Тысячи лет буддийских ритуалов
Достопочтенный Тич Тхань Донг, глава офиса Исполнительного комитета Вьетнамской буддийской сангхи в провинции, настоятель пагоды Нон Нуок, сказал, что согласно буддийской истории, праздник Ву Лан существует со времен Будды. В Улламбана Сутре говорится, что достопочтенный Маудгальяяна был одним из многих учеников Будды. Занимая первое место в сверхъестественных силах, он был включен в число десяти великих учеников Будды. До того, как стать монахом, его звали Ла Бок, он был сыном господина Фо Туонга и госпожи Тхань Де. Г-жа Тхань Де — человек, не верящий в Три Драгоценности, она всегда поступает против своей совести, причиняя много страданий другим. После смерти ее отправили в ад, где она испытывала сильные страдания. Ла Бок сохранял сыновнюю почтительность к матери на протяжении целых трех лет. Он сразу же стал учеником Будды.
Став монахом, он обрел сверхъестественные способности и вспомнил о доброте своих родителей. Он использовал свои сверхъестественные способности, чтобы отправиться на небеса, чтобы найти свою мать, но не смог ее найти. Он вернулся, чтобы рассказать Будде. Будда сразу же сказал, что его мать совершила много злых дел в своей жизни, поэтому после смерти ей пришлось попасть в ад и претерпеть много пыток. Маудгальяяна немедленно спустился в ад, чтобы найти свою мать. Проходя через ады, он увидел множество сцен страданий, которые живым существам приходилось терпеть в аду. Когда он прибыл в тюрьму, куда не мог войти, он вернулся, чтобы рассказать об этом Будде. Будда сказал, что его мать там, и если он хочет войти, он должен использовать свою палку и одежду, чтобы попасть внутрь.
Будда позволил ему спуститься в эту тюрьму и встретиться с матерью. Они оба были счастливы и опечалены, но после короткого разговора тюремщик приказал увести Тхань Де и наказать его. Прежде чем ему пришлось уйти, мать Тхань Де сказала Мук Лиену пойти и попросить Будду спасти ее. Маудгальяяна тогда пошел просить Будду спасти его мать. Будда сострадательно сказал Маудгальяяне, что 15-й день 7-го лунного месяца был днем самопосвящения монахов после 3 месяцев ретрита, поэтому он искренне провел церемонию, чтобы сделать подношения монахам и попросил сверхъестественную силу монахов посвятить заслуги Тхань Де. Благодаря благословению монахов Тхань Де избежал страданий и родился в мирном мире. Маудгальяяна спросил Будду: «Могу ли я использовать эту Дхарму, чтобы отплатить за доброту моих родителей и предков?» Будда позволил отплатить родителям за их доброту. Отсюда и пошел праздник Ву Лан, призванный выразить благодарность родителям.
Начиная с почтенной истории о том, как Бодхисаттва Маудгальяяна спас свою мать из царства голодных духов, праздник Ву Лан стал поводом вспомнить заслуги и проявить сыновнюю почтительность к родителям и предкам в этой и предыдущих жизнях. Помимо религиозного значения, праздник Ву Лан также имеет множество глубоких смыслов, напоминая каждому человеку о его национальном происхождении, традициях сыновней почтительности и уважении к предкам.
Во время каждого сезона Ву Лан пагоды в нашей провинции часто организуют такие мероприятия, как: чтение лекций о значении Ву Лан, организация представлений Ву Лан, церемония пришивания роз, раздача благотворительных подарков, организация выпуска животных на волю, пение сутр для молитв за усопших и посвящения родителям, предкам и т. д. Семьи, у которых нет возможности пойти в пагоду, могут организовать церемонии Ву Лан дома. Все собрались вместе, зажгли благовония в память об усопших и помолились за их родителей, близких и героев-мучеников, которые пожертвовали собой ради мира своей родины и страны.
