Что особенного в месте, которое чтит восточную философию?

Храм литературы Мао Дьен и Провинциальная экзаменационная школа, благодаря изображениям и стелам, на которых зафиксированы реновации, показывают, что провинциальные храмы литературы были построены на Севере в ранние годы.

Храм литературы Мао Дьен — одно из мест, которое мы выбрали перед приездом в провинцию Хайзыонг. Посещая каждый уголок этого особого национального исторического памятника, мы чувствовали, что восточные народы сохраняют дух почитания «земли знаний».

Совершенствуйтесь, преодолевая взлеты и падения

По обе стороны дороги от национального шоссе до ворот Храма литературы Мао Дьен людям приходится идти медленно, чтобы прочитать каждую картину с крупными иероглифами. С одной стороны — «Любовь к учебе — Усердие — Яркие амбиции — Слава — Сдача экзаменов»; С одной стороны — «Мир — Успех — Процветание — Достижение — Мудрость», подчеркивается дух «Места почитания восточной философии».

Экзаменационная школа Хуонг с восстановленными рядами палаток и кроватей

Хайзыонг был одним из "четырех городов" вокруг цитадели Тханг Лонг при династии Поздний Ле. Поскольку он находился в Восточном регионе, при династии Тэй Сон он был назван Восточным регионом, включая 4 префектуры: Тхыонг Хонг, Ха Хонг, Нам Сах, Кинь Мон; разделенный на 18 районов, территория простирается по всей провинции Хайзыонг, городу Хайфон, части провинции Куангнинь и современному Хынгйену.

В начале правления династии Нгуен название города Хайзыонг было повторно использовано, а затем изменено на провинцию Хайзыонг, включающую 4 префектуры: Биньзянг, Ниньзянг, Намсач, Киньмон, также разделенную на 18 районов.

Храм литературы Хайзыонг был построен во времена ранней династии Ле (15 век) в коммуне Виньлай, округ Дуонг Ан, префектура Тхыонг Хонг (ныне коммуна Виньтуй, округ Биньзянг). Во время правления династии Тэй Сон он был перенесен в коммуну Мао Дьен (ныне коммуна Кам Зьен, округ Камзянг), объединен с экзаменационной школой Хыонг, чтобы сформировать культурный и образовательный центр Восточного региона и назван Храмом литературы Мао Дьен. Древние также называли это место «Землей цивилизации».

Информация о храме литературы Мао Дьен и экзаменационной школе Хыонг представлена ​​посредством множества фотографий, а также на стелах, на которых зафиксированы реновационные работы, что свидетельствует о том, что это провинциальный храм литературы, построенный в ранние годы на Севере.

Каменный мост через провинцию Тхиенкуанг

В настоящее время в Храме Литературы хранятся три древние стелы, на которых зафиксированы даты реставрации и обновления реликвии. Стела «Тан Дау Чонг Тху Кок Нхат Тао» была воздвигнута в августе 1801 года правления Тан Дау (династия Тэй Сон) и на ней написано: «Король издал специальный указ, предписывающий, чтобы на Севере все города и цитадели назначали инспектора по образованию с задачей управления образованием и обеспечения соблюдения образовательных правил, чтобы, когда произойдет что-то особенное, благое значение религиозного образования оставалось прежним... В настоящее время образовательные права города еще не полностью реализованы, поэтому префектуре Тхыонг Хонг было приказано построить школьный дворец и место для поклонения».

Согласно этому указу, чиновники выбрали рисовое поле площадью 36 000 м2 в коммуне Мао Дьен, к северу от города Хайзыонг, для строительства школы. Работы пройдут с 2 января по 26 июля. Тан Дау будет завершен. Храм литературы стал «местом, где сотни людей с почтением совершали священную церемонию, и местом, где ученые практиковали каллиграфию».

На обратной стороне докторской стелы выгравированы вьетнамские иероглифы.

Во времена династии Нгуен, в октябре года Бинь Дан 1806 года, Храм литературы продолжал реставрироваться и был завершен в августе года Динь Мао 1807 года. Стела «Восстановленный храм литературы Би Ки» зафиксировала реставрацию храма Ву, храма Ворот, домов Донг Ву и Тай Ву, добавление курильниц и строительство храма Кхай Тхань на Западе. В двух коридорах к югу от храма поклоняются святым учителям. Слева находится башня Ким Тхань (бронзовая колокольня), справа — башня Нгок Чан (каменная гонговая башня).

