Профессор Нгуен Ван Хан (третий слева) со студентами
Я не был свидетелем этой славной части его жизни, и он редко рассказывал мне о ней, но живой дух эпохи Обновления и практических инициатив всегда сквозил в его глазах, голосе и жестах. Мой учитель действительно прожил достойную жизнь, делая то, что хотел. И многим это пошло на пользу, включая меня.
О славных достижениях профессора Нгуена Ван Ханя знают многие, о них написано много статей. Я просто хочу написать несколько вещей о моем учителе в реальной жизни.
Дайте учащимся возможность мыслить независимо
Я всегда с гордостью и честью упоминаю своего научного руководителя, г-на Нгуена Ван Ханя. Скрываясь под тенью имени моего учителя, я уверен в себе. Он руководил мной на уровне магистратуры и докторантуры.
Не будет преувеличением сказать, что если бы не Вы, моим руководителем, я бы никогда не завершил свою диссертацию. Хотя я никогда никому не жаловалась на трудности, связанные с тем, что мне приходится зарабатывать на жизнь в одиночку, скитаясь по Хошимину в поисках жилья (я покидала съемное жилье 8 раз), он понимал и сочувствовал мне, лишь тихонько звоня, чтобы напомнить мне об этом.
Учитель сказал: «Прошло так много времени, что я не знаю, как далеко ты продвинулся. Если ты не приходишь ко мне домой, ты должен сообщить мне, где ты, чтобы я мог прийти! Конечно, я знаю, что тебе нужно работать, чтобы содержать своих детей. Тебе не нужно все время сидеть за партой и писать, но никогда не забывай о своей заинтересованности в теме».
От него я научился отличать то, на что «стоит» обращать внимание, от того, на что «не стоит». Учительница часто улыбалась: «О, это того не стоит, моя дорогая!». Я постепенно впитала философию учителя о том, что «это того не стоит», и почувствовала, что с каждым днем на душе у меня становится легче и поэтичнее. С таким настроем я с легкостью приступил к сессиям подачи научных работ.
А в жизни я очень быстро забываю, что меня огорчает. Много раз я приходил к нему с проблемами и грустью, а уходил с улыбкой на лице, даже громко хихикая в одиночестве на улице.
Прочитав мои тексты и выслушав мое изложение поднятых проблем, он мягко переориентировал меня, сделав его кратким и последовательным, но не заставляя меня отказываться от своей точки зрения, даже если он не был согласен со всем, пока я мог «рассуждать». Учитель никогда не держит ученика за руку, а предоставляет ему свободу мыслить самостоятельно, исследовать самостоятельно и анализировать явления самостоятельно. Когда я писал диссертацию по литературной рецепции, мой преподаватель никогда не говорил мне, что он был первым вьетнамцем, начавшим новую карьеру в этой области. Еще в 1972 году, когда теория эстетики восприятия Констанцской школы еще не была упомянута, он сказал: «Проблему истории можно понять только самому; никто не может дать вам совет».
Профессор Нгуен Ван Хан (второй справа) с коллегами и студентами
Острый в науке, но очень добрый в жизни
В нем есть не только научные знания, но и мудрость, которую можно обрести, только прочувствовав жизнь и размышляя о ней. Он был очень тактичен в отношении моей личной жизни, часто просто спрашивал: «Как дела, хорошо ли живешь, есть ли что-нибудь новое в последнее время?» А потом он рассмеялся: «Иногда ничего нового — новое — это хорошо, моя дорогая». Он понял, что тот или иной человек не может сделать то или иное, потому что, хотя он добр и умен, «излишнее упрямство приводит к жестокому притеснению единомышленников».
Проницателен в науке, но очень добр в жизни. Он любил красоту и наслаждался ею, и никогда не говорил плохо о женщинах. В частности, он с большим уважением и симпатией относится к женщинам вокруг него — своей жене, дочерям и невесткам. Неоднократно, и не только мне, он выражал свою благодарность жене за то, что она заботилась о доме и детях, пока он был занят общественной работой. Когда он состарился, он попытался загладить свою вину, но все равно чувствовал себя виноватым, грустным и любил «госпожу Ту на берегу реки».
