Это горный приграничный район, где проживают представители 8 этнических групп. Этническая группа тайцев в округе Нам По включает в себя как черных тайцев, так и белых тайцев, что составляет 18,50% от общего числа восьми этнических групп, проживающих в округе, в основном сосредоточенных в пяти коммунах: Ча Нуа, Ча Канг, Ча То, Нам Кхан и На Хи. Из районного центра, следуя по дороге до 45-го км, мы повернули обратно в коммуну Ча Нуа. Люди деревень по обе стороны дороги и по другую сторону ручья были прекрасны, как живописная картина с прочными домами на сваях и просторными бетонными дорогами к каждой деревне. Перед зданием Народного комитета коммуны большая белая строка букв: «Возьмемся за руки, чтобы построить деревню». Кажется, что новая жизнь с «полноценной едой и теплой одеждой» присутствует в каждом доме в Ча Нуа. В небольшом, но довольно прочном доме на сваях, принадлежащем семье господина Тао Ван Пина — одного из лучших ткачей деревни На Ин, коммуны Ча Нуа. Господин Пин и его жена старательно плетут подносы с блюдами тайской национальной кухни и рисовыми лепешками, чтобы раздать их гостям. Будучи искусным ткачом, г-н Пин имеет множество изделий, сотканных вручную: от подносов для риса и корзин, которые женщины и матери часто носят на бедрах во время работы в поле, до удочек, корзин, подносов и корзин для хранения сельскохозяйственной продукции на полях... Все эти изделия г-н Пин изготавливает сам для своей семьи и продает в соседние районы, чтобы создать для нее дополнительный доход. В этом году мистеру Пину исполняется 78 лет, но его грубые руки ловко управляются с тонкими бамбуковыми полосками, завершая незаконченный плетеный поднос. Г-н Пин признался: «С самого детства родители учили меня ткать предметы домашнего обихода. Я учился постепенно, наблюдая, как это делают мои родители. Когда я выросла, я умела вязать большинство вещей от простых до сложных. Сейчас, когда торговля стала легкой и социальные сети развиты, я вяжу не только для своей семьи, но и на продажу, и по заявкам клиентов на Facebook моих детей.
По словам г-на Тунг Ван Доя, в деревне На Ин, коммуна Ча Нуа, материалы, используемые тайцами для ткачества, часто добываются в холмах вокруг жилого района, включая такие растения, как бамбук, ротанг, тростник и лесные лианы... Эти материалы выбираются на основе практического опыта ткачей. Чтобы иметь красивые и долговечные плетеные изделия, выбор сырья очень важен. Хотя они доступны, вы должны знать, как выбирать деревья, которые не слишком старые, не слишком молодые и не обрезанные. Принеся бамбук домой, не оставляйте его слишком долго, так как если дерево сухое, термитам будет трудно расщепить его, и он не сохранит должной гибкости, а при сгибании бамбук легко сломается. В то же время деревья ротанга и бамбука должны быть прямыми и длинными, чтобы волокна бамбука были гладкими и не приходилось бы соединять вместе при плетении множество деталей. Выбрав подходящий бамбук, тростник, ротанг... ткач приступает к выстругиванию полосок. Этап строжки бамбука также является решающим фактором в создании красивого изделия, поэтому он требует от ткача определенного опыта. Расщепите планки на тонкие или толстые части в зависимости от того, какое изделие вы собираетесь ткать. После расщепления бамбука его необходимо заточить так, чтобы он стал мягким, гладким и ровным, чтобы при сплетении бамбуковые прутья плотно прилегали друг к другу. После полировки замочите бамбук в ручье на 2 дня, чтобы убедиться, что в нем нет термитов. Ткачество требует мастерства и скрупулезности на каждом этапе — от подготовки полос для плетения до готового изделия. Техника плетения у тайцев также весьма разнообразна. Люди часто выбирают стиль плетения в зависимости от продукта, который они собираются сплести, например, плетение корзин, лотков, веялок, сит и клеток для разведения птицы. Они плетут односторонние, двухсторонние, квадратные, горизонтальные и вертикальные клетки. Что касается таких предметов, как подносы для риса, бамбуковые корзины и корзины для иголок и ниток для женщин, их часто плетут крест-накрест или в форме ромба, чтобы создать узоры для более эстетичных изделий. После плетения изделия часто подвешивают над коптильней примерно на месяц, чтобы они оставались прочными и блестящими.
Г-н Тунг Ван Ань, председатель Народного комитета коммуны Ча Нуа, сказал: «Тысячелетняя история тайского народа сформировала уникальную традиционную культуру. В коммуне Ча Нуа насчитывается 6 деревень, в 5 из которых проживают представители тайской этнической группы. Местные тайцы до сих пор сохраняют профессию ткача. Большинство пожилых людей в коммуне Ча Нуа умеют ткать изделия ручной работы. Профессия ткача не только помогает тайцам сохранить свою национальную культурную самобытность, но и дает им возможность зарабатывать больше денег и улучшать свою жизнь. В ближайшее время коммуна продолжит доносить до населения важность сохранения традиционных ремесел народа, чтобы люди могли активно участвовать в сохранении и сохранении уникальных традиционных продуктов. В то же время уделять больше внимания обучению и передаче профессии людям трудоспособного возраста, молодежи и подросткам, чтобы профессия ткача не исчезла. В наши дни жизнь этнических групп в целом сильно изменилась. С появлением на рынке дешевых, прочных пластиковых изделий, особенно бамбука и ротанга, найти их уже не так просто, как раньше, и для этого требуется дальняя дорога, поэтому многие люди больше не выбирают плетение. Хорошие ткачи — это в основном пожилые люди, но их осталось не так много. Молодежь сегодня вряд ли интересуется вязанием. Поэтому, в целях сохранения ткацкого ремесла тайского народа в частности и культурных ценностей этнических групп района в целом, район Нам По определил восстановление и сохранение этнических культурных ценностей, связанных с социально-экономическим развитием, в качестве ключевой задачи на период 2021–2025 годов.
Источник
Комментарий (0)