Монография о Хойане

Монография о Хойане была написана иностранным «вьетнамологом» почти 60 лет назад. Монография считается «очень подробной и серьезной».

Уголок Хойана. Фото: ХЮЙН ХА

Китайцы в Хойане «Некоторые комментарии о коммуне Минь Хыонг и древних реликвиях в Хойане» — так называется исследование о китайской общине и ее строительных работах в Хойане. Автором монографии является профессор истории Чэнь Чинг Хо, уроженец Тайваня, живший и учившийся в Японии, в настоящее время являющийся председателем Комитета по переводам Университета Хюэ. Монография содержит более 30 000 слов и 70 страниц, впервые опубликована в двух выпусках журнала Vietnam Archaeology Journal (№ 1/1960 и № 3/1962). Это ежегодный журнал Сайгонского археологического института. Благодаря своему тайваньскому происхождению и свободному владению многими иностранными языками автор имеет легкий доступ к относительно богатым и разнообразным местным источникам, сравнивая их со многими историческими источниками из Китая, Японии и Запада, чтобы представить сложную и интересную проблему. Монография состоит из 5 частей. Часть I представляет собой введение. Чэнь Цин Хо фокусируется на изложении политики вьетнамских феодальных династий в отношении управления китайскими иммигрантами. По его мнению, это была политика разделения (династия Чан, ранняя династия Ле) и политика ассимиляции (поздняя династия Ле и правители Нгуен). Он также сказал, что «хотя отношение лорда Нгуена к торговцам и сосланным чиновникам династии Мин было относительно снисходительным, ему пришлось найти некоторые особые меры для контроля над мигрантами, которые были ориентированы на группы и вооружены» (том I, страница 5). Объясняя эту политику «разделения» и «ассимиляции», Чэнь Цин Хо привел три причины, особо выделив «геополитическую» причину. Во второй части изучается время основания города Кхач и коммуны Минь Хыонг в Хойане. Чэнь Цин Хо сравнил множество документов и пришел к выводу: «Гостевая улица и Японская улица существуют с начала XVII века» (том I, стр. 12). Что касается коммуны Минь Хыонг, он сказал, что «между 1645 и 1653 годами, скорее всего, через несколько лет после 1645 года, была основана коммуна Минь Хыонг в Хойане, первая коммуна Минь Хыонг во Вьетнаме» (стр. 18). В третьей части рассказывается о «предшественниках» коммуны Минь Хыонг. Чэнь Чинг Хо также разделяет мнение Нгуен Тхиеу Лау о том, что в число Десяти Старейшин входят: Мастер Хонг; Нян, Ду, Ту, Чу, Хоанг, Труонг, Тран, Тхай, Лю старик. Однако он добавил Шесть Семей и Три Семейства, а также подчеркнул роль Мастера Конга. В части IV Чэнь Цин Хо рассказывает о территории, администрации и налогах коммуны Миньхыонг. Что касается территории, он сказал, что процесс расширения коммуны начался с первоначально купленной земли площадью всего 14,5 акров до почти 20 акров (1878). Его особым открытием стало то, что 10 ланов, принадлежащих многим населенным пунктам, сегодня также находятся в подчинении коммуны Миньхыонг, например, Тра Нхиеу, Бан Тхать, Ха Нхуан, Вьет Ан, Кхань Тхо, Льеу Чи, Там Ки... Что касается административного аппарата, то главой коммуны Миньхыонг является Цай Са. Руководителю коммуны подчиняются глава деревни, старейшина деревни и глава деревни. Что касается налогов, Чэнь Чин Хо сообщил, что подушный налог в коммуне Минь Хыонг на 25% выше, чем в других населенных пунктах. Часть V посвящена храмам и залам собраний в Хойане. В этом разделе Ченг Чинг Хо знакомит нас только с некоторыми основными реликвиями, такими как храм Куан Конг, храм Куан Ам, Кам Ха и Хай Бинь Нхи Кунг, зал собраний Фук Киен, зал собраний Чунг Хоа, мост Лай Вьен, Куанг Чиеу, Чие Чау, Хай Нам, залы собраний Дуонг Тхуонг... Хотя история этих реликвий не является полной, она изложена достаточно ясно и содержит много ценной информации.

