чием Тхань (народ Чампа).

Маски, используемые в пьесах Сюань Пха.

Танец Суан Пха формировался и развивался на протяжении 1000 лет, превратившись в «уникальный» народный танцевальный комплекс, который проводится ежегодно с 9 по 12 число второго лунного месяца в святилище храма Суан Пха, коммуна Суан Чыонг, район Тхо Суан, провинция Тхань Хоа.

Заслуженный артист Буй Ван Хунг - руководитель труппы традиционного искусства Сюань Пха, посвятивший почти 40 лет сохранению и развитию «уникального» представления, сказал, что каждое представление связано с собственной историей, но все они воссоздают образ делегаций посланников, приезжающих отдать дань уважения королю Нам Вьета.

Костюм труппы Хоа Ланг включает в себя: длинное платье, высокую шляпу из коровьей кожи, веер в левой руке, весло в правой руке, маска также из коровьей кожи, окрашенная в белый цвет...

Игра «Хва Лан» представляет собой дань уважения Корё (Корея) с персонажами дедушки, внука, бабушки и десяти солдат. Тексты песен выражают дипломатические отношения, кроме того, костюмы с броскими цветами и узорами, появление талисманов, символизирующих ранг феодальных мандаринов, также являются сигналами королевского элемента в исполнении.

Труппа Ту Хуан представляет монголов, платящих дань.

Костюм Ту Хуаня включает в себя бамбуковую шляпу и деревянную маску, изображающую его прабабушку, мать и десятерых детей. Бамбуковая шляпа, сплетенная в виде перевернутой корзины-горшка с бамбуковыми полосками, делающими волосы седыми, надевается поверх красного квадратного куска ткани, покрывающего голову. Белая деревянная маска с нарисованными черными глазами и ртом «ужас». Лицо бабушки сморщенное, лицо матери старое, десять детей разделены на пять пар, их лица нарисованы в соответствии с возрастом от самых маленьких до самых старых с соответствующими им 1, 2,...5 зубами.

Игра Ай Лао символизирует тайско-лаосскую дань уважения.

В лаосской игре участвуют лаосский правитель, его слуги, стража (десять солдат), слоны и тигры, танцующие под ритм бамбуковых цимбал, символизирующих охотничью силу, а также мягкость и гибкость. Лорд носит шляпу с крыльями стрекозы и рубашку цвета индиго. Солдаты носили шляпы из корней баньяна, бамбуковые ремни, обмотанные вокруг плеч, леггинсы и держали в руках бамбуковые шесты.

Игра «Королевство У» символизирует дань уважения народов У и Вьетов (китайцев).

В игре Ngo Quoc есть две феи, принцесса и десять солдат, одетых в солдатские шляпы, синие рубашки и держащих весла. В начале действия появляются персонажи знахаря, сладострастника и геоманта и исполняют импровизированный танец, а затем уступают дорогу феям, принцессе и ее армии, чтобы уйти. Представление включает в себя танец с веером, танец с шарфом и танец с веслом.

Игра Чампа символизирует дань уважения народа Чампа.

В игре Чампа, помимо лорда и армии, присутствуют также кукольные персонажи. Рубашка короля была сделана из бобов, рубашка солдата — из шелка, обе окрашены в розовый цвет и не имеют вышивки. Лорд и его солдаты носили на головах красные квадратные шарфы, образующие два вертикальных рога. Ао Фонг — это рубашка с воротником, оборачиваемая вокруг тела.

Заслуженный артист Буй Ван Хунг подтвердил: «Труппа «Сюань Фа» сохраняет оригинальные танцы и старинные тексты песен, не смешивая их, что создает отличие от многих других форм искусства». Это не только ансамбль народного танца, но и сочетание королевского искусства и народной мудрости, привносящее уникальную культурную самобытность. Именно долговечность этих ценностей помогла компании Xuan Pha преодолеть испытание временем».

Сохранение и продвижение ценностей наследия

По словам заслуженного артиста Буй Ван Хунга, в настоящее время в Суан Чыонге около 22 мастеров вносят свой вклад в сохранение танцев Суан Пха. В том числе 1 народный мастер и 15 заслуженных мастеров. Человеком, удостоенным звания Народного артиста, стал г-н До Динь Та, которому более 90 лет.

«Пьеса «Сюань Фа» — это не только наследие одной семьи, но и общее достояние сообщества. «Мы всегда стараемся научить молодое поколение понимать и любить эти культурные ценности», — поделился заслуженный артист Буй Ван Хунг.

По словам заслуженного деятеля искусств Буй Ван Хунга, сохранение художественной труппы во многом обусловлено страстью ее участников к искусству, оставленному им предками. Ремесленники по-прежнему в основном занимаются сельским хозяйством, а когда приезжают гости, они выступают с танцами «Суан Фа» или водят их в места, где они рекламируют их в соответствии с культурной программой провинции.

Обучение проводится регулярно в классах, от начальной до средней школы, помогая детям не только учиться танцам, но и понимать историю и культуру своей родины.

«Обучать танцевальным движениям легко, но заставить детей понять культурные и исторические ценности, лежащие в основе каждого танца, — это большая проблема. Студенты еще малы и имеют ограниченные познания, поэтому вам придется набраться терпения и продвигаться шаг за шагом. «Участие местных властей, сообщества и особенно молодого поколения помогло Сюань Фа не только сохраниться, но и активно развиваться», — подтвердил заслуженный артист Буй Ван Хунг.

Источник: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html