Расположенная на реке Туан Нгу (рукав реки Ма), деревня Куан Ной, район Лонг Ань (город Тхань Хоа) ранее принадлежала коммуне Хоанг Ань (район Хоанг Хоа). Эта земля долгое время была столицей округа Хоангхоа. На территории Куан Ной сегодня находится культурное пространство деревни с топонимами и реликвиями, связанными с формированием и развитием древней земли.
В общинном доме Куан Ной, являющемся реликвией храма, до сих пор сохранились древние архитектурные следы. Фото: Кхань Лок
Согласно местным документам и легендам, деревня Куан Ной была основана во времена династии Ли-Тран. Согласно легенде, деревня была основана господином Дао Тинем - человеком из региона Кинь Бак. Когда он пришел на землю у реки Туан Нгу и увидел плодородную и ровную землю, он решил остановиться и поселиться.
Благодаря выгодному расположению: «Река Туан — длинная полоса / Лодки плывут вверх и вниз, лодки возвращаются со звездами на небе», возможно, именно поэтому в прошлом, в процессе развития, Куанной стал столицей района Хоангхоа. На территории деревни Куан Ной находится «Районный рынок» — самый оживленный торговый адрес в регионе. Торги обычно проходят в торговые дни (3, 8, 13, 18, 23, 28 числа), привлекая множество трейдеров со всего мира. Шумные и многолюдные рынки района до сих пор остаются прекрасными воспоминаниями, которые часто рассказывают старейшины деревни.
«С районным рынком связана профессия торговца лодками из деревни Куан Ной. Исторические записи показывают, что когда река Ма еще не текла в Хамронг, рынок Хуен был очень оживленным. Он считается крупным торговым портом Хоангхоа, где с XIV века зародилась лодочная торговля. Лодки Куан Ной сделаны из дерева, имеют длину около 15–20 м и могут перевозить около 5 тонн грузов. У каждого владельца есть 1 лодка, у некоторых владельцев — 2 или 3 лодки. В коммуне в настоящее время насчитывается 50–60 таких лодок. Лодки плывут туда и сюда, иногда на север, иногда на юг, закупая товары для продажи оптом или в розницу на окружном рынке и других рынках региона... Во время Тэта окружной рынок становится гораздо более многолюдным, на пристани и под лодками выстраиваются коричневые паруса от Куан Ноя до Кау Тао... Благодаря развитию лодочной торговли деревня Куан Ной стала одной из деревень с большим количеством богатых семей в округе. (Книга по истории партии и революционному движению народа коммуны Хоангань).
Благодаря раннему развитию торговли и коммерции не только развивалась экономика земель вдоль реки Туан, но и создавалось уникальное деревенское пространство с ценными культурными архитектурными произведениями в деревне Куан Ной.
«Картина» деревни Куан Ной описывается так: «В начале деревни находится старый рынок, неизменный признак сельской местности с населением Джанг Кхук. В конце деревни, обращенной к южным полям, находится алтарь Тан Нонга (теперь называемый «баньяновым деревом»). Согласно древним обычаям, 15-го и 1-го числа каждого месяца жители деревни часто воскуривают благовония и молятся Богу земледелия о хорошем урожае. Если посмотреть на запад, то можно увидеть пагоду Лонг Кхань, где поклоняются Будде и святым... На северо-востоке, рядом с рынком Хуен, находится большой древний храм, где поклоняются Четырем святым женщинам. (Книга по истории партии и революционному движению народа коммуны Хоангань).
В частности, в прошлом на территории деревни Куан Ной также находился храм Куок Мау, связанный с гордостью местных жителей о смелой и патриотичной матери. Легенда гласит, что в начале XV века в Куанное жила женщина по имени Ха Тхи Кай. Когда она состарилась, поскольку у нее не было ни детей, ни внуков, она отправилась вниз по реке Ма в деревню Со (ныне деревня Нгиа Хыонг, коммуна Хоанг Суан, Хоанг Хоа), чтобы открыть магазин по продаже напитков у дамбы. В то время король Бинь Динь Ле Лой поднял флаг восстания, чтобы изгнать вторгшуюся армию Мин. Однажды, когда его преследовал враг, он, пересекая реку Ма, встретил водопойную госпожу Ха Тхи Кай, и благодаря ее интеллекту лидер восстания Лам Сон смог сбежать. Взойдя на престол, король Ле Тхай То, не забыв о помощи, оказанной ему в прошлом торговкой водой, пригласил ее в столицу Тханглонг. Когда она скончалась, ей посмертно присвоили звание Национальной Матери. Король приказал жителям деревень Куан Ной и Нгиа Хыонг (деревня Со) построить храмы для поклонения ей. С тех пор между двумя деревнями установились «дружеские» отношения.
Храм Дук Тхань Ка в деревне Куан Ной был отреставрирован и украшен.
Со временем, из-за колебаний, подъемов и спадов, неизбежно, что некоторые архитектурные сооружения в деревне Куан Ной будут повреждены. Однако, испытывая гордость и уважение к традиционным культурным ценностям своих предков, жители Куанноя внесли средства на восстановление и украшение реликвий. И поэтому сегодня на земле Куан Ной многие архитектурные произведения, связанные с духовной жизнью, являются культурными «достопримечательностями» — духовной «поддержкой» местных жителей и их ценность повышается.
Это храм Дык Тхань Ка, где поклоняются Четырем Святым Дамам. Величественный храм на реке Туан был построен во времена династии Ле. В 2011 году храм был отреставрирован на старом фундаменте. Г-жа Ле Тхи Сот, жительница деревни Куан Ной, которая следит за благовониями в храме Дук Тхань Ка и поддерживает их в порядке, с гордостью сказала: «В истории храм Дук Тхань Ка сыграл важную роль для многих поколений местных жителей, способствуя созданию уникальной культуры — прекрасных обычаев земли и народа Куан Ной. Вот почему, когда была принята политика по восстановлению реликвии, люди были очень воодушевлены и с энтузиазмом вносили свой вклад. Реставрация памятника была завершена всего за один год. В храме Дук Тхань Ка каждый год в 15-й день первого лунного месяца проходит фестиваль, который привлекает множество людей, приехавших из ближних и дальних краев.
Наряду с храмом Дук Тхань Ка, храм Куан Ной и общинный дом также являются культурной достопримечательностью древней земли. Поскольку архитектура спереди представляет собой общественный дом, а сзади — храм, реликвия имеет многоэтапную историю строительства. В частности, храм Куан Ной до сих пор сохраняет множество архитектурных памятников прошлого. Г-жа Нгуен Тхи Диу, культурный и социальный работник района Лонг Ань, сказала: «В общинном доме и храме Куан Ной люди поклоняются многим персонажам (ангелам и богам). Вот почему у этой реликвии много разных названий, например, общинный дом — храм для поклонения Богу Земли, затем общинный дом — храм Официального дома, каждое название имеет разные толкования. Однако это не влияет на ценность памятника и не умаляет ее».
Среди суеты жизни люди здесь по-прежнему дорожат традиционными культурными ценностями. Это деревенские ворота, деревенские колодцы, общественные дома, храмы и пагоды. Все это существует вместе, создавая красоту деревни Куан Ной.
Статья и фотографии: Khanh Loc
Источник
Комментарий (0)