Сыновняя почтительность – это путешествие
Также, по словам достопочтенного Тич Тхань Донга, настоятеля пагоды Нон Нуок (город Ниньбинь), главы канцелярии Исполнительного комитета Вьетнамской буддийской сангхи в провинции, Будда учил, что «Сыновнее сердце — это сердце Будды, сыновнее поведение — это поведение Будды». Или в «Сутре терпения» Будда также учил: «Высшее благо — это сыновняя почтительность, высшее зло — это непочтительность». Поэтому словосочетание «сыновняя почтительность» употребляется не только в отношении сезона Ву Лан в июле, но и на любом этапе жизни: мы должны поступать хорошо, выполнять свои обязанности как дети. Будьте почтительны к людям, которые создают ваше тело, воспитывают ваш разум и прививают вам добрые ценности. Иногда в жизни мы увлекаемся заботами о еде и одежде, забывая об ожидании и тревоге наших родителей. Июль с розами на лацкане станет для нас напоминанием о том, что нужно больше думать о наших родителях.
Каждый сезон Ву Лан госпожа Бич Ха (город Ниньбинь) также возвращается к воротам Будды, чтобы выразить благодарность, похвалу и почтить память своих предков. В этом сезоне Ву Лан г-жа Бич Ха сказала, что она очень счастлива, потому что у нее на груди все еще прикреплена ярко-красная роза — символ полноты и наличия полноценного комплекта родителей. Чтобы отплатить родителям за их доброту, она всегда старается жить хорошей жизнью, чтобы родителям не приходилось беспокоиться. Живите позитивно, искренне и делайте много полезных дел для общества. Однако жизнь по своей сути полна забот, взлетов и падений, поэтому иногда мы не выполняем нашу сыновнюю почтительность в самом простом смысле, то есть не проводим много времени рядом с родителями и не собираемся вместе с ними.
«Время никого не ждет. За эти годы мои родители состарились. Сезон Ву Лан напоминает мне, что у меня все еще есть родители, о которых нужно заботиться и которые нужно отдавать. Я часто буду возвращаться в свой родной город и прислоняться к коленям родителей. Я расстелю цветочную циновку во дворе и положу голову на колени матери, чтобы она обласкала меня и уложила спать, как в детстве, на прохладном ветру, посреди ароматного сада с цветами ареки, цветущим по ночам жасмином, цветами драконьего когтя... это аромат истока, создателя. Величайшее счастье родителя, вероятно, наступает, когда я могу приветствовать своих детей дома и держать их на руках», - сказала г-жа Ха.
Пагода Тянь, коммуна Хунгтьен (район Ким Сон) расположена в центре мирной сельской местности. Но в отличие от тишины других храмов, здесь, за воротами храма, слышны звуки игр и обучения друг друга менее удачливых детей. Хотя эти дети и не были кровными родственниками, они были близки и привязаны друг к другу, как семья в счастливом доме.
Монахиня Тич Дам Куи, настоятель пагоды Тянь, сказала, что в дополнение к проведению значимых и привычных мероприятий во время сезона Ву Лан, таких как: Проповедь смысла церемонии Ву Лан; распевать; Выпуская животных на волю, раздавая подарки нуждающимся... храм также регулярно распространяет дух «взаимной любви и поддержки» среди буддистов посредством волонтерской работы, способствуя созданию сострадательного сообщества. В настоящее время в храме воспитываются четверо детей, находящихся в особо трудных условиях. Хотя детям не хватает любви отцов и матерей, они все равно наполнены любовью общества. Что еще важнее, детей воспитывают с состраданием и сыновней почтительностью, которые растут с годами. Они не испытывают гнева или обиды, когда родители не проявляют к ним должной заботы и любви.
Монахиня Тич Дам Куи поделилась еще одной мыслью: «Отправлять детей в буддизм — это, безусловно, последнее средство для родителей». Возможно, им также очень тяжело находиться вдали от своих детей. Поэтому я все еще надеюсь, что однажды, если жизнь станет лучше, они вернутся к своим детям. Я также хочу сказать родителям детей — если они еще живы, и тем, кто собирается стать отцами и матерями, — чтобы они разрешили своим детям носить на груди ярко-красную розу — цвет цветка, полного родительской любви. Где бы они ни находились, дети по-прежнему жаждут любви и заботы своих родителей и хотят, чтобы они воспитывали в них сыновнюю почтительность.
Дао Ханг - Минь Куанг
Источник: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm
Комментарий (0)