300-летний общественный дом, историческая достопримечательность цитадели Зя Динь

Коммунальный дом Чи Хоа, ранее называвшийся Коммунальным домом Хоа Хунг (потому что он располагался на земле деревни Хоа Хунг), позже изменил свое название на Коммунальный дом Чи Хоа (потому что деревня сменила свое название); в настоящее время находится в переулке № 475 на улице Cach Mang Thang Tam, город Хошимин, Вьетнам. Это один из старейших коммунальных домов в городе, который был признан национальной исторической и культурной реликвией Министерством культуры в соответствии с Решением № 1460 - QD/VH, подписанным 28 июня 1996 года.

Hành trình Đất Việt•15/04/2025

Исторические книги записывают: в 1698 году командующий Нгуен Хыу Кань был отправлен в Нам Кинь. Он основал коммуны, деревни и поселки... В давней жизни южных народов, когда есть деревня, должен быть и общественный дом, и люди сразу же используют название этого места, чтобы назвать общественный дом. Общинный дом Чи Хоа появился и получил свое название благодаря вышеупомянутым обычаям и факторам.

В общинном доме Чи Хоа также хранятся записи многих исторических и культурных событий древней земли Зя Динь , таких как:

В период с 1785 по 1792 год учитель Во Труонг Тоан открыл школу на территории общинного дома. Из этого класса вышли многие известные личности в истории, такие как: Нго Тунг Чау , Чинь Хоай Дык , Ле Куанг Динь , Нго Нян Тинь и др.

В 1915–1917 годах движение Тхиен Диа Хой под руководством Фан Сич Лонга, выступавшее против французских колонизаторов, выбрало общинный дом Чи Хоа в качестве места тайных тренировок по боевым искусствам.

В 1945 году повсеместно поднялось движение «Авангардная молодежь», и в коммунальном доме Чи Хоа снова закипела жизнь. 25 августа 1945 года молодые люди этого движения , вооруженные копьями и палками, выбежали из коммунального дома на улицу, чтобы остановить французскую армию и дать ей отпор. В общественном доме, под сценой (театром боевых искусств) находится секретный туннель, который в то время использовался отрядом «Авангардная молодежь» ^[2] .

Помимо упомянутой выше исторической ценности , следует также отметить артефакты в общинном доме, такие как наборы китайских иероглифов, инкрустированные перламутром , и жертвенные предметы (например, набор из восьми сокровищ, гонгов, барабанов, зонтиков и т. д.), которые были изготовлены много лет назад. Раньше в общественном доме висело старое параллельное предложение, сделанное учениками Во Труонг Тоана в подарок своему учителю, с выложенными на нем двумя предложениями:

Жизнь и образование хороши для людей без смерти, как если бы они были мертвы.

Известный человек в этом мире, хотя и умер, не умер.

Перевод:

Если при жизни вы можете учить людей, даже если у вас нет детей, это все равно, что иметь детей.

Когда он умер, его репутация все еще оставалась в этом мире, хотя его уже не было.