В Khue Van Cac есть отдельный этаж. Перед Кхуэ Ван Как находятся двухэтажные ворота с проходом посередине. В «Надписи о восстановлении Храма литературы» утверждается: «Храм литературы имел регламент работы и выделенную землю для экзаменационного зала. На протяжении династий Храм литературы имел достойный вид, известное место на восточной ограде столицы». Шестнадцать лет спустя, в 1823 году, во время правления короля Минь Манга, реставрация Храма литературы Мао Дьен продолжилась.

Храм литературы Мао Дьен — это место, которое нельзя пропустить, приезжая в провинцию Хайзыонг.

Из древних реликвий до наших дней сохранились каменные курильницы и каменные гонги периода Тэйшон. Дерево капок, посаженное в 1801 году во дворе храма Бай Дуонг, цветет ярко-красным цветом каждый март.

Храм литературы находится на земле Мао Дьен уже более 200 лет. В период с 1947 по 1990 год реликвия была серьезно разрушена. Только в 1991-1992 годах ее восстановили и продолжали реставрировать в течение многих лет, расширяя ее до сегодняшнего дня.

Традиционное воспитание прилежания

Ворота Храма литературы были восстановлены на старом фундаменте (в 1995 году), главные ворота, левые ворота и правые ворота выполнены в арочном стиле. Пройдя через трехвходные ворота, вы попадаете в гармоничное и красивое архитектурное пространство.

Два пруда, использовавшиеся для орошения растений с момента основания храма литературы Мао Дьен, были отреставрированы в 2002 году и получили название Тхиен Куанг Тинь. Посередине находится широкий каменный мост с перилами, украшенными резными узорами, что создает свободный проход от ворот к переднему двору молитвенного дома. Два древних дома со стелами по обе стороны провинции Тхиенкуанг.

Колокольня и гонговая башня по обеим сторонам перед домами Донг Ву и Тай Ву были построены из известкового раствора и кирпича. В 2004 году они были восстановлены с использованием железного дерева. Сломанный каменный гонг заменили большим барабаном, поэтому башню гонга переименовали в башню барабана. В 2010 году старинный колокол на колокольне был заменен на бронзовый колокол весом более 1 тонны.

В гареме почитаются великие ученые, знаменитости и национальные герои всех династий.

Зал для поклонения и задний дворец — два главных здания Храма литературы, состоящие из 7 отсеков, выполненных из железного дерева и украшенных скульптурами в виде спиральных узоров, драконов, фениксов и стилизованных цветов и листьев. В 2002–2004 годах все колонны, балки и рамы в молитвенном зале и святилище были окрашены и позолочены, чтобы придать им еще больше великолепия. Символы «долголетия» на воротах и ​​окружающих стенах, по-видимому, выражают пожелание долголетия Храму литературы.

В гареме почитались Конфуций и четыре его самых доверенных ученика.

С 2002 года расположение алтаря изменилось: теперь здесь поклоняются Конфуцию и восьми великим вьетнамским ученым. Среди них 5 бронзовых статуй известных людей: Конфуция, вице-канцлера Императорской академии Чу Ван Аня, первоклассного ученого Мак Динь Чи, национального героя - всемирно известной культурной знаменитости Нгуен Трая и Чинь Куок Конг Нгуен Бинь Кхиема, помещенные в красные лакированные и позолоченные деревянные рамы; На мемориальных досках были изображены четыре знаменитых человека: великий врач — императорский ученый Туэ Тинь, вьетнамский бог математики Ву Хыу, королевский инспектор Фам Су Мень и Нги Ай Куан Нгуен Тхи Дуэ.

Крупномасштабные картины у входа в Храм литературы Мао Дьен

Это изменение в поклонении демонстрирует уважение к великим ученым, гордость за регион Донг-Хайзыонг как место рождения и воспитания многих героев и знаменитых людей вьетнамской истории, а также позволяет воспитывать традицию усердия на протяжении поколений.

