Табу в поклонении Тхань Минь

В интервью изданию Knowledge and Life доктор Ву Тхе Кхань, генеральный директор Союза прикладных информационных технологий (UIA), сказал: «Праздник Тхань Минь является важным праздником во многих провинциях Северной Дельты.

И в этот день, куда бы вы ни пошли и как бы далеко вы ни находились, вы стараетесь вернуться к своей семье, чтобы посетить могилы родственников и посидеть вместе за обеденным столом в честь воссоединения.

Праздник Цинмин — это повод выразить почтение предкам, а также проверить состояние родовых могил. Фото: Май Нгуен.

Основная задача уборщиков могил — уборка могил предков. Люди приносят лопаты и мотыги, чтобы засыпать могилы, удалить все сорняки и дикие растения, растущие на могилах, и не дать диким животным, таким как змеи и крысы, рыть ямы и строить гнезда.

Дети и внуки сами проводят церемонию Тхань Минь, избегая найма посторонних.

Доктор Ву Тхе Кхань сказал, что согласно обычаям и практикам, все члены семьи должны присутствовать при посещении могил во время праздника Тхань Минь, чтобы выразить уважение предкам, а также проверить состояние семейных могил.

Но людям с нестабильным организмом и слабой сопротивляемостью, таким как беременные женщины, очень маленькие дети, люди с серьезными заболеваниями, раком, психическими расстройствами... которые подвержены простудам и негативной энергии на кладбище, не следует посещать могилы.

Для лица, ответственного за церемонию: обычно во время церемонии поклонения ответственным за церемонию является старший сын, «младший внук» или человек, выбранный для проведения церемонии поклонения в семье. Дети и внуки в семье должны присоединиться к процессу и помогать, самостоятельно выполняя ритуалы поклонения — от подготовки подношений до уборки места поклонения.

Избегайте найма посторонних на важные мероприятия, такие как праздник Цинмин или церемонии поклонения предкам, потому что никто не уважает своих предков и не несет по отношению к ним большей ответственности, чем они сами. Только проявляя сыновнюю почтительность, человек может быть по-настоящему святым и иметь заслуги, поскольку, согласно учению Будды, «Если ты будешь есть сам, ты будешь сыт. Как ты можешь быть сыт, если полагаешься на то, что другие будут есть?»

Не следует приносить пищу на могилы, поскольку на кладбищах или в местах захоронений воздух загрязнен разлагающимися останками, и в приносимую пищу могут проникнуть многие бактерии и микробы. Если вы принесете подношения домой, чтобы использовать их, это нехорошо. Если вы оставите их на могиле, прилетят птицы, мыши и дикие животные и съедят их, загрязнив окружающую среду. Затем они выроют там ямы и гнезда, из-за чего могила потеряет свою торжественность и чистоту.

«В любом случае вам следует приносить только благовония и цветы, а когда подношение будет завершено, вам также следует убрать увядшие цветы, чтобы не превратить могилу в мусор», — сказал г-н Кхань.

Люди, живущие за границей, могут воздвигнуть алтарь и обратить свои сердца к своей родине.

Доктор Ву Тхе Кхань сказал, что вьетнамцы, живущие вдали от дома или из-за условий работы вынужденные зарабатывать на жизнь вдали от дома и не имеющие возможности посетить могилы своих предков во время праздника Цинмин , могут сделать это в другой раз. Потому что природа сыновней почтительности зависит не от формы посещения могил во время праздника Тхань Минь, а от сыновней почтительности в сердце, в любом месте и в любое время, всегда глубоко озабоченном проявлением благодарности к заслугам предков. Если вы находитесь за границей, вы все равно можете установить алтарь и поклоняться там, где вы живете, и сосредоточиться на своей родине.

«Помимо прямой поддержки родителей, нам необходимо поклясться совершать множество благотворительных дел, отпускать животных, чтобы посвятить их нашим предкам, держаться подальше от зла ​​и не посягать на честь и благородные традиции наших предков», — отметил г-н Кхань.

Что касается мнения о том, что «не следует посещать могилы посторонних», поскольку это «нарушит духовное поле предков, выведет из равновесия могилы предков и легко принесет неудачу», то, по словам доктора Ву Тхе Кхана, это суеверие, несправедливость, ограниченность и эгоизм.

