Является ли экономическое давление единственной причиной, по которой вьетнамцы боятся заводить детей?

Решение иметь детей принимается на основе соображений ценности детей.

В исследовании факторов, влияющих на реализацию желаемого числа детей в некоторых провинциях с низким уровнем рождаемости, опубликованном в августе 2024 года, доцент, доктор Нгуен Дык Винь, директор Института социологии, сказал, что в современном обществе большинство семей хотят иметь двух детей или меньше, но фактическое число детей часто равно или меньше.

Недавно эксперт обнародовал результаты опроса 1200 женщин в 4 южных провинциях и городах с низким уровнем рождаемости, включая Кханьхоа, Хошимин, Шокчанг и Камау , которые показали, что большинство опрошенных хотели бы иметь двоих детей. Однако среднее общее число запланированных детей составляет почти 2, что меньше желаемого числа. «Фактическое число родившихся детей» может быть значительно ниже «запланированного числа родившихся детей».

Причины, по которым женщины «не планируют иметь больше детей» в 4 обследованных провинциях/городах. Источник: исследование доцента, доктора Нгуена Дук Виня.

Доцент Винь сослался на теории о детских ценностях , заявив, что дети всегда приносят определенные ценности или выгоды родителям, рождая и воспитывая их. Чем важнее эти ценности, тем больше вероятность, что пары захотят иметь детей, и наоборот. Экономическое и социальное развитие приводит к изменению ценности детей и, следовательно, к изменению показателей рождаемости.

По словам доцента Виня, исследователи выделили множество типов ценностей, которые дети имеют по отношению к своим родителям, которые можно объединить в три основные группы: Экономические и материальные ценности (труд, обеспеченность в старости) - Социальные ценности (репутация, социальный капитал) - Духовные и психологические ценности (сохранение счастья, радости, мотивации к жизни). Современное общество приводит к снижению ценностей детей в указанном выше порядке.

Исследования, проведенные во Вьетнаме и Азии, часто выявляют четыре основные ценности детей по отношению к своим родителям: труд в домашнем хозяйстве; Социальное обеспечение, уход в старости; Продолжение рода, наследование и сохранение семейного счастья.

С другой точки зрения, решение иметь детей — это акт взвешивания и расчета ценностей, которые дети приносят родителям, и ценностей, которые теряются в связи с рождением и воспитанием детей.

«Несмотря на то, что ценность детей существует, если затраты и потери, связанные с рождением и воспитанием детей, слишком высоки, у пар все равно может быть мало детей или даже не быть их вообще», — сказал доцент Винь.

Психологическая стоимость рождения детей выше физической стоимости

В беседе с VietNamNet профессор, доктор Нгуен Динь Ку, бывший директор Института народонаселения и социальных проблем (Национальный экономический университет), сказал, что поколение, вступающее в самый высокий репродуктивный возраст, в настоящее время — это люди моложе 35 лет. Это поколение, родившееся после реконструкции (после 1986 года), даже после 1990 года, выросшее в период, когда политика планирования семьи во Вьетнаме была очень сильной.

«Но они также выросли в эпоху 4.0, Интернета, глобализации, международной интеграции и большого количества информации. У этого поколения нет необходимости иметь много детей», — сказал он.

По словам эксперта, одним из самых глубоких социальных изменений во Вьетнаме является сдвиг репродуктивного поведения от инстинктивного, естественного к расчетливому поведению, сочетающему затраты и выгоды.

Это понятие стоимости включает в себя как материальные, так и духовные ценности. Что касается материальных затрат , то, согласно опросу, проведенному в 2019 году в южных провинциях профессором Нгуен Динь Ку и его коллегами, 91% респондентов заявили, что материальные затраты на воспитание детей «высоки и очень высоки», включая расходы на жилье, образование, проживание, здравоохранение ...

Экономические издержки велики и измеримы, но эмоциональные издержки также велики. 85% опрошенных в ходе исследования профессора Ку людей выразили такое же мнение. «С тех пор, как я была беременна, я переживала, что мой ребенок родится с инвалидностью. После родов я переживала, что мой ребенок не будет здоровым, будет плохо учиться, не будет послушным, не будет целеустремленным и впадет в пороки... Когда мой ребенок подрастет, я переживала из-за безработицы, из-за потерь в бизнесе... Моральные издержки были выше физических», — рассказала эксперт.

Чем более образованы и финансово обеспечены люди, тем меньше у них детей. Иллюстрация: Нам Кхань

Статистика Главного статистического управления (ныне Главное статистическое управление) показывает, что средний коэффициент рождаемости в «самой богатой» группе составляет 2 ребенка, а в «самой бедной» группе — 2,4 ребенка. В группах «богатых» и «средних» коэффициенты рождаемости колеблются от 2,03 до 2,07 детей. Группа людей с образованием ниже начального насчитывает 2,35 ребенка, а группа людей с высшим образованием насчитывает 1,98 ребенка.

Это означает, что чем более образованы и экономически обеспечены люди, тем меньше у них детей. Эта группа людей предъявляет высокие требования к качеству своих детей и вкладывает в них значительные средства (например, отправляя их в хорошие школы, посещая дополнительные занятия, обучаясь за границей, что обходится дорого), но не заботится о количестве.

Что касается выгод, то, по словам профессора Нгуен Динь Ку, экономические выгоды, приносимые детьми, уменьшаются, поскольку у родителей есть пенсии, а пожилые люди сами заботятся о своей жизни. В то же время с точки зрения эмоциональной выгоды многие семьи считают, что достаточно иметь одного или двух детей.

«Этот анализ показывает , что затраты высоки, но выгоды уменьшаются, в результате чего многие люди не имеют детей или имеют очень мало детей», — сказал профессор Нгуен Динь Ку.

Vietnamnet.vn

Источник: https://vietnamnet.vn/kinh-te-co-phai-la-ap-luc-duy-nhat-khien-nguoi-viet-ngai-sinh-con-2377892.html