Как и в других местах, с 23 декабря в Хюэ также начала набирать обороты атмосфера приветствия Лунного Нового года. Цветочные рынки Тет перед Фу Ван Лау, Тхыонг Баком и Центральным домом культуры начинают светиться желтыми цветами абрикоса, георгинами и большими хризантемами. В последние годы также появились северные розовые цветы персика, что делает атмосферу Тет более розовой.
На таких крупных рынках, как Донг Ба, Ан Кыу, Тай Лок, рынок Сеп, повсюду можно увидеть банановые цветы, вотивную бумагу и товары для Тэта, продавцы и покупатели суетятся и радуются так, что словами не передать. Печи для обжига баньчунгов на улице Нят Ле также горят днем и ночью. Но самым приятным, пожалуй, является церемония поклонения Кухонным богам 23 декабря. В отличие от Севера, где люди часто покупают красного карпа, чтобы предложить его в качестве приношения за освобождение, жители Хюэ готовят очень продуманное приношение. Каждая семья готовит три подноса с приношениями, размер которых зависит от семейных обстоятельств: один поднос ставится на алтарь для подношения предкам, один поднос — на кухню для подношения Богу кухни, а один поднос выставляется на открытом воздухе для подношения душам, у которых нет места для поклонения. Поэтому в тот день все улицы Хюэ были наполнены благоухающим запахом ладана и красным сиянием горящего золота перед воротами каждого дома.
Играйте в Бай Ву, королевскую весеннюю игру. Фото: Тхань Хоа
Чем ближе к Тэту, тем больше людей из Хюэ идут на рынок за покупками к Тэту. Каждый год, примерно с 25 по 27 декабря, как бы занята ни была моя мама, она всегда старается собраться и купить несколько связок бананов, несколько килограммов свежего имбиря, дюжину килограммов ароматного клейкого риса, несколько пучков маринованного лука, пару килограммов свинины, говядины и даже курицу.
В наши дни пирожные, джемы и фрукты доступны всегда, но моя мама и большинство женщин в Хюэ по-прежнему предпочитают готовить их сами. 28 или 29 числа Тэта мой отец готовил баньчунг и баньтет, мама варила варенье, младшая сестра расставляла цветы на алтарях, а мне, главе группы, было поручено убрать алтари внутри и снаружи. Вечером у красного огня баньчунг-котла мама осторожно разжигала угольную печь, чтобы сварить варенье. Однажды в холодный и дождливый год мы с братьями сидели, прижавшись друг к другу, у костра, наблюдая, как рисовые ростки варят варенье, и навсегда запомнили сильный запах горящих дров, сладкий запах имбирного варенья, затхлый запах шерстяных свитеров, сладкий запах каепутового масла от рисовых ростков, все это смешалось, теплое и близкое, незабываемое.
Трехдневное поклонение Тет у народа Хюэ также очень сложное и серьезное. Не говоря уже о том, что даже в моей семье, хотя это и сильно упростилось, в течение трех дней Тет, с первого по третий день, каждый день проходят три богослужения. Церемония не должна быть слишком пышной, просто подносите все, что у вас есть, утром, днем и вечером. Каждый раз, когда я поклоняюсь отцу, я аккуратно надеваю тюрбан и длинное платье, мою руки, полощу рот, почтительно возношу благовония, наливаю вино и наливаю чай. Каждый раз, как это было, он часто заставлял нас стоять рядом с ним, чтобы слушать его инструкции и объяснения. После многих раз мы также узнали немного больше о старых обычаях.
В народе Тет — это то же самое, в Хюэ также есть обычаи Тет при королевском дворе. За последние годы Центр сохранения памятников Хюэ восстановил и организовал множество королевских новогодних церемоний, отчасти для обслуживания туристов, а отчасти для восстановления и сохранения древних церемоний в запретном дворце, которые давно утеряны. Церемония была воссоздана и организована в Имперском городе очень тщательно и методично, поэтому она привлекла множество зрителей.