Находясь на пенсии уже долгое время, он по-прежнему силен и здоров, ходит пешком на большие расстояния, с энтузиазмом оглядываясь по сторонам: «Не знаю, как вы, а я так люблю этот город!» Но затем ему захотелось поскорее вернуться домой, потому что он «скучает по своему племяннику, который учится говорить и ходить». Дедушка, который когда-то «бродил один на коне, прорывая осаду посреди пустыни» и производил переполох в культурных событиях десятилетия реформ, теперь почти изумлен, восхищается и любуется каждым первым словом ребенка, который учится говорить.
Он не только учитель, но и отец. Мой отец и мой учитель знали друг друга с юных лет и уважали друг друга всю свою жизнь. Иногда по привычке он называет меня «племянником». Папа полностью успокаивается, когда видит, что его дочь «следует за дядей Ханом». В те редкие случаи, когда мой отец приезжал с Севера, они встречались и разговаривали, и я чувствовал странное тепло, как будто у меня было два отца.
Вчера вечером мой учитель ушел в страну белых облаков, в мир добрых людей...
Как я скучаю по тем дням, когда у меня была ты...
Как мне жаль, но отныне я больше не смогу увидеть тебя в переулке Фам Дон...
Профессор Нгуен Ван Хань скончался в 22:30 19 ноября 2023 года (7 октября, год правления Куи Мао) в городе Хошимин в возрасте 93 лет.
Церемония захоронения состоится в 14:00 20 ноября 2023 года; Похороны состоятся в 8:00 утра 22 ноября 2023 года (10 октября, год правления Куи Мао) в городском похоронном бюро, национальное шоссе 1А, округ Анлак, район Биньтан, город Хошимин; Затем гроб был кремирован в крематории Бинь Хунг Хоа.
Предыстория и карьера
Профессор Нгуен Ван Хань родился 1 января 1931 года в родном городе Дьен Тхо, Дьен Бан, Куанг Нам. Член Ассоциации писателей Вьетнама с 1972 года.
Он родился в семье с конфуцианскими традициями. В 1961 году окончил филологический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова в Москве. В 1963 году там же защитил докторскую диссертацию по филологии.
В 1963 году он вернулся во Вьетнам и работал на литературном факультете Ханойского педагогического университета заведующим кафедрой теории литературы.
С 1965 года, будучи заведующим кафедрой теории литературы, он был одним из руководителей и участников составления учебника «Основы теории литературы» (4 тома, издавались в 1965-1971 годах). Это одна из первых трех работ по теории литературы ( «Литературные концепции» Данг Тхай Мая, «Принципы теории литературы» Нгуен Лыонг Нгока), в которой принципы и концепции, предложенные советскими учеными, применяются для создания учебника по теории литературы на вьетнамском языке, а также объясняются практические вопросы истории литературы нашей страны.
После объединения страны он стал главой Института университета Хюэ, ректором Педагогического университета Хюэ (1975-1981), заместителем министра образования и профессиональной подготовки (1983-1987), заместителем начальника Центрального департамента культуры и искусств, заместителем начальника Центрального департамента идеологии и культуры (1981-1983); 1987-1990 гг. — старший эксперт Института социальных наук, ныне Южный институт социальных наук в Хошимине. В 1980 году ему было присвоено звание доцента, в 1984 году — профессора. В 2003 году он вышел на пенсию.
Основные опубликованные работы :
Теоретические основы литературы (4 тома, 1965-1971, редактор и редактор); Размышления о литературе (эссе, 1972); Поэзии Хуу — голос согласия, сочувствия и солидарности (монография, 1980, 1985); Нам Као – человеческая жизнь, литературная жизнь (1993); Литературная теория – проблемы и размышления (исследование, совместное написание, 1995); Литература и культура – проблемы и размышления (эссе, 2002); «Сто лет поэзии Куангленда» (сборник стихов, 2005, редактор и соредактор); Истории из литературы и жизни (эссе, 2005); Теория литературной критики ; Текущая ситуация и тенденции (эссе, 2009 г.); Юридические методы литературного исследования (исследование, 2012).
(По данным сайта Ассоциации писателей Вьетнама)
Ссылка на источник
Комментарий (0)