Согласно буддизму, мы должны уважать бабушек, дедушек и родителей других людей как членов своей семьи, и мы должны уважать мучеников других семей как своих собственных... Однажды Будда и его ученики проходили мимо груды сухих костей. Будда также сложил руки в знак уважения и сказал своим ученикам, что среди них есть люди, которые были нашими родственниками в прошлых жизнях и даже были нашими родителями... Человеком большой сыновней почтительности должен быть тот, кто считает предков других семей такими же достойными уважения, как и свою собственную семью.

Не сжигайте обетную бумагу во время праздника Тхань Минь.

По словам доктора Ву Тхе Кханя, обычай сжигать обетную бумагу — это всего лишь суеверный обычай, который появился и оказал влияние на вьетнамскую культуру со времен северного господства и передавался из поколения в поколение.

Во времена династии Ся китайцы использовали глину для лепки посуды, подносов и мисок, а также использовали бамбуковую древесину для изготовления музыкальных инструментов (таких как флейты, колокольчики и т. д.), которые использовались при захоронении вместе с умершими. Во времена династии Чжоу люди установили обычай «похорон» — это был очень варварский обычай: когда умирали царь и чиновники, они хоронили заживо своих жен, детей и близких подчиненных, чтобы те могли отправиться в подземный мир и продолжить служить им.

Этот обычай был отменен во времена династии Хань. Примерно через сто лет после Рождества Христова г-н Выонг Ду изобрел бумагу для изготовления золота, серебра и одежды, заменявшей настоящие вещи при проведении похорон усопших. Но постепенно китайский народ тоже проснулся и постепенно отказался от обычая сжигать обетную бумагу. Это приводит к безработице среди тех, кто изготавливает вотивную бумагу.

Вуонг Луан — потомок Вуонг Ду, задумавший возродить профессию по изготовлению бумажных денег. Несколько дней назад он заставил человека притвориться серьезно больным, а затем объявил общественности о его смерти. Поддельное тело будет забальзамировано и помещено в гроб, в котором будут просверлены отверстия для еды и питья. Когда в гости приходили многочисленные соседи, Выонг Луан вместе со слугами и родственниками этого человека приносил для поклонения множество бумажных подношений, в том числе чучело, спасающее жизнь. Они совершают церемонии поклонения богам неба, земли и человеческого мира. Пока родственники плакали и умоляли от боли, гроб внезапно затрясся.

В это время Выонг Луан уже стоял рядом с гробом. В это время человек, притворившийся мертвым, также открыл крышку гроба, встал, притворился вялым, огляделся вокруг, как человек, только что вернувшийся из «преисподней», затем вышел из гроба с таким жестом, словно он только что умер и вернулся к жизни. После этого этот человек рассказал людям о том, что он увидел, когда умер: боги подземного мира, получив дары в виде «человеческих изображений, денег и бумажных денег...», пощадили три души и семь духов, чтобы они воскресли и вернулись в мир людей.

Увидев и услышав это, все поверили, что это правда. С тех пор профессия изготовления вотивной бумаги возродилась и практикуется по сей день.

«Обычай сжигания вотивной бумаги создает условия для процветания суеверной деятельности, влияя на здоровые обычаи и практики нашей нации. Кроме того, сжигание вотивной бумаги может легко вызвать пожары, взрывы, отходы и разрушение окружающей среды, что приводит к невежеству и отчуждению от закона Кармы. Буддизм и христианство также не приемлют сжигание вотивной бумаги», - подчеркнул г-н Кхань.

Исследователь Нгуен Хунг Ви сказал, что Тхань Минь — это пятый из 24 солнечных периодов года. «Тхань» означает чистый воздух, «мин» — яркий, «Тхань мин» означает прохладную, ясную погоду.

Праздник Цинмин наступает через 45 дней после Лич Сюань и через 105 дней после Дун Чи. По традиции, праздник Цинмин начинается 4–5 апреля и заканчивается около 20–21 апреля, что приходится на третий лунный месяц.

Древние люди выбрали первый день праздника Цинмин для празднования праздника Цинмин. Праздник Цинмин меняется из года в год. Праздник Цинмин 2025 года приходится на 4 апреля по григорианскому календарю, что соответствует пятнице 7 марта по лунному календарю.

Источник: https://khoahocdoisong.vn/nhung-dieu-cam-ky-trong-cung-thanh-minh-post266823.html