Среди этих церемоний — церемония Тхыонг Тиеу во дворце. Еще на рассвете, когда туман еще окутывал город, все собрались у ворот Хиен Нхон. Впереди шел аккуратный оркестр гонгов и барабанов, за которым следовали несколько мандаринов в красных и синих мантиях и шляпах в виде стрекозиных крыльев. Наконец, шел ряд королевских стражников в красных и желтых туниках, конических шляпах и леггинсах, которые несли большой бамбуковый шест длиной около десяти метров, к верхушке которого был прикреплен пучок листьев с фонарем и небольшим треугольным флагом.
Примерно в нужное время зазвучали гонги и барабаны, и процессия с флагштоком въехала в Имперский город в торжественной и героической атмосфере. Группа долго шла, прежде чем прибыла в храм Мьеу, где поклонялись королям династии Нгуен. На лужайке перед храмом Мьеу был установлен алтарь, над которым клубился дым благовоний. У алтаря сановники, одетые в церемониальные одежды, почтительно приветствовали носителей благовоний. После церемонии настало время отдать дань уважения. Десятки людей подбадривали, кто-то толкал, кто-то тянул, и через некоторое время столб был установлен посреди двора. Когда флагшток был высоко поднят и развевался на ветру, все выглядели счастливыми и взволнованными. Итак, Тет официально прибыл в запретное место.
Другие уникальные весенние ритуалы включают смену караула и парад дворцовой стражи. Прямо перед воротами Нго Мон королевская стража выстроилась ровными рядами, держа мечи и копья наготове, с героическим духом. Наряду с этим всегда присутствует церемониальный оркестр, исполняющий живую церемониальную музыку. Когда пришло время сменить караул, капитан, облаченный в парчовую мантию и держащий обнаженный меч, указал прямо в небо и громко крикнул: «Войдите внутрь». После этого возгласа солдаты вошли в город через боковые ворота, так как средние ворота были зарезервированы для царя. Увидев королевскую стражу, марширующую через городские ворота с высоко развевающимися флагами и звучащими барабанами и гонгами, все наблюдавшие выразили волнение и удивление, особенно иностранные гости.
Ворота Хиен Нхон перед церемонией Тхыонг Тиеу. Фото: Тхань Хоа
Солдаты маршировали вокруг дворца Тхай Хоа, приветствуя посетителей и словно воссоздавая сцену марша императорской гвардии для защиты императора во время весеннего праздника, как это было сотни лет назад.
Согласно историческим книгам и свидетельствам древних людей, весенние ритуалы в запретном дворце династии Нгуен по-прежнему связаны со многими странными историями. ТС. Фан Тхань Хай — член Национального совета по культурному наследию, директор Департамента культуры и спорта провинции Тхыатхиен Хюэ, сказал, что во времена династии Нгуен церемониальные мероприятия до и после Тэта всегда организовывались очень торжественно и продуманно. Ритуалы часто имеют свои особенности, возведенные в ранг условности, поэтому они часто насыщены ритуальной частью и скудны в праздничной. Это отличается от народных весенних ритуалов, которые обычно больше сосредоточены на праздничной части, чем на церемонии, поскольку они призваны дать людям возможность насладиться жизнью после года упорного труда.
Помимо ритуалов, весенний банкет в королевском дворце также был очень пышным и изысканным. Кулинарные ингредиенты в королевском дворце поставлялись из трех основных источников: закупались на рынках столицы или соседних регионов, вносились данью с местных территорий и закупались из-за рубежа.
В фильме «День весны» рассказывается о традиционном празднике Тет народа Хюэ и немного о королевском празднике Тет династии Нгуен, чтобы воссоздать традиционную атмосферу Тет древней столицы, которая сохранилась до наших дней, а также показать, как древние короли пасли народ. Говоря о прошлом и думая о настоящем, каждый хочет, чтобы чиновники любой эпохи умели «волноваться прежде тревог мира и быть счастливыми после счастья мира». Это благословение всех людей.
Статья и фотографии: Тхань Хоа
Источник
Комментарий (0)