У народа Ван Киеу, живущего в величественном хребте Труонг Сон, есть много красивых и уникальных обычаев. Несмотря на многочисленные исторические изменения, эти обычаи по-прежнему сохраняются и развиваются местными жителями. Среди них Ла-пе (обычай молиться об удаче) является типичным обычаем, несущим в себе культурную самобытность народа Ван Кьеу. Ла-пе молится не только о благоприятной погоде, обильном урожае и мирной, благополучной и счастливой жизни для людей, но и о том, чтобы души умерших освободились в ином мире.
Тихий уголок в деревне Ку Бай - Фото: ML
Старейшина деревни Ку Бай, коммуна Хыонг Лап, район Хыонг Хоа, имеющий большой опыт проведения церемонии поклонения Ла-пе, сказал, что, согласно обычаю, каждые 5 лет деревни Ван Киеу организуют церемонию молитвы об удаче. Ведущий церемонии назначается старейшиной деревни, поскольку он имеет опыт участия во многих церемониях и понимает этапы богослужения...
Ла-пе можно проводить в любой месяц года. Старейшина деревни решает, в какой день и месяц должна состояться церемония. Жители деревни очень тщательно готовят церемонию, начиная с места поклонения, подношений, молитв и заканчивая подношениями богам. Местом проведения церемонии часто выбирается лес при деревенском храме.
Каждая деревня проводит свой собственный фестиваль. Чтобы церемония прошла гладко, старейшина деревни распределяет задания между семьями, а семьи распределяют работу между каждым членом семьи, участвующим в церемонии. Основные предложения включают 1 буйвола, 1 свинью, 2 курицы и белое вино. В частности, жители деревни должны вместе подготовить два святилища, где будет проходить церемония.
Два храмовых дома спроектированы как миниатюрные домики на сваях, сделанные из бамбука. В нем находится большой храм, предназначенный для поклонения горному богу, речному богу и окружающим богам; Меньшее святилище, использовавшееся для поклонения духам умерших.
После подготовки подношений рано утром жители деревни собрались в храмовом лесу, чтобы убраться и подготовить место для церемонии. Церемония обычно начинается поздно вечером и продолжается до раннего утра следующего дня.
Все церемонии были проведены в течение ночи очень подобающим образом. В церемонии Ла-пе принимают участие старейшина деревни, вождь деревни и представители всех домохозяйств деревни. После того, как все было подготовлено, старейшина деревни в присутствии представителей семьи совершил подношения перед двумя святилищами и прочитал молитву богам.
Основное содержание — молиться богам и духам умерших, чтобы они благословили и принесли удачу жителям деревни, например: чтобы никто не болел и не заболевал; производство характеризуется благоприятной погодой, пышной растительностью, обильными урожаями и отсутствием ущерба от диких животных; животные хорошо растут; в каждой семье тепло и счастливо...
Пожилые люди в деревне Ку Бай собираются вокруг двух храмов, где проходит церемония Ла-пе - Фото: ML
После завершения ритуалов приношения жертвенных животных жители деревни собрались, чтобы забить буйволов, свиней и кур, чтобы приготовить вкусные блюда... положить их на подносы и принести на место церемонии, и собраться вместе, чтобы есть, пить, общаться и радостно петь всю ночь.
В этот день местные жители принимают участие в традиционных культурных и художественных мероприятиях. Они используют музыкальные инструменты, такие как Тинь Тунг, Кхен, Та-Плуа, а также мелодии Та Ай и Ша Нот, исполняемые в тихой ночи среди величественных гор и лесов, как будто рассказывая богам истории о потерях, боли, радости и печали в жизни, и молятся, чтобы боги благословили всех миром, процветанием и счастьем.
«В 2012 году жители деревни избрали меня старейшиной деревни Кубай. До сих пор я дважды председательствовал на церемонии Ла-пе. Это очень важный ритуал в обычаях этнической группы Ван Киеу в Хыонг Лапе, передающийся с древних времен до наших дней. Церемония Ла-пе демонстрирует искренность жителей деревни по отношению к богам и умершим.
Хотя общество развивается, многие районы проживания этнических меньшинств затронуты культурным обменом между регионами, и их культурная самобытность в некоторой степени утрачена, однако местный народ Ван Кьеу по-прежнему сохраняет многие традиционные обычаи и практики, и Ла-Пе является типичным примером. Старейшины деревни всегда напоминают своим детям и внукам, что нужно всегда быть благодарными и ценить то, что построило предыдущее поколение, чтобы они могли стать теми, кем являются сегодня.
«В то же время мы учим наших детей и внуков объединять усилия для сохранения и развития уникальных культурных ценностей нации», — добавил старейшина деревни Хо Ван Дон.
Минь Лонг
Источник
Комментарий (0)