Как мы можем не гордиться тем, что за почти 1000 лет отбора талантов, с первого экзамена династии Ли в 1075 году до последнего экзамена династии Нгуен в 1919 году, было проведено 185 королевских экзаменов, в ходе которых по всей стране было отобрано 2898 врачей, из которых на сегодняшний день в Хайзыонге числится 644 человека. В современной географии в провинции Хайзыонг также насчитывается 491 врач-конфуцианец. В частности, Нги Ай Куан Нгуен Тхи Дуэ (во времена династии Мак) была единственной женщиной с докторской степенью в истории феодальных экзаменов во Вьетнаме.

Привлекательное место назначения

Исторически Храм литературы Мао Дьен был второй по величине национальной школой на Севере после Храма литературы и одним из мест, где проводились провинциальные экзамены.

Впереди, справа от Храма литературы, находится экзаменационный зал с рядом палаток и кроватей, восстановленных, чтобы помочь людям представить себе место, где собирались древние ученые, чтобы установить палатки и кровати для сдачи региональных экзаменов. Экзамен Хуонг имеет очень важное значение. Во-первых, если вы сдадите экзамен, вас назначат на официальную должность девятого ранга; Затем следуют стандарты экзаменов на получение докторской степени, открывающие беспрепятственный карьерный путь. Чтобы сдать экзамен Хуонг, необходимо соблюдение двух условий: хорошее семейное положение; Уровень образования должен быть достаточным для хорошего знания Четырех Книг и Пяти Классических Произведений.

Во времена династии Мак экзаменационная школа Хайзыонг была выбрана местом проведения трех экзаменов Хой в 1529, 1532 и 1535 годах.

Экзаменационная школа Хыонг в городе Хайзыонг просуществовала до 1807 года. Когда династия Нгуен реорганизовала систему экзаменационных школ в 1813 году, экзаменационная школа Хыонг в городе Соннам была организована для провинций Хайзыонг и Куангйен.

Без экзаменационного зала Храм литературы Мао Дьен продолжал оставаться местом воспитания усердного духа народов Востока, школой подготовки ученых для дальнейшей сдачи экзаменов, а в провинции Хайзыонг по-прежнему проживало множество ученых, чьи имена были на золотой доске, названных докторами наук в последующие 100 лет конфуцианских экзаменов при династии Нгуен.

В двух рядах домов со стелами на востоке и западе Храма литературы Мао Дянь установлено 14 стел в честь конфуцианских врачей Востока. Это новый проект, реализация которого от начала до завершения заняла 10 лет (2006–2016).

Первая стела рассказывает о традиции усердия, истории Храма литературы Мао Дьен и надписи на стеле, составленной Фам Ле; 13 стел с именами врачей разных династий, размещенные на спинах каменных черепах, символизируют устойчивость и священность. Стела с докторской степенью каждого периода украшена узорами этого периода. На главных стелах выгравированы иероглифы Хан Ням; На оборотной стороне выгравированы вьетнамские иероглифы — перевод текста с лицевой стороны. На каждой докторской диссертации выгравированы полное имя, год рождения, место жительства, экзаменационный отдел, ученая степень и краткое описание карьеры.

Для жителей Хайзыонга докторские стелы не только чтят предков, прославивших Восточный регион, но и имеют значение поощрения обучения, чтобы будущие поколения могли гордиться им и стремиться к совершенству.

По данным Совета по управлению реликвиями района Камзянг, следуя древней традиции, каждый год в храме литературы Мао Дьен проводятся два фестиваля весной (в феврале по лунному календарю) и церемония воскурения благовоний осенью (в августе по лунному календарю) в память о выдающихся людях и предках страны, а также в честь традиции усердия. Храм литературы Мао Дьен стал местом посещения для отечественных и иностранных туристов в провинции Хайзыонг.

«В храме литературы Мао Дьен крупные иероглифы на табличках следуют направлению: с одной стороны — «Человечность — Справедливость — Благородство — Мудрость — Доверие», а с другой — «Богатство — Благородство — Долголетие — Здоровье — Мир», что означает, что если человек ценит изучение знаний и нравственность, то он найдет путь к славе и помощи стране.

Источник: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm