Церемония подношения полноты — один из уникальных ритуалов народа Эде в округе Ку Мгар провинции Даклак. Однако вот уже много лет народ Эде в деревнях этого района не проводит эту церемонию. Чтобы восстановить этот уникальный ритуал, Народный комитет района Ку Мгар недавно организовал восстановление ритуала поклонения полноте этнической группы Эде в деревне Сут М'дранг, коммуна Ку Суэ.
Во время церемонии группа артистов исполнила произведения на гонге.
Церемония подношения полноты на языке эде называется Кам Хма Кам Хва. Традиционно эта церемония проводится на большом ровном участке земли возле старого дерева со множеством ульев. Потому что народ Эде считает, что земля, отвечающая всем этим критериям, является хорошей землей. Церемония обычно проводится в мае и июне каждого года, выражая стремление общины к изобилию, желая благоприятной погоды, хорошего урожая и обильных урожаев.
Перед церемонией жители деревни срезали бамбук, чтобы построить дом на сваях и символический рисовый амбар на церемониальной земле. Вокруг места проведения церемонии установлено 10 ветряных колокольчиков, которые служат сигналом жителям деревни посетить церемонию и отгоняют неудачу. Кроме того, существуют щиты и ножи для защиты от злых духов.
Помимо места для проведения церемонии, люди также готовят подношения, в том числе: 2 свиньи, в том числе 1 здоровая белая свинья, 5 петухов, 3 кувшина рисового вина и 20 медных колец. Кроме того, люди также готовят 3 четки, 3 бронзовые чаши, 3 бронзовые чаши, 1 бронзовый поднос, 1 свежее банановое дерево, 1 церемониальный столб, 2 статуи, представляющие добрых и злых богов, статуи диких кабанов, белок, крыс и колотушки для отпугивания птиц. Кувшины с вином, используемые для церемоний, ни в коем случае нельзя покупать за пределами деревни, их должны готовить сами жители деревни.
Дом на сваях и зернохранилище были символически построены людьми во время церемонии поклонения.
Старейшина деревни И Нги Эбан (родился в 1968 году) из деревни Сут М'дранг, коммуны Кусуэ рассказал: Для народа Эде хранение риса имеет очень важное значение в жизни, оно не только сохраняет имущество семьи, но и символизирует изобилие. Поэтому процесс строительства рисового склада очень кропотливый. Помимо складов для риса, народ Эде также строит склады для хранения производственных и охотничьих орудий. В частности, во время церемонии всем, кроме старейшины деревни и шамана, запрещено входить в место поклонения или выходить из него.
Согласно обычаю, в прошлом во время церемонии приношения полноты все жители деревни должны были связать пальцы вместе и им категорически запрещалось выходить за пределы деревни. Людям из других деревень вход воспрещен. Если кто-либо случайно войдет в деревню, где проводится церемония полнолуния, его задержат до окончания церемонии, прежде чем ему разрешат покинуть деревню.
Г-н И Дук Эбан (родился в 1951 году), проживающий в деревне Сут Мгру, коммуна Кусуэ, сказал: Помимо молитв о том, чтобы люди в деревне всегда жили благополучно, счастливо и были здоровы, церемония подношения полноты также демонстрирует солидарность и привязанность народа Эде в деревнях. Воссоздание церемонии полноты — это возможность научить молодое поколение повышать осведомленность о защите лесов и ресурсов вокруг них. В то же время он пробуждает у молодого поколения селян страсть к традиционной культуре и память о своих этнических корнях.
В число подношений церемонии обязательно входят три кувшина рисового вина.
В коммуне Кусуэ проживают представители 5 этнических групп, в том числе 4 деревни народности Эде. Этнические меньшинства в коммуне Кусуэ по-прежнему сохраняют многие обычаи и практики, такие как народные песни, традиционные танцы, архитектура, традиционные ремесла...
Г-н Данг Ван Хоан, председатель Народного комитета коммуны Кусуэ, сказал, что традиционная культура всегда является дыханием жизни, внося значительный вклад в экономическое и социальное развитие местности. Восстановление ритуала приношения полноты жизни народа Эде — это деятельность, смысл которой заключается в построении единого и сплоченного сообщества, в выражении любви и уважения, благодарности, в оглядке на истоки и поддержке друг друга в жизни. Восстановление ритуала также направлено на постепенное восстановление культурного пространства гонга в деревнях, сохранение и популяризацию национального культурного наследия, связанного с развитием туризма, что способствует социально-экономическому развитию местности.
Несколько фотографий с реконструкции церемонии приношения полноты жизни народом Эде:
Повесьте колокольчики, чтобы подать сигнал жителям деревни посетить церемонию и отогнать неудачу.
Поднос для проведения церемонии
Шаман читает молитву богам о благоприятной погоде и хорошем урожае.
Женщина из племени Эде сеет рис на поле.
Жители деревни пьют рисовое вино на церемонии.
Ле Хуонг (Газета об этнической принадлежности и развитии)
Источник: https://baophutho.vn/uoc-vong-cua-nguoi-e-de-qua-le-cung-no-du-218652.htm
Комментарий (0)