Максим Горький — автор повести «Человек» — однажды высказал очень глубокое замечание о присутствии человека на этой земле: «Человек — это тот, кто носит в себе способность устраивать мир, тот, кто создал второе тысячелетие, тот, кто создал цивилизацию».
Праздник храма Ба Чиеу. Фото: Ле Дунг
Культурный субъект
Вьетнамский народ, имеющий тысячелетнюю историю и бесчисленные изменения, взлеты и падения, создал культуру, богатую ценностями и уникальной идентичностью, формирующую национальную душу. Вьетнамский народ является продуктом вьетнамской истории и несет на себе отпечаток и самобытность вьетнамской культуры и общества. Другими словами, вьетнамская культура сформировала вьетнамскую душу, характер и дух и создала «лицо» вьетнамского народа с такими выдающимися характеристиками, как патриотизм, гуманность, преданность, честность, солидарность, трудолюбие, интеллект и креативность. В свою очередь, благодаря своим собственным качествам, осознанности и конкретной деятельности вьетнамский народ на протяжении многих поколений обогащал содержание, особенности и формировал весьма выдающиеся системы ценностей национальной культуры. Это патриотизм, самостоятельность, солидарность, глубокое чувство общности...; с сокровищницей природного наследия и богатой, ценной «второй природой».
Выдающийся писатель русской литературы Максим Горький, автор знаменитых произведений, проникнутых гуманистическим духом, воспевающих красоту и величие людей, устремленных в будущее, глубокомысленно высказался о взаимоотношениях культуры и человека: «Культура — нравственное, духовное осознание ценности и потенциала человеческой природы — будет иметь большее значение для успеха революции, чем изучение политических или экономических механизмов». Это утверждение еще раз подтверждает силу культуры, которая по сути понимается как выражение «этики, духа, ценностей и потенциала человеческой природы». Другими словами, люди — это основной фактор, душа культурной власти.
Глядя на новые практические доказательства, становится еще яснее, что вывод русского писателя совершенно верен. Наш народ пережил тысячу лет темного периода под китайским правлением. Однако, несмотря на стремление захватчиков ассимилировать и уничтожить традиционную культуру вьетнамского народа, национальная культура — с ее ценной квинтэссенцией и многими хорошими традициями, такими как патриотизм, национальная самостоятельность, множеством хороших обычаев и традиций... — по-прежнему лелеется, сохраняется, лелеется и передается нашими предками, чтобы сегодняшние потомки могли продолжать наследовать и развивать ее. И затем воля к упорству в защите и сохранении национальной культурной самобытности была еще раз подтверждена императором Куанг Чунгом в качестве клятвы: «Сражаться, пока их волосы не отрастут длинными/Сражаться, пока их зубы не почернеют/Сражаться, пока они не повернутся назад/Сражаться, пока они не вернутся со своими доспехами/Сражаться, пока история не узнает, что у южной нации есть герой». То есть, в любых обстоятельствах, даже самых суровых, защита культуры всегда является целью и жизненно важной задачей, потому что «если есть культура, то есть и нация».
Еще один яркий пример продвижения культурных ценностей и силы вьетнамского народа в современных условиях. То есть, даже в самых суровых обстоятельствах, таких как вспышка пандемии COVID-19, вызвавшей множество огромных последствий, многие добрые традиционные ценности нации, такие как дух гуманизма «Целый лист покрывает вырванный лист» и «Возлюби других, как самого себя», пробуждаются сильнее, чем когда-либо. Это также отчасти свидетельствует о том, что многие культурные ценности, социальная этика и тысячелетние традиции вьетнамского народа по-прежнему сохраняют свою жизнеспособность в современной жизни. Однако для того, чтобы эти благие ценности пробуждались и продвигались при любых обстоятельствах, необходимо сосредоточиться на совершенствовании стандартов вьетнамских культурных ценностей и людей. В то же время создать среду и условия для всестороннего развития вьетнамского народа с точки зрения личности, этики, интеллекта, креативности, физической силы, духа, социальной ответственности, гражданского долга и осознания соблюдения закона. В частности, развитие патриотизма, национальной гордости, совести и ответственности каждого человека перед собой, своей семьей, общиной, обществом и страной.
