Воспользовавшись новым историческим контекстом и нынешней промышленной революцией 4.0, враждебные и реакционные силы пытаются извратить марксизм-ленинизм, утверждая, что марксизм-ленинизм «устарел» и «больше не актуален». Однако и теория, и практика доказали, что научность и революционность марксизма-ленинизма являются объективной проблемой и по-прежнему имеют ценность для мирового революционного движения.
В истории человечества марксизм-ленинизм является наиболее влиятельной доктриной с непреходящими, неоспоримыми ценностями. Эта ценность определяется великими заслугами марксизма-ленинизма.
Во-первых, материалистическое понимание истории: К. Маркс первым открыл закон общественного развития человечества, который гласит: общественная история человечества движется на основе материальных мотивов, прежде всего экономических интересов, что впоследствии Ленин прокомментировал как «величайшее достижение научной мысли». Материалистическая концепция истории рассматривает общество всесторонне и целостно, на основе возникновения, развития и упадка общественно-экономических форм. Хотя люди не могут произвольно изменять или отменять социальные законы, посредством своей практической деятельности они могут влиять на социальные законы, заставляя их действовать быстрее или медленнее. В целом материалистическая концепция истории является той методологической основой, которая помогает людям правильно воспринимать общество и практику, и сохраняет свою ценность и сегодня, не устаревая даже в условиях продолжающейся четвертой промышленной революции.
Во-вторых, теория общественно-экономической формации. С научной точки зрения социально-экономические формы раскрывают закономерности развития человеческого общества. Марксизм-ленинизм показывает, что закон развития человеческого общества не есть нечто труднопостижимое и сложное, а есть смена общественно-экономических форм социальными революциями. Каждая социально-экономическая форма представляет собой законченную социальную структуру, согласованную между производительными силами и производственными отношениями, между инфраструктурой и надстройкой. История человеческого общества показывает, что соответствие между производительными силами и производственными отношениями, между инфраструктурой и надстройкой будет существовать в течение определенного длительного периода времени, пока соотношение между производительными силами и производственными отношениями не перестанет быть приемлемым. Это происходит потому, что производительные силы развиваются непрерывно, в то время как производственные отношения развиваются все медленнее, поэтому они все больше не подходят для производительных сил. В это время общество требует нового производственного отношения, подходящего для производительных сил, и для удовлетворения этой пригодности часто происходят социальные революции. Именно на этом основании марксизм-ленинизм указывает на противоречия и неотъемлемые недостатки капитализма и в то же время дает надежную теоретическую основу для утверждения: «Крушение буржуазии и победа пролетариата одинаково неизбежны» (1).
В-третьих, теория прибавочной стоимости: Благодаря глубокому анализу капиталистического способа производства К. Маркс приоткрыл «завесу тайны» капиталистического способа производства, причины и механизм эксплуатации рабочих и служащих. Особенно в наши дни бурное развитие науки и техники, в особенности Четвертая промышленная революция, не сделали теорию прибавочной стоимости и отношений собственности устаревшей. Напротив, оно все яснее и конкретнее доказывает правильность теории прибавочной стоимости.
Именно эти основные положения определяют научность и революционность марксизма-ленинизма. В то же время это основа жизнеспособности и сильного развития марксизма-ленинизма. В настоящее время четвертая промышленная революция привела к быстрому развитию производительных сил, помогая людям получить больше возможностей для развития, выгод и благородных, позитивных ценностей; но также приносит много проблем, негатива, многие традиционные ценности переворачиваются. Воспользовавшись этим контекстом, враждебные силы искали всевозможные способы эксплуатировать, искажать и фальсифицировать теории марксизма-ленинизма, утверждая, что марксизм-ленинизм «устарел» и «больше не подходит» для XXI века. Многие мнения намеренно отождествляют марксизм-ленинизм с крахом социалистической модели в Советском Союзе и странах Восточной Европы, тем самым утверждая, что использование нашей партией марксизма-ленинизма в качестве идеологической основы и руководства к действию «неправильно», «нужно изменить»...
Но в действительности в некоторых странах, таких как Китай и Вьетнам, коммунистические партии остаются верными марксистско-ленинской теории. В частности, во Вьетнаме марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина всегда принимались за идеологическую основу и руководство к действию. И на этой основе Коммунистическая партия Вьетнама вела революцию от одной победы к другой, выведя нашу страну из нищеты и отсталости и превратив ее в престижную страну на международной арене. В частности, после почти 40 лет обновления «наша страна никогда не имела такой основы, такого потенциала, такого положения и такого международного престижа, как сегодня» (2). Вьетнам стал развитой страной со стабильной политикой и обществом. Цель «богатых людей, сильной страны, демократии, равенства и цивилизации» все больше реализуется. Любое учение имеет ценность лишь тогда, когда оно действительно проникает в практику, направляет практические действия масс и способствует совершенствованию практики. Поэтому достижения революции, особенно результаты дела обновления за последние 40 лет, являются ярчайшим доказательством непреходящей ценности марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина.
Хотя враждебные и реакционные силы всегда пытаются извратить и отрицать революционную и научную природу марксизма-ленинизма, историческая реальность человечества за последние 170 лет подтвердила, что марксизм-ленинизм является поистине прогрессивной, научной и революционной социальной теорией. Марксизм-ленинизм посредством диалектического материализма и исторического материализма научно объясняет самые фундаментальные проблемы человеческого общества, в частности движение, развитие и взаимозамену общественно-экономических форм, неизбежное разрушение капитализма и неизбежное развитие социализма и коммунизма в человеческом обществе.
Марксизм-ленинизм как открытое, революционное, научное и постоянно развивающееся учение является для нас важной основой для укрепления веры, активной борьбы с искажениями и отрицаниями революционной и научной сущности марксизма-ленинизма, а также для содействия защите идейной основы партии в современных новых условиях.
Ссылки:
(1). К.Маркс и Ф.Энгельс: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство, Ханой, 1999, том 4, стр. 613.
(2). Коммунистическая партия Вьетнама, Документы 13-го Национального съезда делегатов, Том II, Национальное политическое издательство, Ханой, 2021 г., стр. 322.
По данным электронной газеты Коммунистической партии Вьетнама
Источник
Комментарий (0)