Монография Ченг Чинг Хо считается «самой тщательно проработанной, серьезной и полной» исследовательской работой по этой теме на сегодняшний день, имеющей большое значение для изучения древнего города Хойан, являющегося объектом всемирного культурного наследия. «Вьетнамский ученый» Чэнь Чин Хо Чэнь Чин Хо (Тран Кинь Хоа), он же Мэн И, родился 28 сентября 1917 года в Тайчжуне, Тайвань. В детстве он жил в Японии и получил степень бакалавра по истории в Университете Кханьунг в Токио. Это престижный японский университет, основанный просвещенным педагогом Фукудзавой Юкичи. Он не только знает множество китайских диалектов, таких как пекинский, кантонский, фуцзяньский..., но и свободно говорит на многих иностранных языках, таких как вьетнамский, японский, английский и французский. Получив степень бакалавра (1942), он отправился на стажировку в Дальневосточную школу археологии в Ханое и женился на вьетнамке (г-же Данг Тхи Хоа). Он проработал здесь до 1946 года. С 1946 года он был профессором во многих университетах во многих странах Азии и Европы, таких как Япония, Китай, Тайвань, Вьетнам, Корея, Англия, Франция, США... С 1958 по 1965 год он был направлен Институтом Йен Кинь Гарвардского университета в качестве председателя Комитета по историческому переводу в Университет Хюэ. Он также преподавал в Университете литературы Хюэ, Университете литературы Сайгона, Университете Ван Хань и сотрудничал со многими известными журналами, такими как University (Хюэ), History and Geography magazine, ежемесячный журнал Culture, Archaeology (Сайгон). Многие из его исследовательских работ по истории Вьетнама, опубликованных в отечественных и зарубежных журналах, получили высокую оценку, в частности: составление хронологии, документов и копий «An Nam chi luoc», напечатанных в «An Nam chi luoc» (университет, Хюэ, 1961 г.); Научная статья «Overseas Chronicles», напечатанная в журнале «Overseas Chronicles» (Университет, Хюэ, 1963 г.); Перевел и аннотировал историю цитадели Тхань в книге «История цитадели Зя Динь» (Университет - Хюэ); История Вьетнама Донг Кинь, специально называемая «Ке» (газета Университета литературы, истории и философии, Тайвань, 1950 г.); Пять династий: ранняя династия Сун и Вьетнам — китайско-вьетнамская культурная теория (Тайбэй, 1956); Кан Трай Тринь Хоай Дык, странный человек и странная история; Туа Тьен Минь Хыонг, коммуна Тран Тхи, генеалогия (журнал исследований Юго-Восточной Азии, Гонконг, 1964); Город Хатьен, город Хиеп, генеалогия семьи Мак, заметки (Газета литературы, истории и философии, Тайвань, 1956); Улицы и торговля китайцев в Хойане в XVIII веке (Тан А Хок Бао, Гонконг, 1960); Исследование автора и содержания книги «Национальная история Ди Бьен» (Институт исследований китайской литературы Университета Тан А, Гонконг, 1965 г.)... В 1966 г. он получил степень доктора философии по истории в Университете Кхань Унг, защитив диссертацию по труду «Ан Нам Дич Нгу». Исследуя историю Вьетнама, Чэнь Цин Хо всегда стоит на объективной точке зрения истинного историка, уважающего историческую правду и отвергающего идеологию «великой державы» в политике и культуре. Чэнь Чинг Хо считается «выдающимся востоковедом и вьетнамологом, оставившим множество ценных исторических исследовательских работ для вьетнамской истории, особенно для исследователей древней вьетнамской истории и древней истории Юго-Восточной Азии» (Нгуен Ван Данг, О деятельности востоковеда Чан Кинь Хоа в 1917 - 1995 гг. Журнал исследований и разработок, № 1/2012). Он умер 19 ноября 1995 года. Источник: https://baoquangnam.vn/mot-chuyen-khao-ve-hoi-an-3129134.html