Создание здоровой культурной среды
Наша партия всегда ставит человека в центр развития и является субъектом культурного созидания. И в свою очередь культура помогает воспитывать и совершенствовать мораль и личность вьетнамского народа с помощью благородных качеств и ценностей истины, добра и красоты. И именно диалектическая связь между культурой и людьми создает социальную духовную основу и внутреннюю силу вьетнамского народа. Вероятно, именно по этой причине в резолюции № 33-NQ/TW особое внимание уделялось формированию и всестороннему развитию человека параллельно с культурой.
Мавзолей Чыонг Нгуен Тьен Тон входит в комплекс мавзолея и храмовых реликвий Триеу Туонг (коммуна Халонг, Ха Чунг).
Вьетнамская культура, которую наша партия стремится построить, — это передовая культура, пронизанная национальной идентичностью, национальным духом и гуманизмом, демократическая и научная, основным содержанием которой являются национальная независимость и социализм. Как утверждал Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг: «Говоря о культуре, мы говорим о квинтэссенции, о самых существенных вещах, очищенных, кристаллизованных и преобразованных в лучшие, благороднейшие, самые уникальные ценности, очень гуманные, доброжелательные, человечные, гуманные, прогрессивные (культурный человек, культурная семья, культурная нация; культурный образ жизни, культурный образ жизни, культурный способ поведения...). Что касается злых, подлых, отвратительных поступков, незаконных, отвратительных действий... то они некультурны, бескультурны и контркультурны. Счастье человека не только в большом количестве денег, хорошей еде и красивой одежде, но и в богатстве души, в жизни среди любви и доброты, разума и справедливости.
Поэтому для всестороннего развития культуры, ядром которой является вьетнамский народ, для удовлетворения требований устойчивого национального развития в современных условиях, в первую очередь, мы должны всегда ставить человека в качестве субъекта и сохранять центральное положение в стратегии развития, рассматривая культурное развитие и развитие человека как цель и движущую силу инновационного дела. Уделять внимание сохранению и продвижению того, что называется квинтэссенцией и сутью вьетнамской культуры; В то же время критикуйте, боритесь и отвергайте все плохое, злое и отсталое, выступайте против неправильных взглядов и поведения, которые наносят вред человеческой культуре и образу жизни. Отсюда следует, что это служит основой для воспитания патриотизма, национальной гордости, этики, образа жизни и личности в каждом человеке; а также для того, чтобы весь вьетнамский народ глубоко понимал, гордился и чтил историю и культуру своей нации.
Поскольку люди являются одновременно субъектами культурного творчества и получателями культурных продуктов, создание здоровой культурной среды для всестороннего развития человека является насущной необходимостью. Соответственно, необходимо сосредоточиться на взаимосвязи культуры и политики, культуры и экономики; формирование культуры в партии и политической системе; Формирование культуры государственных служащих, культуры государственной службы, особенно этики государственной службы, с упором на образцовое поведение кадров и членов партии. В то же время каждая местность, сообщество, агентство, подразделение и организация должны представлять собой здоровую культурную среду, способствующую воспитанию и обучению людей в области личности и образа жизни.
В частности, необходимо сосредоточиться на обобщении и формировании единой системы ценностей вьетнамского народа в период индустриализации, модернизации и международной интеграции. Формирование и продвижение образа жизни «Каждый человек для всех, все люди для каждого человека»; гармонично сочетать личный позитив и социальный позитив; способствовать формированию личной ответственности перед собой, семьей и обществом. Утверждайте и чтите то, что правильно, хорошо, позитивно и благородно; распространять благородные и гуманные ценности во всем обществе. Позаботьтесь о создании счастливых, прогрессивных семей, чтобы создать здоровые, крепкие ячейки общества. Направлять культурную, образовательную и научную деятельность на формирование у людей научного мировоззрения, на истину - добро - красоту. Связывание формирования и обучения этике с реализацией прав человека и основных прав и обязанностей граждан; создать серьезные изменения в осведомленности и уважении к закону. Улучшить физическую силу и телосложение вьетнамского народа, объединить физическое воспитание с обучением знаниям, этике и жизненным навыкам, отвечая требованиям строительства и защиты Отечества...
Ле Дунг
Заключительная статья: «Культурное возрождение» на пути к передовой культуре, проникнутой национальной идентичностью.
Источник
Комментарий (0)